Spanien 2016: Mellem had og frygt

De, der nu er fyrre eller halvtreds år, blev født, da diktatoren havde et par år tilbage at leve, og de voksede stadig op midt i hadet. Hans forældre frygtede fortidens spøgelser og hadede at beskytte sig selv. At drive politik bestod altså i at tale med vrede om fortiden: krigen, de onde, de gode... I XNUMX'erne hadede ikke alle det samme, for hver enkelt havde forskellige spøgelser, men hadet var stadig generel. Det gamle nummer om de to Spanien var meget levende i landet.

Men det viste sig, at forældrene til de børn, som de var hadets børn, fordi de blev født under en borgerkrig, det var dem, der gjorde en ende på den. De byggede et bedre land for deres børn, som stadig var børn dengang, hvor de i stedet for at fornægte den anden lærte at tro, at modstanderen højst tog fejl. De lærte deres børn at være tilgivende og tolerante over for forskelligheder. Forældre på det tidspunkt havde det særligt svært at overføre disse værdier, fordi de havde indprentet dem det modsatte. Den generation, som nu er halvfjerds, firs, halvfems år gammel, fortjener stor respekt. Deres børn blev voksne i et land, hvor deres forældre var bange og var vokset op midt i et mareridt, men de blev presset til at leve med selvtillid og roligt bygge en bedre fremtid.

Og deres børn lyttede til dem. De modnes i et land, der tydeligvis var på vej fremad: mere åbent, mindre fundamentalistisk og meget bedre at leve i. Had og frygt blev lukket i hjørner, afsondret i slumkvarterer, der er nemme at administrere: fire dårligt udført graffiti, vægge eller gulve skæmmet med vrede beskeder, som ingen tog hensyn til. Det var alt, der var tilbage af krigen:

Årene gik, graffitien blev mere og mere sparsom, og pludselig indså halvfjerdsernes børn, at de var voksne: tredive eller deromkring år efter at de startede deres rejse, havde de et godt land i deres hænder, og det var tid til at tage tøjlerne.

Det var 2006.

Ti år senere, nu, venter tøjlerne stadig på dem, eller rettere sagt, de er gået forbi. Deres forældre, dem, der kom fra had, er døende, og de, der burde have taget faklen op, ser, hvordan en præsident, der ligner en gammel mand, har sagt nej til alting i flere måneder. I mellemtiden er mange af hans egne børn pludselig gået ind for også at sige nej med deres albuer. Stemningen er igen blevet fyldt med vrede.

Her er vi igen klemt mellem had og frygt og modtager nej til højre og til venstre,  helt forskellige, men praktisk talt ikke skelnelige negativer. Endelig vender vi tilbage for at leve midt blandt spøgelser. De for halvtreds år siden blev kaldt "krig", "kommunisme", "fascisme", "løssluppenhed", "ETA". De af nu kaldes "arbejdsløshed", "nedskæringer", "IBEX", "Venezuela", "pigtails".

Hvad skete der med os? Hvad er der blevet af vores land, af den rimelige sameksistens, som vores gamle mennesker byggede?

Det, der er sket, har været en brutal økonomisk krise, som vi ikke havde forberedt os på: over for hvilken vi snarere havde afvæbnet. En krise, der måtte komme, men som vi ikke ønskede at forudse. Og da han ankom, fandt han os, der levede i bobler, der pludselig eksploderede og efterlod os i luften, hundrede meter høje og uden faldskærm. På kort tid blev millioner af borgere smidt til jorden, pludselig: til elendighed, fattigdom, emigration. Millioner af frø blev kastet for at føde endnu en generation af had.

Vi har allerede den nye generation af had her. Det er dem, der nu sætter frygt ind i vores ældstes krop.

Det er logisk, at unge mennesker er blevet sådan her: De har masser af grunde til at være forargede. Dette forbandede årti, vi har været igennem, har løsnet os alle. Og de er mere sårbare. De er ikke ansvarlige, men ofre, og de har i det mindste modet til at gøre oprør.

