meáchan iomarcach na sceimhlitheoireachta sna meáin chumarsáide

Ar ócáid ​​​​ionsaithe an lae inniu i Manchain, tarrtháil muid an iontráil a d'fhoilsigh muid dhá mhí ó shin ar an suíomh gréasáin céanna, tar éis an ionsaí i Londain.

Ar dtús a foilsíodh ar 23 Márta, 2017:

Ar feadh na mblianta bhí cónaí orainn sa Spáinn é. Scaip, mhéadaigh na meáin chumarsáide gach ionsaí, gach gníomh nua barbarachais a rinne ETA sna 80í agus 90idí. Agus ba spreagadh do na sceimhlitheoirí an chéad bhuairt eile a dhéanamh toisc gur tugadh poiblíocht dó.

An oiread sin ionas go raibh an grúpa sceimhlitheoireachta dar críoch suas ag lorg láithreacht níos mó, tionchar níos mó, ag iarraidh a mharú ar an mbealach a mbeadh an tionchar is mó meáin. Seo mar a tháinig na hionsaithe is fola, iad siúd a bhfuil a n-ainmneacha fós ag cuimhneamh orthu (Hipercor) nó iad siúd a thug dáileoga breise cruálachta don tábla (Ortega Lara, Miguel Ángel Blanco).

Clúdaíonn rith na mblianta na céadta duine a dúnmharaíodh le mantle na oblivion, ach go beacht a dtionchar ar na meáin a chiallaíonn go bhfuil cúpla cuimhne, go beacht iad siúd atá luaite thuas. Bhí rud éigin difriúil acu: thug siad casadh leo a d'iompaigh siad ina ndeilbhíní nárbh fhéidir dearmad a dhéanamh orthu.

Sa lá atá inniu táimid ag fulaingt de chineál eile sceimhlitheoireachta. Is sceimhle atá bunaithe ar reiligiún atá toilteanach é féin a íobairt, agus a fhágann go bhfuil sé níos contúirtí fós ag a fréamhacha. Ach thar aon rud eile, is sceimhle í a rugadh leis an gceacht a foghlaimíodh, i sochaí ina bhfuil na meáin chumarsáide i bhfad níos mó, níos láithrí agus, freisin, níos mó seans maith go mothaíonn siad ná riamh.

Murab ionann agus sceimhlitheoirí eile, níor thosaigh an jihadist gan staonadh agus ansin mhéadaigh sé dáileog an fhoréigin, go dtí gur chaith a bharbaracht féin é, mar a tharla don sceimhlitheoireacht Eorpach sa 20ú haois. A mhalairt ar fad: thosaigh an sceimhle atá á fulaingt againn inniu trí ní amháin, beirt nó triúr a mharú, ach dhá mhíle, dhá chéad, caoga ag an am céanna. Is sceimhlitheoireacht í a bhaineann leas as cineál nua eagla, nach bhfuil bunaithe ar eagla an chéad ionsaí eile, ach ar chuimhne ionsaithe san am atá thart.

Is é seo an t-aon bhealach chun a mhíniú cén fáth go raibh an oiread sin láithreacht sna meáin ag na hionsaithe is déanaí nuair, go hoibiachtúil, tá a scóip i bhfad níos lú ná na cinn a tháinig rompu. Rinne na jihadists an obair láithreach, ina gcéad bhlianta oibríochta, agus anois, faoi láthair, teorainn siad iad féin le maireachtáil as an ioncam, ionas gur leor gníomhartha aonaracha madmen scoite, ar éigean atá nasctha leis an eagraíocht choiriúil bharántúil, go leor. dóibh, chun an lasair a choinneáil beo. Ní raibh leanúint lena mbarbarachas chomh saor sin riamh do na barbaraigh: cuireann na meáin, agus an aeráid a chruthaítear i dtuairim an phobail san Iarthar, ar phláta dóibh gach lá é.

Sna seanlaethanta IRAS agus ETAS, na Briogáidí Dearga agus Baader-Meinhof, sceimhlitheoirí a rugadh ó thailte pórúcháin beaga áitiúla, bhí go leor plé ann cheana féin maidir le poiblíocht a dhéanamh ar a ngníomhartha nó gan a dhéanamh.

