En relación a lo que comentaba algún usuario sobre IU y Podemos, una reflexión. Desde el respeto máximo, pero también la claridad de cosas que se observan nítidamente

He notado en los últimos días, a la par sin duda de una buena actuación en los debates electorales de su candidato, un curioso realce de la atención que los medios radiofónicos (por salud mental, el televisor ni tocarlo) venían dedicando a IU. Hoy mismo en la SER de Maillo han sacado incluso un amable corte de voz, al igual que de PSOE y PP, y han citado al resto, de C'S a UPyD. A Podemos ni una palabra. También sabemos que curiosas cosas pasan con los TT en Twitter, y hoy llamativamente lo era IU (algo así como #YovotoIU). Hoy tamibén resaltando que Garzón ataca a Podemos por no querer debatir (obviando la ventaja mediática que han tenido en los debates junto a PPSOE). Hace un par de días todos los medios destacando elogiosamente que había 5.000 personas en el mitín del gran Anguita en Málaga, cuando hoy y mañana pasarán de puntillas por los 15.000 de Podemos en Sevilla, etc, etc...

¿Sentido de tal tromba en apenas 3 días? Creo que a Podemos interesa adelgazarlo desde la izquierda y la derecha.

Por la derecha, la estrategia es clara: Ciudadanos, algo como "Votantes desencantados con PP y PSOE, aquí os dejamos una opción aseadita, pero 'al coletas' no, que nos jode".

Y por la izquierda, pues algo semejante con IU, partido que a los verdaderos dueños del Sistema le preocupa muy poco, por la sencilla razón de que es una marca ya con 30 años a las espaldas, y amortizada. Es decir, saben que su 6 - 8% no se lo quita nadie, pero de ahí no sube. Cuantas oportunidades en forma de procesos electorales ha tenido IU para sacar de la abstención a muchos desencantados con la política, y no lo ha conseguido, porque se ve como 'vieja política' (con razón, por sus amoríos no correspondidos con el PSOE).

Nos guste o no, muchas personas funcionan más por 'marcas' que por 'candidatos', y al igual que ahora les va la vida en afear a la carrera la marca 'Podemos' (saben que una vez conseguido, de ahí no salen), consideran que la marca 'IU' ya está amortizada hace años. Por lo que el último gran servicio que le puede hacer al Sistema (junto con actuar como inofensiva válvula de alivio de la presión social) es restar votos a la opción que si que les pone tremendamente nerviosos. Y creo que en eso van a ahondar. Pues por otro lado, saben que dividir el voto de la izquierda real (no considerando por tal obviamente al PSOE) les restará escaños a ambos.

Presiento un año con bastante protagonismo mediático para Alberto Garzón (de cuya capacidad y sinceridad no dudo). Y obviamente para Alberto Rivera (de cuya capacidad no dudo). ¿Conseguirán cerrar la pinza de 'Los Albertos' sobre Podemos?

Pues ponle que le he dado como 35 al centro-derecha y derecha....Y no sé...es verdad que Andalucía no ha sido nunca una comunidad donde el PP triunfe mucho, pero también es verdad que en las encuestas los andaluces se ponen en el 4,5 ideológico, es decir, igual que en el resto de España.

Luego la gente ideológicamente está ahí, y a algún sitio tendrían que irse....Yo lo que creo en general y en particular en Andalucía, hay mucho 5 o incluso más de un 6 ideológico votando al PSOE. El argumento de sanabria nos puede valer.

Saludos.

Carl Sagan siempre es un referente. Esto que comparto es haora más útil que nunca, sus estrategias para reconocer falacias:
Capítulo de ‘El Mundo y sus Demonios’, titulado El Sutil Arte de Detectar Camelos. Cómo se malversan las explicaciones racionales, así como estrategias útiles para desarrollar el pensamiento escéptico. Además de la conveniencia de usar el escepticismo en todo lo que nos rodea. Más que necesarias en estos tiempos, ahí van:

ad hominem del latín, ‘contra el hombre’, atacar al que discute y no a su argumentación.

Argumento de autoridad. Es decir, usar la posición jerárquica de quien habla.

Argumento de consecuencias adversas. (p. ej.: Debe de existir un Dios que de castigo y recompensa porque, si no, la sociedad sería mucho más ilegal y peligrosa, quizás incluso ingobernable).

Llamada a la ignorancia. La declaración de que todo lo que no ha sido demostrado debe ser cierto, y viceversa. (p. ej.: Puede haber setenta mil millones de otros mundos pero, como no se conoce ninguno que tenga el avance moral de la Tierra, seguimos siendo centrales en el universo.) Esta impaciencia con la ambigüedad pude criticarse con la frase: la ausencia de prueba no es prueba de ausencia.

Argumento especial, a menudo para salvar una proposición en un problema retórico profundo. (p. ej.: ¿Cómo puede un Dios compasivo condenar las generaciones futuras al tormento porque, violando las normas, una mujer indujo a un hombre a comer una manzana? alegato especial: no entiendes la sutil Doctrina del Libre Albedrío.)

Estadísticas de números pequeños. (p. ej.: He sacado tres sietes seguidos. Esta noche no puedo perder).

non sequitur, “no sigue”, en latín. (p. ej.:Nuestra nación prevalecerá porque Dios es grande). A menudo, los que caen en la falacia non squitur es simplemente que no han reconocido posibilidades alternativas.

post hoc, ergo propter hoc, en latín, “después de esto, luego a consecuencia de esto”. (p. ej.: Cuando las mujeres no votaban, no había armas nucleares).

Pregunta sin sentido. (p. ej.: ¿Qué ocurre cuando una fuerza irresistible choca con un objeto inamovible? Pero si existe algo así como una fuerza irresistible no puede haber objetos inamovibles, y viceversa).

Exclusión del medio o falsa dicotomía: considerar sólo los dos extremos en un continuo de posibilidades intermedias (p. ej,: Sí, claro, ponte de su parte; mi marido es perfecto; yo siempre me equivoco).

Hombre de paja: caricaturizar una postura para facilitar el ataque (p. ej.: Los científicos suponen que los seres vivos se formaron juntos por casualidad, una formulación que ignora deliberadamente la principal idea darwiniana: que la naturaleza avanza conservando lo que funciona y descartando lo que no.

Prueba suprimida, o media verdad (p. ej.: Estos abusos del gobierno exigen una revolución, aunque sea imposible hacer una tortilla sin romper antes los huevos. Sí, pero ¿en esta revolución morirá más gente que con el régimen anterior? ¿Qué sugiere la experiencia de otras revoluciones contra regímenes opresivos?

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