Hispanio 2016: Inter malamo kaj timo

Tiuj, kiuj nun havas kvardek aŭ kvindek jarojn, naskiĝis kiam la diktatoro havis kelkajn jarojn por vivi, kaj ili ankoraŭ kreskis meze de malamo. Liaj gepatroj timis la fantomojn de la pasinteco, kaj malamis protekti sin. Politiko do konsistis paroli kun kolero pri la pasinteco: la milito, la malbonuloj, la bonuloj... En la sepdekaj ne ĉiuj malamis la samon, ĉar ĉiu havis malsamajn fantomojn, sed la malamo estis ankoraŭ ĝenerala. La malnova temo de la du Hispanoj estis tre viva en la lando.

Sed montriĝis, ke la gepatroj de tiuj infanoj, kiuj Ili estis infanoj de malamo ĉar ili naskiĝis dum civila milito, ili estis tiuj, kiuj ĉesigis ĝin. Ili konstruis pli bonan landon por siaj infanoj, kiuj tiam estis infanoj, en kiu anstataŭ repudii la alian, ili lernis pensi, ke, en la plej bona kazo, la kontraŭulo eraras. Ili instruis siajn infanojn esti pardonemaj kaj toleri diferencojn. Precipe estis malfacile por la tiamaj gepatroj transdoni tiujn valorojn, ĉar ili estis ensorbigitaj per la kontraŭaj. Tiu generacio, kiu nun havas sepdek, okdek, naŭdek jarojn, meritas multe da respekto. Iliaj infanoj fariĝis plenkreskuloj en lando, kie gepatroj timis kaj kreskis meze de koŝmaro, sed ili puŝis ilin vivi kun fido kaj trankvile konstrui pli bonan estontecon.

Kaj iliaj infanoj aŭskultis ilin. Ili maturiĝis en lando, kiu klare antaŭeniras: pli malferma, ĉiam pli malpli fundamentisma kaj multe pli bona por loĝi. Malamo kaj timo estis enkaptiligitaj, enfermitaj en facile manipuleblaj antaŭurboj: kvar malbone faritaj grafitioj, muroj aŭ plankoj malbeligitaj per koleraj mesaĝoj, kiujn neniu enkalkulis. Tio estis ĉio, kio restis de la milito:

La jaroj pasis, la grafitioj pli kaj pli malabundis, kaj subite, la sepdekaj infanoj konstatis, ke ili estas plenkreskuloj: tridek kelkajn jarojn post la komenco de sia vojaĝo, ili havis bonan landon en la manoj, kaj tempon por preni la kondukilojn.

Estis 2006.

Dek jarojn poste, nun, la bridoj ankoraŭ atendas ilin, aŭ pli ĝuste ili preterpasis ilin. Iliaj gepatroj, tiuj, kiuj venis de malamo, mortas, kaj ili, kiuj devus preni la torĉon, vidas, kiel prezidanto, kiu aspektas kiel maljunulo, jam de monatoj diras ne al ĉio. Dume, multaj el siaj propraj infanoj subite eksplodis por ankaŭ diri ne, per siaj kubutoj. La etoso denove pleniĝis de rankoro.

Jen ni, denove, krampitaj inter malamo kaj timo, ricevantaj ne dekstren kaj maldekstren,  tute malsamaj negativaj sed praktike nedistingeblaj. Fine ni denove vivas inter fantomoj. Tiujn de antaŭ kvindek jaroj oni nomis “milito”, “komunismo”, “faŝismo”, “diboĉo”, “ETA”. Tiuj nun nomiĝas "senlaboreco", "tranĉoj", "IBEX", "Venezuelo", "pigtails".

Kio okazis al ni? Kio fariĝis el nia lando, el la racia kunvivado, kiun konstruis niaj maljunuloj?

Tio, kio okazis, estis brutala ekonomia krizo, por kiu ni ne preparis nin: antaŭ kiu, pli ĝuste, ni estis senarmigitaj. Krizo, kiu devis veni, sed kiun ni ne volis antaŭvidi. Kaj kiam li alvenis, li trovis nin vivantaj en vezikoj, kiuj subite eksplodis, lasante nin en la aero, cent metrojn altaj kaj sen paraŝutoj. En mallonga tempo, milionoj da civitanoj estis ĵetitaj teren, tuj: en mizeron, malriĉecon, elmigradon. Milionoj da semoj estis ĵetitaj por naski alian generacion de malamo.

Ni jam havas tiun novan generacion de malamo ĉi tie. Ili estas tiuj, kiuj nun estas, metante timon en la korpojn de niaj pliaĝuloj.

Estas logike, ke junuloj rezultis tiel: ili havas ĉiujn kialojn por indigni. Ĉi tiu malbenita jardeko, kiun ni travivis, maltrankviligis nin ĉiujn. Kaj ili estas pli vundeblaj. Ili ne estas respondecaj sed viktimoj, kaj ili havas, almenaŭ, la kuraĝon ribeli.

