Ισπανία 2016: Μεταξύ μίσους και φόβου

Αυτοί που είναι τώρα σαράντα ή πενήντα χρονών γεννήθηκαν όταν ο δικτάτορας είχε λίγα χρόνια ζωής και μεγάλωσαν ακόμα μέσα στο μίσος. Οι γονείς του φοβούνταν τα φαντάσματα του παρελθόντος και μισούσαν να προστατεύονται. Το να κάνεις πολιτική, λοιπόν, συνίστατο στο να μιλάς με θυμό για το παρελθόν: τον πόλεμο, τους κακούς, τους καλούς... Στη δεκαετία του XNUMX, δεν μισούσαν όλοι το ίδιο πράγμα, γιατί ο καθένας είχε διαφορετικά φαντάσματα, αλλά το μίσος ήταν ακόμα γενικός. Το παλιό θέμα των δύο Ισπανών ήταν πολύ ζωντανό στη χώρα.

Όμως αποδείχθηκε ότι οι γονείς εκείνων των παιδιών, που ήταν παιδιά του μίσους γιατί γεννήθηκαν σε εμφύλιο πόλεμο, ήταν αυτοί που έβαλαν τέλος. Έφτιαξαν μια καλύτερη χώρα για τα παιδιά τους, που τότε ήταν ακόμη παιδιά, στην οποία αντί να αποκηρύξουν τον άλλον, έμαθαν να πιστεύουν ότι, το πολύ, ο αντίπαλος έκανε λάθος. Δίδαξαν στα παιδιά τους να είναι επιεικής και ανεκτικά στις διαφορές. Οι γονείς εκείνη την εποχή δυσκολεύονταν ιδιαίτερα να μεταδώσουν αυτές τις αξίες, γιατί τους είχαν ενσταλάξει το αντίθετο. Αυτή η γενιά, που είναι τώρα εβδομήντα, ογδόντα, ενενήντα χρονών, αξίζει πολύ σεβασμό. Τα παιδιά τους έγιναν ενήλικες σε μια χώρα όπου οι γονείς τους φοβόντουσαν και είχαν μεγαλώσει μέσα σε έναν εφιάλτη, αλλά ωθήθηκαν να ζήσουν με αυτοπεποίθηση και να χτίσουν ήρεμα ένα καλύτερο μέλλον.

Και τα παιδιά τους τους άκουγαν. Ωρίμασαν σε μια χώρα που προχωρούσε σαφώς μπροστά: πιο ανοιχτή, λιγότερο φονταμενταλιστική και πολύ καλύτερη για να ζεις. Το μίσος και ο φόβος ήταν στριμωγμένοι, απομονωμένοι σε εύκολες στη διαχείριση φτωχογειτονιές: τέσσερα κακοτεχνημένα γκράφιτι, τοίχοι ή δάπεδα παραμορφωμένα με θυμωμένα μηνύματα που κανείς δεν έλαβε υπόψη. Αυτό ήταν το μόνο που είχε απομείνει από τον πόλεμο:

Τα χρόνια περνούσαν, τα γκράφιτι γίνονταν ολοένα και πιο σπάνια και ξαφνικά, τα παιδιά της δεκαετίας του εβδομήντα συνειδητοποίησαν ότι ήταν ενήλικες: τριάντα και κάτι χρόνια μετά την έναρξη του ταξιδιού τους, είχαν μια καλή χώρα στα χέρια τους και ήρθε η ώρα να τους πάρει. τα ηνία.

Ήταν 2006.

Δέκα χρόνια μετά, τώρα, τους περιμένουν ακόμα τα ηνία ή μάλλον έχουν περάσει. Οι γονείς τους, αυτοί που προήλθαν από μίσος, πεθαίνουν και αυτοί, που έπρεπε να σηκώσουν τη δάδα, βλέπουν πώς ένας πρόεδρος που μοιάζει με γέρο λέει όχι σε όλα εδώ και μήνες. Εν τω μεταξύ, πολλά από τα δικά του παιδιά ξαφνικά μπήκαν για να πουν όχι, επίσης, με τους αγκώνες τους. Η ατμόσφαιρα έχει γεμίσει ξανά με αγανάκτηση.