Vi er alle skyldige i det sociale brud, som vi selv har fået. Regeringerne forudså det ikke: de var tilfredse med statistikker, der tilbød fremragende BNP-data, men middelmådige arbejdsløshedstal. I 2000, i 2004, selv i 2008, resignerede de med at have et mirakuløst land, som ikke desto mindre havde en arbejdsløshed, der var tredoblet, hvad der svarede til os. Denne åbenlyse modsigelse burde have været nok til at få dem til at forstå, at de gjorde mange ting forkert: Et land med femten millioner bidragydere kan ikke leve midt i en rigdomsboble og holde to millioner arbejdsløse. Men i de år ønskede hverken regeringerne eller borgerne at se det. Ingen ville vide, at hvis nogle ting ikke stemte, når alt gik så godt, betød det, at de ville ende med at gå grueligt galt, så snart tingene gik lidt galt.

Da vi nåede 2007 og 2008, kom det uundgåelige, faldet. Og i 2009 og 2010 genoplivede den barske virkelighed det had, der er så meget vores, som var i dvale, men ikke uddøde. Stillet over for afgrunden, som vi var ved at falde ned i, ledte vi alle efter skyldige for at undskylde os.. er menneskelig. Vi så tilbage på det gamle Spanien af ​​de to Spanien: vi vendte tilbage til at hade og bebrejde andre.

Vi gik tilbage til at give andre skylden og hade dem

I Catalonien fandt de en skyldig, kaldet Spanien, og nogle hadede ham. Højrefløjen fandt en gerningsmand, hvis navn var José Luis, og de hadede det. År senere fortsætter de med at leve af indkomsten fra dette had, forvandlet til frygt. Nu kalder de ham "Pablo", og han forvandler frygten for de ældre til løfter. Venstrefløjen fandt også sin synder og deres feticher. de kaldte dem nedskæringer, kapitalisme, neoliberalisme, bankvæsen, IBEX,... for at opsummere det med et enkelt ord: Rajoy. Og der fortsætter de, styrker deres had og leder efter nye genstande borgere dem at hade for, når Mariano er væk. Hvilket bliver snart.

Men allerede før, i 2011, var spændingen uudholdelig, og gaderne fyldte med forargede mennesker. Heldigvis har den indignation fundet kanaler og endte med at komme ind på kongressen i 2015. Denne gang har vi gjort tingene bedre, det må vi indrømme. Indesluttet raseri er ikke braget ind i Parlamentet, som det plejede, allieret med rå magt, med en tricorne hat og en pistol i hånden, men med dreadlocks, kyssende venner og ammende babyer. Han er gået ind med al legitimitet og med al ret, uden at begå skurken at tvinge dørene.

Det sker dog, at legitimitet er nødvendig, men ikke tilstrækkelig. I dette årenes Spanien 2010, vi er holdt op med at se den forkerte person hos naboen. Vi vender tilbage for at forkynde, hvad spanierne altid råbte: at naboen er en fyr, der er værd at hade og foragte. Had har oversvømmet alt, med den tættest mulige stil, uanset hvor mange uudtalelige midler, der nu bruges til vores forfædre: twitter, facebook, fora, whatsapp. Det gamle had har taget nyt tøj på for at skabe en vred, håbløs generation, der skal identificere de skyldiges ansigter. Men for dem, der har lidt erfaring, er alt dette ikke narret: Dette er ikke ændringen, det er business as usual. Disse børn i dag er vores egne reinkarnerede bedsteforældre: det samme ansigt, den samme vrede, den samme blinde bitterhed.

Hvor gamle er de unge: hvor aldeles dyre og forudsigelige!

De indtager allerede en plads i Folketinget og i samfundet. Men praktisk talt intet har ændret sig i hundrede år: næppe tøjet, som had er klædt i, aldrig dets grundlag. Oldebørn er kloner af deres oldeforældre.

Heldigvis er alt ikke sådan. Sammen med hadliv håb og det oprigtige ønske om at forbedre sig. Sammen med vrede er der et ønske om at bygge. Vi er mere kultiverede, og vi er mere forberedte end tidligere. Problemet er, at for nu overdøver det onde det gode. I dem vi er. Nogle proklamerer, at "Jeg er forandringen", og de mener, at denne proklamation er demokratisk. Men ændringen eller vi er alle eller det bliver det ikke. Man kan ikke ændre sig ved at vende ryggen til en del af samfundet. Og sandheden er, at halvdelen af ​​Spanien hader det folkelige parti, men den anden halvdel er bange for Podemos, så begge er ude af stand til at lede noget, der tjener os alle.

