Spanje 2016: Tussen haat en vrees

Diegene wat nou veertig of vyftig jaar oud is, is gebore toe die diktator 'n paar jaar oor gehad het om te lewe, en hulle het steeds grootgeword te midde van haat. Sy ouers was bang vir die spoke van die verlede, en het dit gehaat om hulself te beskerm. Om politiek te doen, het dan bestaan ​​uit om met woede oor die verlede te praat: die oorlog, die slegte ouens, die goeie ouens... In die XNUMX's het almal nie dieselfde ding gehaat nie, want elkeen het verskillende spoke gehad, maar die haat was steeds algemeen. Die ou uitgawe van die twee Spanje was baie lewendig in die land.

Maar dit het geblyk dat die ouers van daardie kinders, wat hulle was kinders van haat omdat hulle tydens 'n burgeroorlog gebore is, dit was hulle wat 'n einde daaraan gemaak het. Hulle het 'n beter land vir hul kinders gebou, wat toe nog kinders was, waarin hulle, in plaas van om die ander te verwerp, geleer het om te dink dat die teëstander hoogstens verkeerd was. Hulle het hul kinders geleer om vergewensgesind en verdraagsaam teenoor verskille te wees. Ouers het dit destyds veral moeilik gevind om daardie waardes oor te dra, omdat hulle die teendeel by hulle ingeskerp het. Daardie geslag, wat nou sewentig, tagtig, negentig jaar oud is, verdien baie respek. Hul kinders het volwassenes geword in 'n land waar hul ouers bang was en te midde van 'n nagmerrie grootgeword het, maar hulle is gedruk om met selfvertroue te leef en rustig 'n beter toekoms te bou.

En hulle kinders het na hulle geluister. Hulle het volwasse geword in 'n land wat duidelik vorentoe beweeg: meer oop, minder fundamentalisties en baie beter om in te woon. Haat en vrees is in ’n hoek vasgevang, afgesonder in maklik-om-te-bestuur krotbuurte: vier sleg gedoen graffiti, mure of vloere ontsier met woedende boodskappe wat niemand in ag geneem het. Dit was al wat van die oorlog oorgebly het:

Die jare het verby gegaan, die graffiti het al hoe skaarser geword, en skielik het die kinders van die sewentigerjare besef dat hulle volwassenes is: dertig of wat jaar nadat hulle hul reis begin het, het hulle 'n goeie land in hul hande gehad, en dit het die tyd gekom om te neem die leisels.

Dit was 2006.

Tien jaar later, nou, wag die leisels steeds vir hulle, of eerder het hulle verbygegaan. Hulle ouers, dié wat uit haat gekom het, is besig om dood te gaan en hulle, wat die fakkel moes opgetel het, sien hoe ’n president wat soos ’n ou man lyk al maande lank nee sê vir alles. Intussen het baie van sy eie kinders skielik ingevaar om ook met hul elmboë nee te sê. Die atmosfeer is weer gevul met gegriefdheid.

Hier is ons weer tussen haat en vrees vasgeklem, en ontvang nee's regs en links,  heeltemal verskillende maar feitlik ononderskeibare negatiewe. Uiteindelik keer ons terug om te midde van spoke te leef. Dié van vyftig jaar gelede is "oorlog", "kommunisme", "fascisme", "losbandigheid", "ETA" genoem. Dié van nou word "werkloosheid", "besnoeiings", "IBEX", "Venezuela", "varksterte" genoem.

Wat het met ons gebeur? Wat het geword van ons land, van die redelike saambestaan ​​wat ons ou mense gebou het?

Wat gebeur het, was 'n wrede ekonomiese krisis waarop ons onsself nie voorberei het nie: in die lig daarvan het ons eerder ontwapen. ’n Krisis wat moes kom, maar wat ons nie wou voorsien nie. En toe hy daar aankom, het hy ons gevind wat in borrels woon wat skielik ontplof het en ons in die lug gelaat het, honderd meter hoog en sonder 'n valskerm. In 'n kort tydjie is miljoene burgers skielik op die grond gegooi: tot ellende, armoede, emigrasie. Miljoene sade is gegooi om geboorte te gee aan nog 'n generasie van haat.

Ons het reeds daardie nuwe generasie van haat hier. Hulle is diegene wat nou vrees in die liggaam van ons oudstes plaas.

Dit is logies dat jongmense so uitgedraai het: hulle het baie redes om woedend te wees. Hierdie vervloekte dekade wat ons deurgemaak het, het ons almal losgemaak. En hulle is meer kwesbaar. Hulle is nie verantwoordelik nie, maar slagoffers, en hulle het ten minste die moed om te rebelleer.