Εδώ είμαστε, πάλι, στριμωγμένοι μεταξύ μίσους και φόβου, λαμβάνοντας όχι προς τα δεξιά και προς τα αριστερά,  εντελώς διαφορετικά αλλά πρακτικά δυσδιάκριτα αρνητικά. Τελικά επιστρέφουμε για να ζήσουμε στη μέση των φαντασμάτων. Αυτά των πενήντα χρόνων πριν τα έλεγαν «πόλεμος», «κομμουνισμός», «φασισμός», «ακολασία», «ΕΤΑ». Αυτά του τώρα λέγονται «ανεργία», «περικοπές», «IBEX», «Βενεζουέλα», «κοτσιδάκια».

Τι μας συνέβη; Τι απέγινε η χώρα μας, η λογική συνύπαρξη που έχτισαν οι παλιοί μας;

Αυτό που συνέβη ήταν μια βάναυση οικονομική κρίση για την οποία δεν είχαμε προετοιμαστεί: μπροστά στην οποία, μάλλον, είχαμε αφοπλιστεί. Μια κρίση που έπρεπε να έρθει, αλλά που δεν θέλαμε να προβλέψουμε. Και όταν έφτασε μας βρήκε να ζούμε σε φυσαλίδες που ξαφνικά έσκασαν αφήνοντάς μας στον αέρα, εκατό μέτρα ύψος και χωρίς αλεξίπτωτο. Σε σύντομο χρονικό διάστημα εκατομμύρια πολίτες πετάχτηκαν στο έδαφος, ξαφνικά: στη μιζέρια, στη φτώχεια, στη μετανάστευση. Εκατομμύρια σπόροι πετάχτηκαν για να γεννηθεί μια άλλη γενιά μίσους.

Έχουμε ήδη αυτή τη νέα γενιά μίσους εδώ. Είναι αυτοί που τώρα βάζουν φόβο στο σώμα των μεγαλύτερων μας.

Είναι λογικό ότι οι νέοι έχουν βγει έτσι: έχουν πολλούς λόγους να αγανακτούν. Αυτή η καταραμένη δεκαετία που διανύσαμε μας απέτρεψε όλους. Και είναι πιο ευάλωτοι. Δεν είναι υπεύθυνοι, αλλά θύματα, και έχουν, τουλάχιστον, το θάρρος να επαναστατήσουν.

Είμαστε όλοι ένοχοι για το κοινωνικό κάταγμα στο οποίο έχουμε περιέλθει. Οι κυβερνήσεις δεν περίμεναν: αρκέστηκαν σε στατιστικά στοιχεία που πρόσφεραν εξαιρετικά στοιχεία για το ΑΕΠ αλλά μέτρια στοιχεία για την ανεργία. Το 2000, το 2004, ακόμα και το 2008, παραιτήθηκαν να έχουν μια θαυματουργή χώρα που, ωστόσο, είχε ένα ποσοστό ανεργίας που τριπλασίασε αυτό που μας αντιστοιχούσε. Αυτή η κατάφωρη αντίφαση θα έπρεπε να ήταν αρκετή για να τους κάνει να καταλάβουν ότι έκαναν πολλά πράγματα λάθος: μια χώρα με δεκαπέντε εκατομμύρια συνεισφέροντες δεν μπορεί να ζήσει στη μέση μιας φούσκας πλούτου και να κρατήσει δύο εκατομμύρια ανέργους. Όμως εκείνα τα χρόνια ούτε οι κυβερνήσεις ούτε οι πολίτες ήθελαν να το δουν. Κανείς δεν ήθελε να ξέρει ότι αν κάποια πράγματα δεν συνέβαιναν όταν τα πράγματα πήγαιναν τόσο καλά, σήμαινε ότι θα κατέληγαν να πάνε τρομερά στραβά μόλις τα πράγματα πήγαιναν λίγο στραβά.