Ni ĉiuj estas kulpaj pri la socia frakturo, en kiun ni eniris. Registaroj ne antaŭvidis: ili kontentiĝis kun statistikoj, kiuj proponis bonegajn datumojn pri MEP sed mezbonajn ciferojn pri senlaboreco. Ili rezignis sin en 2000, en 2004, eĉ en 2008, al havi miraklan landon, kiu tamen havis senlaborecprocenton trioblan ol la nia. Tiu evidenta kontraŭdiro devus esti sufiĉa por komprenigi al ili, ke ili faras multajn aferojn malbone: lando kun dek kvin milionoj da kontribuantoj ne povas vivi meze de riĉa veziko kaj teni du milionojn da senlaboruloj. Sed en tiuj jaroj nek la registaroj nek la civitanoj volis vidi ĝin. Neniu volis ekscii, ke se iuj aferoj ne sumiĝas, kiam ĉio tiel bone iras, tio signifis, ke ili finos tute malĝuste kiam la aferoj iom misfunkcios.

Kiam 2007 kaj 2008 atingis la neeviteblan, la falon. Kaj en 2009 kaj 2010, la severa realo revivigis nian malamon, kiu estis latenta sed ne formortinta. Fronte al la krutaĵo, en kiun ni estis falantaj, ni ĉiuj serĉis kulpulojn por senkulpigi nin.. Estas homa. Ni rerigardis al la malnova Hispanujo de la du Hispanoj: ni denove malami kaj kulpigi aliajn.

Ni denove kulpigis aliajn, kaj malamis ilin

En Katalunio oni trovis kulpulon, kies nomo estis Hispanio, kaj iuj malamis lin. La dekstra flanko trovis kulpulon, kies nomo estis José Luis, kaj ili malamis lin. Jarojn poste ili daŭre vivas el la enspezo de tiu malamo, transformita en timo. Nun ili nomas lin "Paŭlo", kaj li ŝanĝas la timon de la maljunuloj en promesojn. La maldekstro ankaŭ trovis sian kulpulon kaj liaj fetiĉoj. Ili vokis ilin tranĉoj, kapitalismo, novliberalismo, bankado, IBEX,… ĝis resumite per unu vorto: Rajoy. Kaj tie ili daŭrigas, plifortigante sian malamon kaj serĉante novajn objektojn civitanoj tiujn por malami, kiam Mariano ne plu estas ĉi tie. Kiu estos baldaŭ.

Sed antaŭe, en 2011, la streĉiĝo estis neeltenebla, kaj la stratoj pleniĝis de indignaj homoj. Feliĉe, ĉi tiu indigno trovis kanalojn kaj finis eniri la Kongreson en 2015. Ĉi-foje ni faris aferojn pli bone, ni devas konfesi ĝin. La enhavita kolero ne eksplodis en la Parlamenton, kiel antaŭe, aliancita kun krudforto, kun trikorna ĉapelo kaj pafilo en la mano, sed kun dreadlocks, donante kisojn al amikoj kaj mamnutrantaj beboj. Li eniris kun la tuta legitimeco kaj kun la tuta rajto, sen fari la fiaĵon trudi la pordojn.

Okazas, tamen, ke legitimeco estas necesa sed ne sufiĉa. En ĉi tiu Hispanio de la jaroj 2010, Ni ĉesis vidi iun malbonan ĉe nia najbaro. Ni denove proklamas tion, kion la hispanoj ĉiam kriis: ke la najbaro estas ulo malaminda kaj malestiminda. Malamo inundis ĉion, per la plej brutala stilo ebla, kiom ajn amaskomunikiloj, kiuj estas neprononceblaj por niaj prauloj, estas nun uzataj: Tvitero, Fejsbuko, forumoj, WhatsApp. La malnova malamo surmetis novajn vestojn por krei koleran, senesperan generacion, kiu bezonas identigi la vizaĝojn de la kulpuloj. Sed al tiuj, kiuj havas iom da sperto, ĉio ĉi ne trompas vin: ĉi tio ne estas la ŝanĝo, ĉi tio estas la sama kiel ĉiam. Ĉi tiuj infanoj hodiaŭ estas niaj propraj geavoj reenkarniĝintaj: la sama vizaĝo, la sama kolero, la sama blinda rankoro.

Kiom aĝaj estas la junuloj: kiel ege maldikaj kaj antaŭvideblaj!

Ili jam okupas lokon en la Parlamento kaj en la socio. Sed preskaŭ nenio ŝanĝiĝis en cent jaroj: apenaŭ la vestaĵoj, per kiuj estas vestita malamo, neniam ĝia fundamento. Pranepoj estas klonoj de siaj prageavoj.