Ons is almal skuldig aan die sosiale breuk waarin ons onsself beland het. Regerings het nie verwag nie: hulle was tevrede met statistieke wat uitstekende BBP-data maar middelmatige werkloosheidsyfers bied. In 2000, in 2004, selfs in 2008, het hulle hul berusting gegee om 'n wonderbaarlike land te hê wat nietemin 'n werkloosheidsyfer gehad het wat dit verdriedubbel het wat met ons ooreenstem. Daardie flagrante teenstrydigheid moes genoeg gewees het om hulle te laat verstaan ​​dat hulle baie dinge verkeerd doen: 'n land met vyftien miljoen bydraers kan nie in die middel van 'n welvaartborrel leef en twee miljoen werkloos hou nie. Maar in daardie jare wou nóg die regerings nóg die burgers dit sien. Niemand wou weet dat as sommige dinge nie optel as dinge so goed gegaan het nie, dit beteken dat hulle uiteindelik lelik verkeerd sou loop sodra dinge 'n bietjie skeef loop.

Met die bereiking van 2007 en 2008 het die onvermydelike, die val gekom. En in 2009 en 2010 het die harde werklikheid daardie haat wat soveel ons s'n is, wat sluimerend maar nie uitgesterf het nie, laat herleef. Gekonfronteer met die afgrond waarin ons verval het, het ons almal gesoek na skuldige partye om ons te verskoon.. Is menslik. Ons het teruggekyk na die ou Spanje van die twee Spanje: ons het teruggekeer om ander te haat en te blameer.

Ons het teruggegaan om ander te blameer en hulle te haat

In Katalonië het hulle 'n skuldige gevind, genaamd Spanje, en sommige het hom gehaat. Die regses het 'n skuldige gevind, wie se naam José Luis was, en hulle het dit gehaat. Jare later gaan hulle voort om te leef van die inkomste uit daardie haat, omskep in vrees. Nou noem hulle hom “Pablo”, en hy verander die vrees vir bejaardes in geloftes. Die linkses het ook sy skuldige gevind en hul fetisje. hulle het hulle geroep besnoeiings, kapitalisme, neoliberalisme, bankwese, IBEX,... om dit in 'n enkele woord op te som: Rajoy. En daar gaan hulle voort, versterk hulle haat en soek nuwe voorwerpe burgers diegene om te haat vir wanneer Mariano weg is. Wat binnekort sal wees.

Maar reeds tevore, in 2011, was die spanning ondraaglik, en die strate gevul met ontstoke mense. Gelukkig het daardie verontwaardiging kanale gevind en het uiteindelik die Kongres in 2015 betree. Hierdie keer het ons dinge beter gedoen, ons moet dit erken. Beperkte woede het nie soos vroeër die parlement ingebars nie, met brute geweld, met 'n driehoekhoed en 'n pistool in die hand, maar met dreadlocks, soenvriende en babas wat soog. Hy het ingegaan met al die legitimiteit en met alle reg, sonder om die boosheid te pleeg om die deure te forseer.

Dit gebeur egter dat legitimiteit nodig is, maar nie voldoende nie. In hierdie Spanje van die jare 2010, ons het opgehou om die verkeerde persoon in die buurman te sien. Ons keer terug om te verkondig wat die Spanjaarde altyd geskree het: dat die buurman 'n ou is wat die moeite werd is om te haat en te verag. Haat het alles oorstroom, met die naaste moontlike styl, maak nie saak hoeveel onuitspreekbare middele nou vir ons voorvaders gebruik word nie: twitter, facebook, forums, whatsapp. Die ou haat het nuwe klere aangetrek om 'n woedende, hopelose generasie te skep wat die gesigte van die skuldiges moet identifiseer. Maar vir diegene wat 'n bietjie ervaring het, word dit alles nie geflous nie: Dit is nie die verandering nie, dit is besigheid soos gewoonlik. Hierdie kinders vandag is ons eie gereïnkarneerde grootouers: dieselfde gesig, dieselfde woede, dieselfde blinde bitterheid.

Hoe oud is die jonk: hoe duur en voorspelbaar!

Hulle neem reeds 'n plek in die Parlement en in die samelewing in. Maar feitlik niks het in honderd jaar verander nie: skaars die klere waarin haat geklee is, nooit die fondament daarvan nie. Agterkleinkinders is klone van hul oupagrootjies.