Φτάνοντας στο 2007 και στο 2008 ήρθε το αναπόφευκτο, η πτώση. Και το 2009 και το 2010 η σκληρή πραγματικότητα αναβίωσε αυτό το μίσος που είναι τόσο δικό μας, που ήταν αδρανές αλλά δεν είχε εξαφανιστεί. Μπροστά στον γκρεμό στον οποίο πέφταμε, όλοι αναζητούσαμε ένοχους για να μας αθωώσουν.. Είναι άνθρωπος. Κοιτάξαμε πίσω στην παλιά Ισπανία των δύο Ισπανών: επιστρέψαμε στο να μισούμε και να κατηγορούμε τους άλλους.

Επιστρέψαμε στο να κατηγορούμε τους άλλους και να τους μισούμε

Στην Καταλονία βρήκαν έναν ένοχο, που τον έλεγαν Ισπανία, και κάποιοι τον μισούσαν. Η δεξιά βρήκε έναν ένοχο, που ονομαζόταν Χοσέ Λουίς, και το μισούσαν. Χρόνια αργότερα συνεχίζουν να ζουν από τα έσοδα από αυτό το μίσος, μεταμορφωμένο σε φόβο. Τώρα τον λένε «Πάμπλο», και μετατρέπει τον φόβο των ηλικιωμένων σε όρκους. Η αριστερά βρήκε και τον ένοχο της και τα φετίχ τους. τους φώναξαν περικοπές, καπιταλισμός, νεοφιλελευθερισμός, τραπεζικές εργασίες, IBEX,… για να το συνοψίσω σε μια μόνο λέξη: Rajoy. Και εκεί συνεχίζουν, ενισχύοντας το μίσος τους και αναζητώντας νέα αντικείμενα πολίτες εκείνα που πρέπει να μισούν όταν φύγει ο Μαριάνο. Το οποίο θα γίνει σύντομα.

Αλλά ήδη πριν, το 2011, η ένταση ήταν αφόρητη και οι δρόμοι γέμισαν με αγανακτισμένους ανθρώπους. Ευτυχώς, αυτή η αγανάκτηση βρήκε κανάλια και κατέληξε στο Κογκρέσο το 2015. Αυτή τη φορά έχουμε κάνει τα πράγματα καλύτερα, πρέπει να το παραδεχτούμε. Η συγκρατημένη οργή δεν έχει ξεσπάσει στη Βουλή, όπως παλιά, συμμάχησε με ωμή βία, με ένα τρίκερο καπέλο και ένα πιστόλι στο χέρι, αλλά με μανάδες, φιλιά με φίλους και θηλάζοντα μωρά. Έχει μπει με όλη τη νομιμότητα και με κάθε δικαίωμα, χωρίς να διαπράξει την κακία να επιβάλει τις πόρτες.

Συμβαίνει, ωστόσο, η νομιμότητα να είναι απαραίτητη αλλά όχι επαρκής. Σε αυτή την Ισπανία των χρόνων 2010, έχουμε σταματήσει να βλέπουμε το λάθος άτομο στον γείτονα. Επιστρέφουμε για να διακηρύξουμε αυτό που πάντα φώναζαν οι Ισπανοί: ότι ο γείτονας είναι ένας τύπος που αξίζει να μισείς και να περιφρονείς. Το μίσος έχει πλημμυρίσει τα πάντα, με το πιο κοντινό δυνατό στυλ, ανεξάρτητα από το πόσα απρόφωνα μέσα χρησιμοποιούνται πλέον για τους προγόνους μας: twitter, facebook, φόρουμ, whatsapp. Το παλιό μίσος έχει φορέσει νέα ρούχα για να δημιουργήσει μια θυμωμένη, απελπιστική γενιά που πρέπει να αναγνωρίσει τα πρόσωπα των ενόχων. Αλλά για όσους έχουν κάποια εμπειρία, όλα αυτά δεν ξεγελιούνται: Δεν είναι αυτή η αλλαγή, αυτό είναι business as usual. Αυτά τα παιδιά σήμερα είναι οι ίδιοι οι μετενσαρκωμένοι παππούδες μας: το ίδιο πρόσωπο, ο ίδιος θυμός, η ίδια τυφλή πικρία.

