Ĉu ni retroiru la tempon en Hispanio?

Nun, kiam politikistoj denove levis ĉi tiun aferon, ni devos iom diskuti pri ĝi.

Kiam ajn oni parolas pri tio, aperas amiko kaj diras: „Nenio pri ŝanĝado de la horo: kiel komforta mi estas en junio, trinkante en la suno, je la deka nokte; ne kiel la norvegoj, kiuj perdas la sunon je la kvina posttagmeze kaj vivas amare..."

La unua afero por diri estas, ke tio ne estas vera. Je la deka nokte, en junio, en Edinburgo, Kopenhago aŭ Helsinko, ankaŭ povas esti tage. Kompreneble. Kaj estas ĉar en tiuj datoj tie supre ili havas dek ok aŭ dudek horojn da lumo tage. Do nenio deprimita. Ili havas tro da suno, prefere.

Sed ni estu seriozaj por momento. Kio diable estas la tempo? La tempo, kiun ni tenas sur nia horloĝo aŭ poŝtelefono, estas kongreso, riparo. En antikvaj tempoj estis nenio el tio: ĉiu urbo havis sian propran tempon, laŭ sia pozicio rilate al la Suno.Tio estis justa, ĉar la reala tempo estas malsama en ĉiu loko.

Porti horloĝojn kaj havi la saman tempon en malsamaj urboj estas moderna afero. Kial ĝi estis farita? Ĝi estis farita ĉar dividi la planedon en horzonojn donis sekurecon al komercaj kaj personaj rilatoj: se ĉiu urbo havas sian propran tempon, neniu povas klarigi. Sed se ni dividas la mondon en nur 24 horzonojn, sufiĉas scii la diferencon inter unu loko kaj alia por scii la tempon de iu ajn loko en la mondo.

Bone, kio do estas la problemo?

La problemo estas, ke 24 horzonoj estis efektivigitaj, sed tiam ĉiu lando faris tion, kion ĝi volis. Anstataŭ adapti siajn horarojn al la zono en kiu ili taŭgas, Ŝtatoj adoptis la zonon aŭ zonojn kiuj plej taŭgas al ili laŭ siaj interesoj. En Ĉinio, ekzemple, ĝia demokrata registaro decidis, ke la tuta lando havu la saman tempon. Parenteze. Do en Hejlongĝjango tagiĝas kvar horojn pli frue ol en Xinjiang, sed ĝiaj loĝantoj havas la saman horloĝon (kiun cetere ili tute ne atentas). Aliaj grandaj, pli raciaj landoj estas dividitaj en tri, kvar aŭ kvin malsamajn horzonojn. Sed preskaŭ neniu sekvas ĝuste la meridian ŝablonon: ĉiu Ŝtato interpretas ĝin laŭ sia maniero.

La rezulto estas tio unu parto de la homaro havas la horloĝon sufiĉe antaŭen kaj alian sufiĉe malantaŭe rilate al reala suna tempo. Vi povas vidi ĝin sur la mapo: tiuj antaŭ estas ruĝe kaj tiuj malantaŭ estas verde. Ĝenerale estas tutaj landoj progresintaj aŭ postiĝintaj, sed eĉ estas kazoj de landoj, kie estas progresintaj partoj kaj aliaj postiĝintaj, kiel en Ĉinio. Vera malordo.

Kaj kio okazas en Hispanio?

En Hispanio, Francisco Franco Bahamonde, gvidanto pro la graco de Dio, opiniis, ke la fakto, ke la horloĝo en Madrido estis unu horon malantaŭ tiu de Berlino (io logika konsiderante, ke en Berlino ĝenerale tagiĝas kaj malleviĝas unu horon pli frue) ol en Madrido) ne estis bona por rilatoj kun amikoj. Do li decidis en 1942, ke ni restu (kaj tiel ni daŭrigu) kun la sama berlina tempo.

La rezulto estas ke, preskaŭ jarcenton poste, ni tiom alkutimiĝis al malfruaj noktoj en junio, ke ni ne plu zorgas pri esti eksterhoraro. La strangaj estas la aliaj, kiuj manĝas tro frue. La strangaj estas la aliaj, por kiuj tagmezo estas la dekdua kaj ne la du.

