Španělsko 2016: Mezi nenávistí a strachem

Ti, kterým je dnes čtyřicet nebo padesát let, se narodili, když diktátorovi zbývalo pár let života, a stále vyrůstali uprostřed nenávisti. Jeho rodiče se báli duchů minulosti a nenáviděli se chránit. Dělat politiku tedy spočívalo v hněvivém mluvení o minulosti: o válce, o zlých, o hodných... V XNUMX. letech ne všichni nenáviděli totéž, protože každý měl jiné duchy, ale nenávist byla stále Všeobecné. Stará otázka dvou Španělů byla v zemi velmi živá.

Ukázalo se ale, že rodiče těch dětí, kteří byly to děti nenávisti, protože se narodily během občanské války, byly to oni, kdo ji ukončil. Pro své děti, které tehdy byly ještě dětmi, vybudovali lepší zemi, ve které se místo toho, aby toho druhého zavrhli, naučili si myslet, že nanejvýš se protivník mýlí. Učili své děti shovívavosti a toleranci k odlišnostem. Pro rodiče bylo v té době obzvláště obtížné tyto hodnoty předávat, protože jim vštěpovali opak. Ta generace, které je dnes sedmdesát, osmdesát, devadesát let, si zaslouží velkou úctu. Jejich děti se staly dospělými v zemi, kde se jejich rodiče báli a vyrostly uprostřed noční můry, ale byly nuceny žít s důvěrou a v klidu budovat lepší budoucnost.

A jejich děti je poslouchaly. Dozráli v zemi, která jasně šla vpřed: otevřenější, méně fundamentalistická a mnohem lépe se v ní žilo. Nenávist a strach byly zahnány do kouta, v ústraní ve snadno ovladatelných slumech: čtyři špatně provedená graffiti, stěny nebo podlahy pošpiněné vzteklými zprávami, které nikdo nebral v úvahu. To bylo vše, co z války zbylo:

Léta plynula, graffiti bylo čím dál vzácnější a děti sedmdesátých let si najednou uvědomily, že jsou dospělí: třicet let poté, co se vydali na cestu, měli ve svých rukou dobrou zemi a přišel čas, aby otěže.

Bylo to 2006.

O deset let později, nyní, na ně otěže stále čekají, nebo spíše prošly. Jejich rodiče, ti, kteří vzešli z nenávisti, umírají, a oni, kteří měli zvednout pochodeň, vidí, jak prezident, který vypadá jako stařec, už měsíce na všechno říká ne. Mezitím mnoho z jeho vlastních dětí najednou vtrhlo a řeklo ne také lokty. Atmosféra byla opět naplněna záští.

Zde jsme opět sevřeni mezi nenávistí a strachem a přijímáme ne napravo a nalevo,  úplně jiná, ale prakticky nerozeznatelná negativa. Konečně se vracíme žít uprostřed duchů. Těm z doby před padesáti lety se říkalo „válka“, „komunismus“, „fašismus“, „prostopášnost“, „ETA“. Ty se nyní nazývají „nezaměstnanost“, „řezy“, „IBEX“, „Venezuela“, „pigtaily“.

Co se nám stalo? Co se stalo s naší zemí, s rozumným soužitím, které naši staří lidé vybudovali?

Stala se brutální hospodářská krize, na kterou jsme nebyli připraveni: tváří v tvář jsme spíše odzbrojovali. Krize, která musela přijít, ale kterou jsme nechtěli předvídat. A když dorazil, našel nás žít v bublinách, které náhle explodovaly a nechali nás ve vzduchu, sto metrů vysoko a bez padáku. V krátké době byly miliony občanů svrženy na zem, náhle: do bídy, chudoby, emigrace. Miliony semínek byly hozeny, aby se zrodila další generace nenávisti.

Už tady máme tu novou generaci nenávisti. Jsou to ti, kteří nyní vkládají strach do těla našich starších.

Je logické, že mladí lidé dopadli takto: mají spoustu důvodů k rozhořčení. Toto prokleté desetiletí, kterým jsme si prošli, nás všechny zbavilo kloubů. A jsou zranitelnější. Nejsou zodpovědní, ale oběti, a mají alespoň odvahu se bouřit.

