[TUAIRIM] An cheist is tábhachtaí faoin nginmhilleadh.

[AIRTEAGAL Ó OWENKG98]

Táimid chun labhairt faoi cheann de na hábhair is conspóidí atá ann, an ginmhilleadh. Ach ar bhealach neamh-mhothúchánach, níl mé chun teagmháil a dhéanamh freisin ar an gceist ar cheart ginmhilleadh a bheith dlíthiúil nó mídhleathach. Is í an t-aon cheist a chuirim orm féin ná an bhfuil an ginmhilleadh morálta.

An bhfuil deireadh le saol an fhéatas daonna morálta?

Cuirimis tús leis an gceist seo, an bhfuil aon luach nó cearta ag an bhféatas daonna?

Is fíric eolaíoch é gur saol daonna é an fhéatas daonna. Iad siúd a áitíonn nach bhfuil aon chearta ag an bhféatas daonna, deir siad nach duine é an fhéatas fós. I gcás daoine a chreideann, i ndáiríre, ní gá go gciallaíonn sé nach féidir luachanna ná cearta a bheith ag an bhféatas ós rud é go bhfuil go leor rudaí neamhdhaonna a bhfuil cearta á dtabhairt againn dóibh, amhail madraí, cait nó ainmhithe eile.

Leis sin tagaimid ar argóint mhorálta uimhir 1. Ní gá go mbeadh duine beo chun luach agus cearta morálta a bheith aige.

Nuair a thugann daoine suas an argóint seo de ghnáth athraíonn siad an t-ábhar agus labhraíonn siad faoi chearta na máthar.

Rud a chiallaíonn go bunúsach ceart na máthar deireadh a chur le saol a féatas. Is cuma cad iad na himthosca, na cúiseanna ná cé chomh fada agus a bhí tú ag iompar clainne.

An é sin morálta?

Ach amháin má cheapann muid go bhfuil an fhéatas aon luach morálta.

I bhformhór na gcásanna, creideann beagnach gach duine go bhfuil luach gan teorainn ag an bhféatas agus an ceart chun beatha a bhréagnú. Cathain, iarrann tú? Nuair a bhíonn bean ag iompar clainne ag iarraidh breith a thabhairt, feiceann an tsochaí agus a dhlíthe go bhfuil an fhéatas chomh luachmhar sin go gcuirfí dúnmharú i leith an fhéatas dá maródh duine é. Ach amháin más rud é nach bhfuil bean torrach ag iarraidh breith a thabhairt, ní bheidh an fhéatas luachmhar a thuilleadh. An bhfuil ciall leis sin?

Leis sin tagann muid chuig ár n-argóint mhorálta uimhir 2.

Cén fáth gurb í an mháthair a chinneann luach a fhéatas?

Ní dhéanaimid é sin nuair a thagann sé le nuabheirthe, ós rud é gurb é an tsochaí sa chás sin a thugann luach dó (ní an mháthair nó an t-athair).

Mar sin, cén fáth ar chóir go mbeadh sé difriúil sula saolaítear an duine? Cén fáth a gcinneann máthair an bhfuil an ceart ag an duine sin maireachtáil?

Freagraíonn daoine go bhfuil sé de cheart ag mná cinneadh a dhéanamh faoina gcorp féin. Anois, tá sé sin 100% fíor ach is é fírinne an scéil nach cuid de do chorp é an fhéatas ach go bhfuil sé i do chorp. Is comhlacht é atá ar leithligh ó chorp na máthar.

Agus leis sin tagaimid ar argóint mhorálta uimhir 3.

Iarrann aon duine ar bhean torrach conas atá do chorp?Fafraíonn daoine conas atá an leanbh?

Argóint mhorálta uimhir 4.

Aontaíonn gach duine gur dúnmharú é nuair a bheirtear leanbh agus nuair a mharaíonn duine é, ach go bhfuil an luach morálta céanna ag baint le é a mharú ach cúpla mí roimhe sin agus a bhíonn ag tarraingt fiacail. An bhfuil ciall leis sin?

Agus ar deireadh argóint morálta uimhir 5.

Níl aon amanna nuair is féidir le gach duine (fiú daoine pro-rogha) a rá nach ginmhilleadh morálta é.

Mar shampla, an bhfuil ginmhilleadh ar fhéatas toisc gur cailín é in ionad buachaill, mar a tharlaíonn sa tSín, morálta? Déanfaidh daoine argóintí praiticiúla i leith gan gach ginmhilleadh a choiriúlacht, mar shampla i gcásanna éignithe nó ciorrú coil. Ach maidir le formhór na nginmhilleadh a bhaineann le bean shláintiúil ginmhilleadh a dhéanamh ar fhéatas sláintiúil. Bímis macánta, ní morálta iad na ginmhilleadh seo.

Is féidir le sochaithe maithe maireachtáil le daoine ag déanamh rudaí mímhorálta, ach ní féidir leo maireachtáil má thugann tú rudaí mímhorálta morálta orthu.