Πόσο χρονών είναι οι νέοι: πόσο ακριβό και προβλέψιμο!

Ήδη κατέχουν θέση στη Βουλή και στην κοινωνία. Αλλά σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει σε εκατό χρόνια: σχεδόν τα ρούχα με τα οποία είναι ντυμένο το μίσος, ποτέ το θεμέλιο του. Τα δισέγγονα είναι κλώνοι των δισέγγονών τους.

Ευτυχώς δεν είναι όλα έτσι. Μαζί με το μίσος ζει η ελπίδα και η ειλικρινής επιθυμία για βελτίωση. Μαζί με τη δυσαρέσκεια, υπάρχει και η επιθυμία για οικοδόμηση. Είμαστε πιο καλλιεργημένοι και είμαστε πιο προετοιμασμένοι από ό,τι στο παρελθόν. Το πρόβλημα είναι ότι, προς το παρόν, το κακό πνίγει το καλό. Σε αυτούς που είμαστε. Κάποιοι διακηρύσσουν ότι «εγώ είμαι η αλλαγή» και πιστεύουν ότι αυτή η διακήρυξη είναι δημοκρατική. Αλλά η αλλαγή ή είμαστε όλοι ή δεν θα είναι. Δεν μπορείς να αλλάξεις γυρίζοντας την πλάτη σε ένα μέρος της κοινωνίας. Και η αλήθεια είναι ότι η μισή Ισπανία μισεί το Λαϊκό Κόμμα, αλλά η άλλη μισή είναι τρομοκρατημένη με τους Podemos, οπότε και οι δύο δεν μπορούν να ηγηθούν σε οτιδήποτε μας εξυπηρετεί όλους.

Η μισή Ισπανία μισεί το Λαϊκό Κόμμα, αλλά η άλλη μισή είναι τρομοκρατημένη με τους Podemos, έτσι και οι δύο δεν είναι σε θέση να ηγηθούν οτιδήποτε λειτουργεί για όλους μας.

Η δουλειά των μεταβατικών γονέων, τώρα παππούδων, γιαγιάδων, τώρα σχεδόν νεκρών (μερικοί σίγουρα νεκροί) έχει καταρρεύσει. Επιστρέφουμε στις δύο Ισπανία, με τη μία να φοβάται μέχρι θανάτου, την άλλη να είναι γεμάτη μίσος, και να αναθέτουν και οι δύο στο αντίθετο τον ρόλο του ένοχου. Έτσι, για πολλούς, όποιος χτίζει γέφυρες είναι δειλός προδότης των αρχών του και όποιος τις δυναμιτίζει είναι συνεκτικός αγωνιστής για τα μόνα αληθινά ιδανικά.

Κάποιοι πίνουν από μίσος. Άλλοι φόβοι:

Θα χρειαστεί χρόνος για τη ραφή των πληγών μέχρι να μειωθεί ξανά η δυσανεξία. Τα χρόνια της κρίσης, οι αδικίες, η βάναυση φτώχεια και η ανισότητα που μας περιβάλλουν, έθαψαν τις καρδιές μας σε άσβεστο και μετά τον ξεθάβωσαν για να το αποκαλύψουν στη μέση του Κογκρέσου. Και παρόλο που όλοι πιστεύουν ότι ο ένοχος είναι ο άλλος, Ο ένοχος είναι μια ολόκληρη κοινωνία που στις δεκαετίες του 90 και του 2000 δεν ήξερε πώς να υιοθετήσει τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις ώστε, όταν τα πράγματα πήγαιναν στραβά, να είμαστε προετοιμασμένοι. Δεν ελήφθη κανένα διορθωτικό μέτρο. Καμία βαθιά αλλαγή που θα μας βελτίωνε πέρα ​​από την επιφάνεια. «Τα πάμε ήδη αρκετά καλά», φαινόταν να σκεφτόμαστε. Ας μην αγγίξουμε τίποτα, ας μην ενοχλήσουμε κανέναν, ας μην κάνει κανείς διαδήλωση εναντίον μας για επίθεση στα προνόμιά του, ας παρασυρθούμε... Ούτε στο εδαφικό, ούτε στο οικονομικό, ούτε στο κοινωνικό ήταν οι μεταρρυθμίσεις. που συνέστησαν όλοι οι ειδικοί και αυτό θα είχε προετοιμαστεί για το μέλλον. Δεν υπήρχε φιλοδοξία ή αίσθηση του κράτους. «Αφήστε τους να εφεύρουν», είπε ο προπάππους Unamuno. «Αφήστε τους άλλους να μεταρρυθμίσουν» διακήρυξαν στον εαυτό τους ο Aznar και ο πρώτος Zapatero, συνυπεύθυνοι για τις φούσκες και τις πλασματικές αυξήσεις. Και αφού δεν έκαναν μεταρρυθμίσεις όταν μπορούσαν, ο Θαπατέρο και ο Ραχόι έπρεπε αργότερα να υιοθετήσουν άγριες περικοπές, όταν ήταν πολύ αργά για οτιδήποτε άλλο.

Θα μείνουμε κολλημένοι σε αυτή την κατάσταση ή είναι προσωρινή; Δεν ξέρουμε ακόμα. Το μέλλον μας εξαρτάται, σε μεγάλο βαθμό, από το τι συμβαίνει από σήμερα έως τις 26 Ιουνίου: μεγαλείο ή δυστυχία, εγωισμός ή γενναιοδωρία όσων αποφασίζουν για λογαριασμό μας. Έχει σημασία, και πολύ, αν τελικά επιλέξουμε μια κυβέρνηση αρμονίας ή μια κυβέρνηση αντιπαράθεσης. Δεν είναι το ίδιο. Δεν θα είναι το ίδιο. Και αν δεν υπάρξει κυβέρνηση, αν φτάσουμε τελικά στα 26-J, οι πολίτες θα πουν τον λόγο τους. Τότε θα είναι η ώρα μας. Γίνεται απαραίτητο να κλωτσήσουμε το πίσω μέρος των δύο Ισπανών που κοιτάζονται στον καθρέφτη, μισούν ο ένας τον άλλον, φοβούνται ο ένας τον άλλον και χρειάζονται ο ένας τον άλλον. Μόνο αν το κάνουμε έτσι θα βγούμε από αυτό.

"η αρμονία ήταν δυνατή“, είναι το μότο που μας άφησε η εποχή του Adolfo Suárez και του Santiago Carrillo. Τώρα, μετά από αυτή την καταραμένη δεκαετία, έχουμε σπαταλήσει τα πάντα και επιστρέψαμε στην αγανάκτηση, ξεχνώντας ότι η απεχθής αντανάκλαση που βλέπουμε ο ένας στα μάτια του άλλου δεν είναι η εικόνα αυτού που κοιτάμε, αλλά το δικό μας αποκρουστικό πρόσωπο.

Πριν από 37 χρόνια, μυστικά και στη μέση της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Adolfo Suárez είχε το θάρρος να νομιμοποιήσει το Κομμουνιστικό Κόμμα, αντιμετωπίζοντας μια ολόκληρη ιστορία μίσους για να το ξεπεράσει. Τώρα, αυτό που συμβαίνει στα παρασκήνια και στα μέσα της Μεγάλης Εβδομάδας του 2016 θα σημαδέψει το μέλλον μας για πάντα. Υπάρχουν μόνο δύο κυβερνητικές επιλογές: συμφωνία ή αποκλεισμός. Είτε καταλήγουμε σε μια ευρεία συμφωνία μεταξύ διαφορετικών μερών που υποχωρούν και συνεργάζονται, είτε επιλέγουμε τον μετωπισμό που επιβάλλεται ενάντια στον αντίπαλο.

Οι συνέπειες της επιλογής του ενός ή του άλλου μονοπατιού θα είναι πολύ διαφορετικές.