Halvdelen af ​​Spanien hader det folkelige parti, men den anden halvdel er bange for Podemos, så begge er ude af stand til at lede noget, der virker for os alle.

Arbejdet med overgangsforældre, nu bedsteforældre, nu næsten døde (nogle helt sikkert døde) er faldet fra hinanden. Vi vender tilbage til de to Spanien, hvor den ene er bange for døden, den anden fuld af had, og begge tildeler den modsatte rollen som den skyldige. For mange er den, der bygger broer, således en fej forræder mod sine principper, og den, der dynamiserer dem, er en sammenhængende kæmper for de eneste sande idealer.

Nogle drikker af had. Andre af frygt:

Det vil tage tid at suturere sår, indtil intolerancen falder igen. Årene med krise, uretfærdighederne, den brutale fattigdom og ulighed, der omgiver os, har begravet vores hjerter i brændt kalk og derefter gravet det op for at afsløre det midt i Kongressen. Og selvom alle tror, ​​at synderen er den anden, Synderen er et helt samfund, der i 90'erne og 2000'erne ikke vidste, hvordan de skulle vedtage de nødvendige reformer, så vi, når det gik galt, var forberedt. Der blev ikke vedtaget nogen korrigerende foranstaltning. Ingen dyb forandring, der ville forbedre os ud over overfladen. "Vi har det ret godt allerede," syntes vi at tænke. Lad os ikke røre ved noget, lad os ikke genere nogen, lad ingen demonstrere mod os for at angribe deres privilegier, lad os lade os rive med... Hverken i det territoriale, ikke i det økonomiske eller i de sociale aspekter var reformerne som alle eksperterne anbefalede, og det ville have forberedt fremtiden. Der var ingen ambitioner eller statssans. "Lad dem opfinde," sagde oldefar Unamuno. "Lad andre reformere" proklamerede Aznar og den første Zapatero til sig selv, medansvarlige for boblerne og de fiktive vækster. Og da de ikke lavede reformer, når de kunne, måtte Zapatero og Rajoy senere vedtage voldsomme nedskæringer, da det var for sent til noget andet.

Vil vi blive hængende i denne situation, eller er den midlertidig? Vi ved det ikke endnu. Vores fremtid afhænger i høj grad af, hvad der sker mellem i dag og den 26. juni: storhed eller elendighed, egoisme eller generøsitet hos dem, der bestemmer på vores vegne. Det betyder meget, og meget, hvis vi endelig vælger en harmonisk regering eller en regering af konfrontation. Er ikke det samme. Det bliver ikke det samme. Og hvis der ikke er nogen regering, hvis vi endelig når 26-J, vil borgerne sige deres mening. Så bliver det vores tid. Det er ved at blive nødvendigt, at vi sparker bagud af de to Spanien, der kigger i spejlet, hader hinanden, frygter hinanden og har brug for hinanden. Kun hvis vi gør det sådan, kommer vi ud af det her.

"harmoni var mulig“, er mottoet, som Adolfo Suárez og Santiago Carrillos æra forlod os. Nu, efter dette forbandede årti, har vi spoleret alt og vendt tilbage til vrede og glemmer, at den hadefulde refleksion, vi ser i hinandens øjne, ikke er billedet af, hvem vi ser på, men vores eget modbydelige ansigt.

For 37 år siden, undercover og midt i den hellige uge, havde Adolfo Suárez modet til at legalisere kommunistpartiet, da han stod over for en hel historie af had for at overvinde det. Nu vil det, der sker bag kulisserne og midt i den hellige uge i 2016, markere vores fremtid for altid. Der er kun to regeringsmuligheder: enighed eller udelukkelse. Enten når vi en bred aftale mellem forskellige parter, der giver efter og arbejder sammen, eller også vælger vi den frontisme, der pålægges modstanderen.

Konsekvenserne af at vælge den ene eller den anden vej vil være meget forskellige.