Gelukkig is alles nie so nie. Saam met haatlewens hoop en die opregte begeerte om te verbeter. Saam met wrok is daar 'n begeerte om te bou. Ons is meer gekultiveerd en ons is meer voorbereid as in die verlede. Die probleem is dat, vir nou, die slegte die goeie verdrink. In dié wat ons is. Sommige verkondig dat "Ek is die verandering", en hulle glo dat hierdie proklamasie demokraties is. Maar die verandering of ons is almal of dit sal nie wees nie. Jy kan nie verander deur jou rug op 'n deel van die samelewing te draai nie. En die waarheid is dat die helfte van Spanje die Populêre Party haat, maar die ander helfte is bang vir Podemos, so albei is nie in staat om enigiets te lei wat ons almal dien nie.

Die helfte van Spanje haat die Populêre Party, maar die ander helfte is bang vir Podemos, so albei is nie in staat om iets te lei wat vir ons almal werk nie.

Die werk van oorgangsouers, nou grootouers, nou byna dood (sommige beslis dood) het uitmekaar geval. Ons keer terug na die twee Spanje, met die een doodbang, die ander vol haat, en albei gee die teenoorgestelde die rol van die skuldige toe. Dus, vir baie, is wie brûe bou 'n lafhartige verraaier van sy beginsels, en wie dit dinamieteer is 'n samehangende vegter vir die enigste ware ideale.

Sommige drink van haat. Ander van vrees:

Dit sal tyd neem om wonde te heg totdat onverdraagsaamheid weer afneem. Die jare van krisis, die ongeregtighede, die wrede armoede en ongelykheid wat ons omring, het ons harte in ongebluste kalk begrawe en dit dan opgegrawe om dit in die middel van die Kongres bloot te lê. En hoewel almal glo dat die skuldige die ander is, Die skuldige is 'n hele samelewing wat in die 90's en 2000's nie geweet het hoe om die nodige hervormings aan te neem sodat, wanneer dinge verkeerd loop, ons voorbereid sou wees nie. Geen regstellende maatreël is aangeneem nie. Geen diepgaande verandering wat ons buite die oppervlak sou verbeter nie. "Ons doen al redelik goed," het ons gelyk of ons dink. Laat ons aan niks raak nie, laat ons niemand pla nie, laat niemand 'n betoging teen ons oprig omdat hulle hul voorregte aangeval het nie, laat ons ons laat wegvoer ... Nóg in die territoriale, nóg in die ekonomiese, nóg in die sosiale aspekte was die hervormings wat al die kenners aanbeveel het, en dit sou voorberei het vir die toekoms. Daar was geen ambisie of gevoel van staat nie. “Laat hulle uitvind,” het oupagrootjie Unamuno gesê. "Laat ander hervorm" het Aznar en die eerste Zapatero aan hulself verkondig, mede-verantwoordelik vir die borrels en fiktiewe groeisels. En aangesien hulle nie hervormings aangebring het wanneer hulle kon nie, moes Zapatero en Rajoy later wrede besnoeiings aanvaar, toe dit te laat was vir enigiets anders.

Sal ons vasstaan ​​in hierdie situasie, of is dit tydelik? Ons weet nog nie. Ons toekoms hang in 'n groot mate af van wat tussen vandag en 26 Junie gebeur: grootsheid of ellende, selfsug of vrygewigheid van diegene wat namens ons besluit. Dit maak saak, en baie, as ons uiteindelik kies vir 'n regering van harmonie of een van konfrontasie. Is nie dieselfde nie. Dit sal nie dieselfde wees nie. En as daar geen regering is nie, as ons uiteindelik 26-J bereik, sal die burgers hul sê sê. Dan sal dit ons tyd wees. Dit raak nodig dat ons die agterkant skop van die twee Spanje wat in die spieël kyk, mekaar haat, mekaar vrees en mekaar nodig het. Slegs as ons dit so doen, sal ons hieruit kom.

"harmonie was moontlik“, is die leuse wat die era van Adolfo Suárez en Santiago Carrillo ons verlaat het. Nou, na hierdie vervloekte dekade, het ons alles verkwis en teruggekeer na wrewel, en vergeet dat die haatlike weerkaatsing wat ons in mekaar se oë sien nie die beeld is van wie ons kyk nie, maar ons eie walglike gesig.

37 jaar gelede, onderdak en in die middel van die Heilige Week, het Adolfo Suárez die moed gehad om die Kommunistiese Party te wettig, met 'n hele geskiedenis van haat om dit te oorkom. Nou, wat agter die skerms en in die middel van die Heilige Week in 2016 gebeur, sal ons toekoms vir ewig kenmerk. Daar is net twee regeringsopsies: konkord of uitsluiting. Óf ons bereik 'n breë ooreenkoms tussen verskillende partye wat toegee en saamwerk, óf ons kies vir die frontisme wat teen die teëstander afgedwing word.

Die gevolge van die keuse van die een of die ander pad sal baie anders wees.