Ar cheart dúinn moill a chur ar an am sa Spáinn?

Anois go bhfuil an cheist seo ardaithe arís ag na polaiteoirí, beidh beagán plé faoi.

Nuair a labhraítear faoi seo, tagann cara le feiceáil a deir: “Ní dhéanfaidh aon ní le hathrú ar an am: cé chomh compordach is atá mé i mí an Mheithimh, deoch faoi lánseol, ag deich san oíche; ní cosúil leis na hIorua, a chailleann an ghrian ag cúig tráthnóna agus a mhaireann searbh…”

Is é an chéad rud atá le rá ná nach bhfuil sé seo fíor. Ar a deich a chlog san oíche, i mí an Mheithimh, i nDún Éideann, i gCóbanhávan nó i Heilsincí, is féidir go mbeadh sé i rith an lae freisin. Ar ndóigh. Agus is é an fáth go mbíonn ocht n-uaire an chloig déag nó fiche de sholas in aghaidh an lae acu ar na dátaí sin suas ansin. Mar sin, rud ar bith depressed. Ghrian barrachas acu, in áit.

Ach a ligean ar a bheith dáiríre ar feadh nóiméad. Cad é an ifreann an t-am? Is nós imeachta é an t-am a bhíonn againn ar an uaireadóir nó ar an bhfón póca. Ní raibh aon cheann de sin i ré ársa: bhí a cuid ama féin ag gach cathair, de réir a seasamh maidir leis an nGrian, bhí sé sin cothrom, toisc go bhfuil an fíor-ama difriúil i ngach áit.

Is rud nua-aimseartha é uaireadóirí a chaitheamh agus am céanna a chaitheamh i gcathracha éagsúla. Cén fáth a ndearnadh é? rinneadh mar gheall ar Tríd an bpláinéad a roinnt ina chriosanna ama tugadh slándáil le caidreamh tráchtála agus pearsanta: má tá a chuid ama féin ag gach cathair, ní féidir le haon duine é a dhéanamh soiléir. Ach má roinnimid an domhan ina 24 chrios ama amháin, is leor an t-am a bheith ar an eolas in aon áit ar domhan.

Ceart go leor, agus cad é an fhadhb?

Is í an fhadhb atá ann ná gur cuireadh na 24 criosanna ama i bhfeidhm, ach ansin tá gach tír déanta mar a theastaigh uaithi. In ionad a n-amchláir a oiriúnú don chrios ina bhfuil siad oiriúnach, tá glactha ag na Stáit leis an gcrios nó leis na criosanna is fearr a oireann dá leasanna. Sa tSín, mar shampla, chinn a rialtas daonlathach gur cheart go mbeadh an t-am céanna ag an tír ar fad. De réir srón. Mar sin i Heilongjiang éirí gréine ceithre huaire níos luaithe ná i Xinjiang, ach tá a áitritheoirí an t-am clog céanna (nach bhfuil, dála an scéil, siad aird a thabhairt). Roinntear tíortha móra eile, níos réasúnta, i dtrí, ceithre, nó cúig chrios ama éagsúla. Ach ní leanann beagnach aon duine patrún na fadlínte go beacht: léirmhíníonn gach Stát é ina bhealach féin.

Is é an toradh atá air sin tá an clog go mór chun tosaigh ag cuid den chine daonna agus ceann eile go mór taobh thiar de maidir le ham gréine iarbhír. Is féidir leat é a fheiceáil ar an léarscáil: tá na cinn chun cinn i dearg agus na cinn ar gcúl i glas. Go ginearálta, tá tíortha iomlána atá chun tosaigh nó taobh thiar, ach tá fiú cásanna de thíortha ina bhfuil codanna atá chun cinn agus cinn eile atá ar gcúl, mar shampla an tSín. A praiseach fíor.

Agus sa Spáinn cad a tharlaíonn?

Sa Spáinn, shíl Francisco Franco Bahamonde, ceannaire le grásta Dé, go raibh an clog i Maidrid uair an chloig taobh thiar de Bheirlín (rud éigin loighciúil ag cur san áireamh go bhfuil i mBeirlín éirí gréine agus luí na gréine go ginearálta uair an chloig go leith roimh ná. i Maidrid) nach raibh sé go maith maidir le caidreamh le cairde. Mar sin shocraigh sé i 1942 go bhfanfaimis (agus leanúint orainn ag déanamh amhlaidh) leis an am céanna i mBeirlín.

Mar thoradh air sin, beagnach céad bliain ina dhiaidh sin, tá taithí againn chomh mór sin ar an scéal go n-éiríonn sé dorcha go déanach i mí an Mheithimh, gur cuma linn an bhfuil an t-am imithe as dáta. Is iad na cinn annamh na cinn eile, a itheann ró-luath. Is iad na cinn neamhchoitianta na cinn eile, a bhfuil meán lae dhá cheann déag agus ní dhá.