Kaj tio estas ĉio. La afero ne estas dramo: ni simple eraras la tempon, kiel tiom da aliaj lokoj en la mondo. La komunismaj diktatorecoj estis tre donataj al tiuj aferoj (iliaj heredaĵoj estas tre klara sur la mapo), sed ankaŭ la faŝismaj diktatorecoj ne malproksimiĝis. Ili ne ŝajnas tre malsamaj, eĉ en ĉi tio.

En la kazo de Hispanio, la breĉo ke ni portas estas jam granda en lokoj kiel Palma de Majorko aŭ Ĝirono, sed Ĝi estas enorma en urboj kiel Ponferrada aŭ Vigo.

La logika, prudenta kaj racia afero estus malantaŭenigi nian horloĝon unu horon, kaj samtempe kompensi la diktatoron de la 20-a jarcento. Ĉar ni forigis la nomojn de la stratoj, estas ne tre klare kiom da rezisto ni havas por forigi la tempon... Se ni farus tion, ni leviĝus kaj enlitiĝos sesdek minutojn pli frue (laŭ la horo sur la horloĝo, sed samtempe laŭ la suna realo). Tiam tagmezo denove estus iom pli proksima al la mezo de la tago, kaj noktomezo iom pli proksima al la mezo de la nokto. La logika afero, wow.

¿Kial ni ne alprenas tian simplan ŝanĝon? kaj tiel racia kiel ĉi tio? Kial ni ne fiksas la horloĝon unufoje por ĉiam?

Nu, ĉar ideoj malfacile mortas, kiel dirus Asimov. Aŭ kio estas la sama, ĉar homoj estas konservativaj nature, kiom ajn progresemaj ni opinias, kaj kun ĉiu jaro ni fariĝas pli: ni alkutimiĝas al tio, kion ni havas, ĉu Dio aŭ la Diablo alportis ĝin, ĉu ĝi estas. estas racia aŭ stulta. , kaj ni ĉiam trovas kialojn por defendi ĝin.

La temo La tempoŝanĝo estas tre negrava afero. Ĝi estas simpla kongreso. Adapti ĝin al la realo nek plibonigus nian vivon nek farus nian vivon multe pli malbona. Sed ĝi montras ion multe pli gravan: Ĝi reliefigas la grandegan forton, kiun rezisto al ŝanĝo havas en socioj. Tio, kio ekzistas delonge, ĝuas, per la nura fakto havi historion, socian legitimecon, kiu ne estas koncedita al kio estas nova. Kio estas nova, kiom ajn ŝarĝita de kialoj ĝi povas esti, devas gajni legitimecon post malfacila laboro.

Tial publikaj buĝetoj estas preparitaj surbaze de tiuj de la antaŭa jaro, eternigante maljustaĵojn, anstataŭ la multe pli racia tekniko de la nulbaza buĝeto. Tial subvencioj kiuj venas de malantaŭe estas tre malfacile elimineblaj, eĉ se ilia maljusteco aŭ senutileco estas pruvita, dum efektivigi novajn, multe pli raciajn estas ege malfacila kaj renkontas reziston. Tial komparaj plendoj ne ŝajnas tiel gravaj, se ili havas la patinon de aĝo, sed ĉiam aperas protestoj, kiuj havas socian subtenon kiam temas pri elradikiĝo de ili. Tial ni amas la bizaran tempon sur nia horloĝo, kaj ni konsideras ĝin atako ke iu provas adapti ĝin al realeco. 

Sunhorloĝo en Úbeda (Jaén) markas la horon de tagmezo (12:00 p.m.). Estas sabato, la 26-a de marto 2016. Laŭ la oficiala horo estas tamen 13 horoj, 12 minutoj kaj 14 sekundoj. Tiun nokton la horo estis ŝanĝita. La venontan tagon, la 27-an de marto, tagmezo oficiale falis je 14:12 p.m.