Пракуратура Мадрыда абскарджвае матэрыялы справы аб ушанаванні Блакітнай дывізіі, у якой гучалі антысеміцкія пракламацыі

Пракуратура правінцыі Мадрыд падала апеляцыю, у апеляцыі ў правінцыйным судзе, загад суддзі, які пагадзіўся з часовае звальненне і справа распачатая пасля цырымоніі ўшанавання Сіняй дывізіі, якая адбылася 13 лютага вакол могілак Ла-Альмудэна, дзе прагучалі антысеміцкія пракламацыі.

Як паведамляе гэты орган, прадстаўнік ведамства ў пісьмовым выглядзе просіць адмяніць рашэнне суддзі, «паколькі лічыць, што наяўнасць крымінальнага злачынства не можа быць выключана без правядзення якога-небудзь расследавання», і настойвае, што падчас мерапрыемства выказваў выразы, якія складаюць злачынства на глебе нянавісці калі статус «ворага» надаецца цэламу народу, «які стаў ахвярай генацыду ў рамках Другой сусветнай вайны».

У канцы лютага мінулага года аддзел Ciberodio правінцыйнай пракуратуры Мадрыда распачаў крымінальнае расследаванне ex officio па гэтых падзеях, дзе было прапанавана правесці серыю тэстаў, «якія спрыяюць вызначэнню, удакладненню і канкрэтызацыі меркаваных злачынных дзеянняў. ".

Наступная прэзентацыя У адпаведнай скарзе былі выказванні спікера МІМП падчас акцыі.. «Гэта наш найвышэйшы абавязак - змагацца за Іспанію і змагацца за Еўропу, якая цяпер слабая і ліквідаваная ворагам. Вораг, які заўсёды будзе адзін і той жа, хоць і ў іншых масках: габрэй. Таму што няма нічога больш пэўнага, чым гэтае сцвярджэнне. Вінаваты яўрэй, вінаваты яўрэй і за гэта ваявала Сіняя дывізія. «Ён хацеў пазбавіць свет ад камунізму, ад габрэйскага вынаходніцтва, прызначанага для супрацьстаяння працоўным і пакласці канец ідэалу нацыі», — сказаў ён даслоўна.

Гэтыя праявы, на думку суддзі, не маюць складу злачынства. Аднак у пракуратуры разумеюць, што ўзважванне пацярпелых прававых актываў «не можа праводзіцца без папярэдняга расследавання, якое выключае саўдзел іншых фігурантаў крымінальнага злачынства, абароненых 510 КК, што цалкам сумяшчальна з ідэалагічнай свабодай і свабодай выказвання меркаванняў. «выраз абвінавачанага».

Акрамя таго, ён памятае, што канстытуцыйна прызнаныя правы кожнага чалавека не з'яўляюцца абсалютнымі, што сведчыць аб тым, што «забабоны, нецярпімасць і нянавісць, як і думкі, не могуць быць забароненыя, паколькі яны ўваходзяць у сферу найбольш абсалютнай прыватнасці кожнага чалавека».

«Тое, што падлягае крымінальнай адказнасці, - гэта пэўная экстэрналізацыя названых пачуццяў, эмоцый або думак, калі гэта шкодзіць годнасці іншага чалавека або групы людзей», - тлумачыць ён.

У сваёй скарзе ў губ Прадстаўнік пракуратуры спасылаецца на тое, што «ў гэтых справах» юрысдыкцыйная функцыя заключаецца ў ацэнцы «ўліку абставінаў, якія склаліся»., калі паводзіны, якія пераследуюцца, з'яўляюцца незаконным ажыццяўленнем права на свабоду выказвання меркаванняў "і, такім чынам, апраўдваюцца пераважнай каштоўнасцю свабоды", або калі, наадварот, выказванне "парушае" правы і да годнасці людзей, да якіх адносіцца.

Пракуратура таксама настойвае на тым, што «выразная» абарона, якую злачынны заканадаўца забяспечыў яўрэйскаму народу, «адказвае менавіта таму факту, што антысемітызм ляжыць у аснове канцэпцыі злачынства на глебе нянавісці, стаўшы не толькі маральным, але і нарматыўнае патрабаванне, класіфікаваць пэўныя паводзіны для выкаранення і прадухілення дыскрымінацыі пасля нядаўняй гісторыі Другой сусветнай вайны».

У гэтым сэнсе ён дадае, што Ігнараваць, што гэтыя прамовы маюць свае карані ў пэўнай палітычнай ідэалогіі, заснаванай на вяршэнстве арыйскай расы, «значыць адмаўляць гісторыю». Нарэшце, ён падкрэслівае, што ідэалогія з'яўляецца «свабодным асабістым выбарам», але для мэт адкрыцця расследавання злачынстваў на глебе нянавісці «яна можа ўяўляць сабой палярызуючы фактар, які разам з іншымі служыць для высновы аб супадзенні злачынства».

Такім чынам, ён тлумачыць, што расследаванне ідэалогіі абвінавачаных не «трывіяльнае», паколькі «ў нацысцкім рэжыме габрэі лічыліся ніжэйшай расай, іх выключэнне прапагандавалася пад абаронай агіды да гэтага народа на аснове рэлігіі і завяршылася іх ліквідацыяй у канцэнтрацыйных лагерах, і гэтая схаваная ідэя расавай перавагі і агіды да яўрэйскага народа ляжыць у аснове крайне правых ідэалогій».