Agus is é sin go léir. Ní dráma é an t-ábhar: níl ach an t-am mícheart againn, cosúil le go leor áiteanna eile ar domhan. Tugadh na deachtóireachtaí cumannacha go mór do na rudaí seo (tá a n-oidhreacht an-soiléir ar an léarscáil), ach ní raibh na deachtóireachtaí faisisteacha i bhfad taobh thiar ach an oiread. Ní cosúil go bhfuil siad an-difriúil, ní fiú sa mhéid seo.

I gcás na Spáinne, an bhearna go bhfuil muid ag tarraingt cheana féin mór in áiteanna mar Palma de Mallorca nó Girona, ach Tá sé ollmhór i gcathracha mar Ponferrada nó Vigo.

Is é an rud loighciúil, ciallmhar agus réasúnta le déanamh ná ár gcloig a chur siar uair an chloig, agus cúiteamh a dhéanamh go teagmhasach do dheachtóir an XNUMXú haois. Ós rud é go bhfuil ainmneacha na sráideanna bainte againn, níl an fhriotaíocht atá againn chun an t-am a bhaint an-soiléir... Dá ndéanfaimis amhlaidh, thiocfadh linn éirí agus dul a chodladh seasca nóiméad níos luaithe (de réir an ama ar an gclog, ach ag an am céanna de réir na réaltachta gréine). Ansin bheadh ​​​​meán lae arís beagán níos gaire do lár an lae, agus meán oíche beagán níos gaire do lár na hoíche. Loighciúil, téigh.

¿Cén fáth nach nglacfaimid le hathrú chomh simplí? agus chomh réasúnta leis an gceann seo? Cén fáth nach gcuirimid an clog in am láithreach?

Bhuel, toisc go mbíonn am deacair ag smaointe ag fáil bháis, cad a déarfadh Asimov. Nó cad é mar an gcéanna, toisc go bhfuil daoine coimeádach ó nádúr, is cuma cé chomh forásach is dóigh linn go bhfuil muid, agus le gach bliain a rith táimid níos mó ná sin: táimid ag dul i dtaithí ar a bhfuil againn, cibé acu Dia nó Diabhal a thug é, cibé acu é? réasúnta nó dúr. , agus faighimid cúiseanna i gcónaí chun é a chosaint.

An téama Is ábhar an-bheag é athrú ama. Is coinbhinsiún simplí é. Dá ndéanfaí é a chur in oiriúint don réaltacht ní dhéanfadh sé an saol i bhfad níos fearr nó níos measa dúinn. Ach léiríonn sé rud i bhfad níos tábhachtaí: Leagann sé béim ar an bhfórsa ollmhór atá ag cur in aghaidh an athraithe i sochaithe. Baineann an méid atá ann le fada an lá taitneamh as, toisc go bhfuil stair aige, dlisteanacht shóisialta nach dtugtar don rud atá nua. Caithfidh an t-úrscéal, is cuma cé chomh luchtaithe le cúiseanna a d'fhéadfadh sé a bheith, a dlisteanacht a thuilleamh tar éis obair chrua.

Sin é an fáth a n-ullmhaítear buiséid phoiblí bunaithe ar bhuiséad na bliana roimhe sin, rud a sháraíonn héagóracha, in ionad teicníocht i bhfad níos réasúnta an bhuiséid atá bunaithe ar nialas. Sin é an fáth go bhfuil sé an-deacair deireadh a chur leis na fóirdheontais a thagann ón taobh thiar, fiú má léirítear a n-éagóir nó a n-easpa úsáide, agus go bhfuil sé thar a bheith deacair cinn nua, i bhfad níos réasúnta a thabhairt isteach agus go dtéann sé in aghaidh na friotaíochta. Sin é an fáth nach bhfuil cuma chomh tromchúiseach ar ghearáin chomparáideacha má tá patina na mblianta acu, ach tagann agóidí a bhfuil tacaíocht shóisialta acu chun cinn i gcónaí nuair a thagann sé chun iad a dhíothú. Sin an fáth gur breá linn an t-am iontach atá againn ar ár n-uaireadóir, agus measann muid gur ionsaí é go ndéanann duine iarracht é a oiriúnú don réaltacht. 

Is é meán lae (12:00 uair an chloig) a chomharthaíonn dhiailiú gréine in Úbeda (Jaén). Is é Dé Sathairn 26 Márta, 2016. De réir an ama oifigiúil atá sé, ina ionad sin, 13 uair an chloig, 12 nóiméad agus 14 soicind. An oíche sin athraíodh an t-am. An lá dár gcionn, 27 Márta, thit meán lae go hoifigiúil go dtí 14:12 p.m.