Všichni jsme vinni sociálním zlomem, do kterého jsme se sami dostali. Vlády nepředvídaly: spokojily se se statistikami, které nabízely vynikající údaje o HDP, ale průměrné údaje o nezaměstnanosti. V roce 2000, v roce 2004, dokonce i v roce 2008 rezignovali na to, že máme zázračnou zemi, která má přesto trojnásobnou nezaměstnanost oproti nám. Tento zjevný rozpor měl stačit k tomu, aby pochopili, že mnoho věcí dělají špatně: země s patnácti miliony přispěvatelů nemůže žít uprostřed bubliny bohatství a udržet dva miliony nezaměstnaných. Ale v těch letech to vlády ani občané nechtěli vidět. Nikdo nechtěl vědět, že když se některé věci nesčítají, když se věci dařily tak dobře, znamenalo by to, že se to děsně pokazí, jakmile se věci trochu pokazí.

Po dosažení let 2007 a 2008 přišlo nevyhnutelné, pád. A v letech 2009 a 2010 tvrdá realita oživila nenávist, která je tolik naše, která dřímala, ale nevymřela. Tváří v tvář propasti, do které jsme padali, jsme všichni hledali viníky, kteří by nás osvobodili.. je člověk. Ohlédli jsme se na staré Španělsko dvou Španělů: vrátili jsme se k nenávisti a obviňování druhých.

Vrátili jsme se k obviňování druhých a nenávisti k nim

V Katalánsku našli viníka, kterému se říkalo Španělsko, a někteří ho nenáviděli. Pravice našla viníka, který se jmenoval José Luis, a oni to nenáviděli. O několik let později nadále žijí z příjmu z této nenávisti, přeměněné ve strach. Nyní mu říkají „Pablo“ a strach ze starých lidí proměňuje ve sliby. Svého viníka našla i levice a jejich fetiše. volali je škrty, kapitalismus, neoliberalismus, bankovnictví, IBEX,… abych to shrnul jedním slovem: Rajoy. A tam pokračují, posilují svou nenávist a hledají nové předměty občanů ty, které nenávidím, když je Mariano pryč. Což bude brzy.

Ale už předtím, v roce 2011, bylo napětí nesnesitelné a ulice se plnily rozhořčenými lidmi. Naštěstí si toto rozhořčení našlo kanály a v roce 2015 vstoupilo do Kongresu. Tentokrát jsme to udělali lépe, to si musíme přiznat. Udržovaný vztek nepropukl do parlamentu, jak tomu bývalo, spojeni hrubou silou, s tricornovým kloboukem a pistolí v ruce, ale s dredy, líbajícími se přáteli a kojícími dětmi. Vstoupil se vší legitimitou a plným právem, aniž by se dopustil darebáctví násilím ke dveřím.

Stává se však, že legitimita je nutná, ale nestačí. V tomto Španělsku let 2010, přestali jsme v sousedovi vidět nesprávnou osobu. Vracíme se hlásat to, co Španělé vždy křičeli: že soused je chlap, kterého stojí za to nenávidět a opovrhovat. Nenávist zaplavila vše, s tím nejbližším možným stylem, bez ohledu na to, jak moc se nyní pro naše předky používají nevyslovitelné prostředky: twitter, facebook, fóra, whatsapp. Stará nenávist si oblékla nové šaty, aby vytvořila rozzlobenou, beznadějnou generaci, která potřebuje identifikovat tváře viníků. Ale pro ty, kteří mají nějaké zkušenosti, to všechno není ošáleno: To není změna, to je vše jako obvykle. Tyto děti jsou dnes našimi vlastními reinkarnovanými prarodiči: stejná tvář, stejný hněv, stejná slepá hořkost.

Jak jsou mladí lidé staří: jak naprosto drahé a předvídatelné!

Již nyní zaujímají místo v parlamentu a ve společnosti. Ale prakticky nic se za sto let nezměnilo: sotva oblečení, do kterého se obléká nenávist, nikdy její základ. Prapravnoučata jsou klony svých praprarodičů.

