Un editoriale publicatu in u "New York Times" accusa u Papa di "distruttu a Chjesa Cattolica"

L'écrivain et essayiste américain d'origine irlandaise, fidèle défenseur des rituels originaux du catholicisme, Michael Brendan Dougherty hà scrittu un editoriale in u New York Times in quale accusa u Papa di "distruttu a Chjesa Cattolica". cù a misura chì limita e masse in latinu à u massimu.

"Per eliminà l'antica Missa latina, u Papa Francescu usa u papatu in modu precisamente in a manera chì i prugressisti anu dettu ch'elli anu deploratu: centralizza u putere in Roma, usurpa e prerogative di u vescu lucale, è istituisce un stile di microgestione motivatu da paranoia di slealtà è eresia.. Forse per prutege e so credenze più prufonde ", hà scrittu l'intellettuale in u ghjurnale.

Brendan se réfère ainsi au motu proprio « Summorum Pontificum » publié le 16 juillet dans lequel le pontife limitait la célébration des messes en latin par l'ancien rite préconciliaire – celui connu sous le nom de messe tridentine – en imposant que : Per celebrà l'Eucaristia secondu stu ritu, hè necessariu l'autorizazione di u vescu è hè pruibitu di esse realizatu in parrocchie.. In u 2007, Benedettu XVI avia riabilitatu a messa cù stu vechju ritu, in un gestu di avvicinamentu cù i settori ultra-cunservatori.

L'autore di u testu accusa u Papa di fà una "nova ripressione". Cusì, Dougherty affirma chì a messa latina – chì, in più di a lingua, cunserva rituali cum’è quellu di u prete è di i fideli chì puntanu versu l’altare è u santuariu; Hè sempre più celebrata in "parrocchie prospere, piene di ghjovani" è chì a so persistenza hè un "duvere religiosu" per i devoti.

In questu quadru, critica l'"eccentricità" chì "a volte si trovanu in una massa moderna, cum'è palloncini, musica di chitarra o applausi" è chjama à priservà u permessu di praticà i metudi originali. "Tuttavia, u pape Francescu cunsidereghja sta messa è u numeru modestamente crescente di cattolici chì assistenti à ella hè un prublema seria [...]. Per prutege l'« unità » di a Chjesa, hà abolitu i permessi chì u Papa Benedettu XVI ci hà datu in u 2007 per celebrà una liturgia, u core di a quale ùn hè micca cambiatu dapoi u VII seculu ", denuncia l'essayista.

"Dopu à innumerevoli alterazioni, a crede chì a Missa era un sacrifiziu reale è chì u pane è u vinu, una volta cunsacrati, diventenu u corpu è u sangue di u nostru Signore, era avà minimizatu o rimpiazzatu", aghjusta.

Dougherty hà manifestatu preoccupazione per u prugressu di a nova regulazione Vaticana è hà avvirtutu di a pussibilità chì a Chjesa sia "divisa" : "Ùn sò micca sapè s'è i vescovi adopranu a vulintà di Francescu di sfraccià a messa latina. Ùn sò micca quantu dulurusi sò disposti à fà a nostra vita religiosa. Se facenu, creanu, o revelanu, più divisione in a Chjesa ".

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