Tá an díospóireacht sin níos tráthúla anois ná riamh. Inné mharaigh fear scoite, foréigneach ach ar éigean a bhaineann i ndáiríre leo siúd atá ag dul a bhaint as torthaí a ghníomhaíochta, triúr i Londain. Bhí láithreacht dhíréireach agus aird shóisialta fíor-dhíréireach ag baint leis an imeacht ag cur san áireamh a fhíorthoise. Cúpla bliain ó shin, d’fhulaing roinnt tíortha Eorpacha builleanna leanúnacha agus i bhfad níos measa gan mórán stró agus, uaireanta, fiú le droch choinsias chun a gcás a phoibliú. Is cosúil go bhfuil an díospóireacht imithe i léig inniu maidir le cén fáth a ndéanaimid an oiread sin, agus chomh dona, a mhéadú ar ionsaithe a bhfuil a n-aon chuspóir amháin (ag na daoine a tharraingíonn na teaghráin i bhfad uait) le méadú go beacht chun go mbeimid in ann maireachtáil gan eagla, ach i bhfuath.

Ba cheart dúinn an díospóireacht a oscailt, mar is é seo an fhadhb. Nílimid chun an gá atá le féinchinsireacht a phlé agus an nuacht seo, nó aon rud dá leithéid, á scaipeadh againn. I ndomhan cosúil le saol an lae inniu, atá lán de líonraí agus modhanna neamhfhoirmiúla cumarsáide, níl aon fhéidearthacht ann éalú ó na rudaí a chinneann an pobal a chóireáil mar "víreasach". Leanfaidh ionsaithe agus leanfaidh daoine ar aghaidh ag tabhairt láithreacht ollmhór dóibh ar an Idirlíon, cé go n-áiteoidh gach stáisiún teilifíse ar domhan é a chur ina thost. Ní féidir linn cabhrú leis.

Ach ba cheart dúinn an díospóireacht a oscailt, ní chun scaipeadh na sceimhle a chosc, ach chun muid féin a chosaint ó iarmhairtí an fhuath. Mar ní mór dúinn a choinneáil i gcuimhne go bhfuil a fhios ag sceimhlitheoirí, in ainneoin a n-ainm, go bhfuil cath na sceimhlitheoireachta caillte acu. Leanfaimid ar aghaidh ag taisteal ainneoin tú. Leanfaimid orainn ag maireachtáil, ag bogadh ó áit amháin go háit eile, san Iarthar, gan bagairt a láithreachta ag tarraingt ar ais sinn. Ní chuirfidh aon duine turas go Londain nó Beirlín nó Nua-Eabhrac ar ceal toisc go bhfuil ionsaí díreach tar éis tarlú, thar an dá nó trí lá díreach tar éis dó tarlú. Níl aon sceimhle ann agus ní bheidh.

Ach, ar an láimh eile, tá an t-athrá ar nuacht faoi imeachtaí cosúil leis an gceann i Londain inné, ós rud é nach gcruthaíonn sé sceimhle, gineann sé fuath, deighilt agus eisiamh. Agus sin go díreach atá i gceist leis. Ní comhtharlú é fás páirtithe áirithe agus dioscúrsaí áirithe ar fud na hEorpa agus Mheiriceá Thuaidh. Is é an fuath sin oidhreacht rathúil na sceimhlitheoireachta jihadist. Níos mó ná sceimhlitheoirí, tá daoine ISIS ag déanamh dochair i gcoinne na ndaoine a éilíonn siad a chosaint. Spreagann an doicheall méadaithe seo an deighilt idir an domhan Moslamach agus an chuid eile den chine daonna. Is ann a luíonn bua mór na mbundúchasach, mar is é an scaradh seo idir na Moslamaigh agus an chuid eile a thugann brí dá saol féin agus a chuireann láidir ina dhaingin iad.

Agus, cé nach féidir linn, faoi láthair, é seo a chosc ó tharlú, ba chóir dúinn ar a laghad a bheith feasach air agus gan an oiread sin lón lámhaigh a sholáthar don namhaid.