Naštěstí není všechno takové. Spolu s nenávistí žije naděje a upřímná touha po zlepšení. Spolu s odporem je tu touha stavět. Jsme kultivovanější a připravenější než v minulosti. Problém je v tom, že to špatné prozatím přehlušuje dobré. V těch jsme. Někteří prohlašují, že „já jsem ta změna“, a věří, že toto prohlášení je demokratické. Ale změna nebo jsme všichni nebo nebude. Nemůžete se změnit tím, že se otočíte zády k části společnosti. A pravdou je, že polovina Španělska nenávidí Lidovou stranu, ale druhá polovina se bojí Podemos, takže oba nejsou schopni vést nic, co by nám všem posloužilo.

Polovina Španělska nenávidí Lidovou stranu, ale druhá polovina se bojí Podemos, takže oba nejsou schopni vést nic, co funguje pro nás všechny.

Práce přechodných rodičů, nyní prarodičů, nyní téměř mrtvých (někteří definitivně mrtvých) se rozpadla. Vracíme se do dvou Španělů, přičemž jedno je k smrti vyděšené, druhé plné nenávisti a oba přidělují roli viníka opačnému. Pro mnohé je tedy ten, kdo staví mosty, zbabělým zrádcem svých zásad, a kdo je dynamizuje, je soudržným bojovníkem za jediné skutečné ideály.

Někteří pijí z nenávisti. Ostatní ze strachu:

Zašití ran bude nějakou dobu trvat, dokud nesnášenlivost opět klesne. Roky krize, nespravedlnosti, brutální chudoby a nerovnosti, která nás obklopuje, pohřbila naše srdce do nehašeného vápna a poté je exhumovala, abychom je odhalili uprostřed Kongresu. A přestože všichni věří, že viníkem je ten druhý, Na vině je celá společnost, která v 90. a 2000. letech nevěděla, jak přijmout potřebné reformy, abychom byli připraveni, až bude něco špatně. Nebylo přijato žádné nápravné opatření. Žádná hluboká změna, která by nás zlepšila mimo povrch. "Už se máme docela dobře," zdálo se nám, že jsme si mysleli. Na nic nesahejme, nikoho neobtěžujme, nikdo proti nám nedělá demonstraci za útok na jejich privilegia, nechme se unést... Ani v územním, ani v ekonomickém, ani v sociálním aspektu reformy nebyly. kterou doporučili všichni odborníci a která by byla připravena na budoucnost. Nebyly tam žádné ambice ani smysl pro stát. "Ať si vymyslí," řekl pradědeček Unamuno. „Ať se ostatní reformují,“ prohlásili si Aznar a první Zapatero, spoluzodpovědní za bubliny a fiktivní růsty. A protože nedělali reformy, když mohli, museli Zapatero a Rajoy později přijmout kruté škrty, když už bylo na cokoliv jiného pozdě.

Zůstaneme v této situaci trčet, nebo je to dočasné? To ještě nevíme. Naše budoucnost závisí do značné míry na tom, co se stane mezi dneškem a 26. červnem: velikost nebo bída, sobectví nebo velkorysost těch, kteří rozhodují za nás. Záleží, a hodně, jestli se nakonec rozhodneme pro vládu harmonie nebo vládu konfrontace. To není to samé. Nebude to stejné. A pokud nebude vláda, pokud konečně dosáhneme 26-J, občané budou mít svůj názor. Pak přijde náš čas. Začíná být pro nás nutné kopat do zad těm dvěma Španělům, kteří se dívají do zrcadla, nenávidí se, bojí se a potřebují se. Jen když to uděláme takhle, dostaneme se z toho.

"harmonie byla možná“, je motto, které nás opustila éra Adolfa Suáreze a Santiaga Carrilla. Nyní, po tomto prokletém desetiletí, jsme všechno promrhali a vrátili se k zášti a zapomněli jsme, že nenávistný odraz, který vidíme jeden druhému v očích, není obraz toho, na koho se díváme, ale naše vlastní ohavná tvář.

Před 37 lety, v utajení a uprostřed Svatého týdne, měl Adolfo Suárez odvahu legalizovat komunistickou stranu a čelit celé historii nenávisti, aby ji překonal. To, co se nyní děje v zákulisí a uprostřed Svatého týdne v roce 2016, označí naši budoucnost navždy. Existují pouze dvě možnosti vlády: shoda nebo vyloučení. Buď dosáhneme široké dohody mezi různými stranami, které ustoupí a budou spolupracovat, nebo se rozhodneme pro frontismus, který je vnucován protivníkovi.

Důsledky volby jedné nebo druhé cesty budou velmi odlišné.