Feliĉe, ne ĉio estas tia. Kune kun malamo, estas espero kaj sincera deziro pliboniĝi. Kune kun rankoro, ekzistas deziro konstrui. Ni estas pli kleraj kaj pli pretaj ol en la pasinteco. La problemo estas, ke, nuntempe, la malbono sufokas la bonon. Tie ni estas. Iuj proklamas, ke "Mi estas la ŝanĝo", kaj kredas, ke ĉi tiu proklamo estas demokratia. Sed la ŝanĝo estas aŭ ĉiuj el ni aŭ ĝi ne estos. Vi ne povas ŝanĝi, turnante la dorson al parto de la socio. Kaj la vero estas, ke duono de Hispanio malamas la Popolan Partion, sed la alia duono estas terurita de Podemos, do ambaŭ ne kapablas gvidi ion, kio servas al ni ĉiuj.

Duono de Hispanio malamas la Popolan Partion, sed la alia duono estas terurita de Podemos, do ambaŭ ne kapablas gvidi ion ajn, kio servas al ni ĉiuj.

La laboro de la gepatroj de la transiro, nun geavoj, preskaŭ mortintoj (kelkaj sendube mortintoj) kolapsis. Ni revenas al la du Hispanujoj, kun unu timigita al morto, la alia plena de malamo, kaj ambaŭ atribuante al la kontraŭa partio la rolon de la kulpulo. Tiel, por multaj, tiu, kiu konstruas pontojn, estas malkuraĝa perfidulo al siaj principoj, kaj tiu, kiu ilin dinamigas, estas kohera batalanto por la nuraj veraj idealoj.

Iuj trinkas de malamo. Aliaj de timo:

Necesos tempo por suturi vundojn ĝis la maltoleremo denove malpliiĝos. La jaroj da krizo, la maljustecoj, la brutala malriĉeco kaj malegaleco, kiuj ĉirkaŭas nin, enterigis niajn korojn en viva kalko kaj poste elfosis ĝin por elmontri ĝin meze de la Kongreso. Kaj kvankam ĉiuj kredas, ke la kulpulo estas la alia, La kulpulo estas tuta socio, kiu en la 90-aj kaj 2000-aj jaroj ne sciis kiel alpreni la necesajn reformojn por ke, kiam la aferoj misfunkciis, ni estu pretaj. Neniu korekta ago estis prenita. Neniuj profundaj ŝanĝoj, kiuj plibonigis nin preter la surfaco. “Ni jam fartas sufiĉe bone,” ni ŝajnis pensi. Ni tuŝu nenion, ni ĝenu neniun, ni lasu neniun fari manifestacion kontraŭ ni pro atakado de siaj privilegioj, ni lasu nin... Nek teritorie, nek ekonomie, nek socie, estis la reformoj, kiujn rekomendis ĉiuj fakuloj, kaj ke ni estus preparintaj por la estonteco. Ne estis ambicio aŭ sento de ŝtato. "Ili elpensu ĝin," diris prapraavo Unamuno. "Lasu aliajn reformi" Aznar kaj la unua Zapatero proklamis interne, kunrespondecaj pri la vezikoj kaj fikcia kresko. Kaj ĉar ili ne faris reformojn kiam ili povis, Zapatero kaj Rajoy devis poste adopti sovaĝajn tranĉojn, kiam estis tro malfrue por io alia.

Ĉu ni restos blokitaj en ĉi tiu situacio, aŭ ĉu ĝi estas io provizora? Ni ankoraŭ ne scias. Nia estonteco grandparte dependas de tio, kio okazas inter hodiaŭ kaj la 26-a de junio: de la grandeco aŭ mizero, de la egoismo aŭ malavareco de tiuj, kiuj decidas por ni. Multe gravas, se ni finfine elektas por registaro de harmonio aŭ alia de konfrontiĝo. Ne estas la sama. Ne estos la sama. Kaj se ne estos registaro, se ni finfine atingos 26-J, ni civitanoj havos la parolon. Tiam estos nia tempo. Necesas, ke ni piedbatu la pugon de la du Hispanujoj, kiuj rigardas en la spegulon, malamas, timas kaj bezonas unu la alian. Nur se ni faros ĝin tiel, ni eliros el ĉi tio.

"Konkordo estis ebla“, estas la devizo, kiun la epoko de Adolfo Suárez kaj Santiago Carrillo lasis al ni. Nun, post ĉi tiu malbenita jardeko, ni malŝparis ĉion kaj revenis al rankoro, forgesante, ke la malamoplena reflekto, kiun ni vidas unu en la okuloj de la alia, ne estas la bildo de la persono, kiun ni rigardas, sed prefere nia propra naŭza vizaĝo.

Antaŭ 37 jaroj, kaŝita kaj meze de la Sankta Semajno, Adolfo Suárez havis la kuraĝon leĝigi la Komunistan Partion, alfrontante tutan historion de malamo por venki ĝin. Nun, kio okazas malantaŭ la kulisoj kaj meze de la Sankta Semajno 2016, por ĉiam markos nian estontecon. Estas nur du registaraj elektoj: konkordo aŭ ekskludo. Aŭ ni atingas larĝan interkonsenton inter diversaj partioj, kiuj cedas kaj kunlaboras, aŭ ni elektas por la frontismo, kiu estas trudata kontraŭ la kontraŭulo.

La konsekvencoj de elekto de unu aŭ alia vojo estos tre malsamaj.