An Spàinn 2016: Eadar gràin agus eagal

Rugadh an fheadhainn a tha a-nis dà fhichead no leth-cheud bliadhna a dh'aois nuair a bha beagan bhliadhnaichean air fhàgail aig an deachdaire airson a bhith beò, agus dh'fhàs iad fhathast ann am meadhan fuath. Bha eagal air a phàrantan mu thaibhsean an ama a dh'fhalbh, agus bha gràin aca air iad fhèin a dhìon. B' e a bhith a' dèanamh poilitigs, ma-thà, a bhith a' bruidhinn le fearg mun àm a dh'fhalbh: an cogadh, na droch ghillean, na daoine matha... Anns na XNUMXn, cha robh gràin aig a h-uile duine air an aon rud, oir bha taibhsean eadar-dhealaichte aig gach fear, ach bha am fuath fhathast coitcheann. Bha seann iris an dà Spàinntich gu mòr beò anns an dùthaich.

Ach thionndaidh e a-mach gu bheil pàrantan na cloinne sin, cò bha iad nan clann le fuath oir rugadh iad aig àm cogadh sìobhalta, b’ iadsan a chuir stad air. Thog iad dùthaich na b’ fheàrr airson an cuid chloinne, a bha fhathast nan clann an uairsin, agus an àite a bhith a’ diùltadh an tè eile, dh’ ionnsaich iad a bhith a’ smaoineachadh gun robh, aig a’ char as motha, an nàmhaid ceàrr. Dh'ionnsaich iad an cuid chloinne a bhith mathanas agus fulangach mu eadar-dhealachaidhean. Bha e gu sònraichte duilich do phàrantan aig an àm sin na luachan sin a thar-chuir, oir bha iad air a chaochladh a chuir a-steach annta. Tha an ginealach sin, a tha a-nis seachdad, ceithir fichead, ceithir fichead bliadhna a dh'aois, airidh air mòran spèis. Thàinig a’ chlann aca gu bhith nan inbhich ann an dùthaich far an robh eagal air am pàrantan agus bha iad air fàs suas ann am meadhan trom-laighe, ach chaidh am putadh gu bhith beò le misneachd agus gu socair a’ togail àm ri teachd nas fheàrr.

Agus dh'èist an clann riutha. Thàinig iad gu ìre ann an dùthaich a bha gu soilleir a’ gluasad air adhart: nas fhosgailte, nas bunaitiche agus fada na b’ fheàrr a bhith a’ fuireach ann. Chaidh gràin agus eagal a chuairteachadh, dìomhair ann an slumaichean a bha furasta an riaghladh: ceithir graffiti, ballachan no làir air an droch dhèanamh air an truailleadh le teachdaireachdan feargach nach tug duine fa-near. B’ e sin na bha air fhàgail den chogadh:

Chaidh na bliadhnaichean seachad, dh’fhàs an graffiti a’ sìor fhàs gann, agus gu h-obann, thuig clann nan seachdadan gur e inbhich a bh’ annta: trithead bliadhna no mar sin às deidh dhaibh tòiseachadh air an turas, bha dùthaich mhath aca nan làmhan, agus bha an t-àm ann a bhith a’ tighinn. an t-srian.

Bha e 2006.

Deich bliadhna às deidh sin, a-nis, tha an t-srian fhathast a’ feitheamh riutha, no an àite sin tha iad air a dhol seachad. Tha am pàrantan, an fheadhainn a thàinig bho ghràin, a’ bàsachadh, agus tha iadsan, a bu chòir a bhith air an lòchran a thogail, a’ faicinn mar a tha ceann-suidhe a tha coltach ri seann duine air a bhith ag ràdh nach eil ris a h-uile càil airson mìosan. Aig an aon àm, tha mòran den chloinn aige fhèin air a dhol a-steach gu h-obann gus a ràdh nach eil, cuideachd, leis na h-uillleanan aca. Tha am faireachdainn air a lìonadh le tàmailt a-rithist.

An so tha sinn, a rìs, air ar ceangal eadar fuath agus eagal, a' faotainn sròn air an làimh dheis agus chlì,  àicheil gu tur eadar-dhealaichte ach cha mhòr nach gabh aithneachadh. Mu dheireadh bidh sinn a 'tilleadh a dh'fhuireach ann am meadhan taibhsean. B' e "cogadh", "co-mhaoineas", "faisisteachas", "licentiousness", "ETA" a chanar ris an fheadhainn o chionn leth-cheud bliadhna. Canar "cion-cosnaidh", "gearraidhean", "IBEX", "Venezuela", "pigtails" ris an fheadhainn a th' ann an-dràsta.

Dè thachair dhuinn? Ciod a thainig air ar duthaich, air a’ chomh-sheasamh reusonta a thog ar seanairean ?

Tha na tha air tachairt air a bhith na èiginn eaconamach brùideil nach robh sinn air sinn fhèin ullachadh air a shon: na aghaidh, an àite sin, bha sinn air a bhith dì-armachadh. Èiginn a bha ri thighinn, ach nach robh sinn airson a ro-innse. Agus nuair a ràinig e lorg e sinn a’ fuireach ann am builgeanan a spreadh gu h-obann a’ fàgail sinn san adhar, ceud meatair a dh’ àirde agus gun paraisiut. Ann an ùine ghoirid chaidh milleanan de shaoranaich a thilgeil gu làr, gu h-obann: gu truaighe, bochdainn, eilthireachd. Chaidh milleanan de shìol a thilgeil gus ginealach eile de ghràin a bhreith.

Tha an ginealach ùr sin de ghràin againn an seo mu thràth. Is iadsan an fheadhainn a tha a-nis, a 'cur eagal ann an cuirp ar seanairean.

Tha e loidsigeach gu bheil daoine òga air tionndadh a-mach mar seo: tha adhbharan gu leòr aca airson a bhith feargach. Tha an deichead mallaichte seo air a bheil sinn air a bhith troimhe air ar fàgail gun stad. Agus tha iad nas so-leònte. Chan eil annta cunntachail ach luchd-fulaing, agus tha, co-dhiù, an misneachd aca ceannairc a dhèanamh.

Tha sinn uile ciontach de'n bhristeadh shòisealta anns an d' fhuair sinn sinn fein. Cha robh dùil aig riaghaltasan: bha iad riaraichte le staitistig a bha a’ tabhann dàta GDP sàr-mhath ach figearan cion-cosnaidh meadhanach. Ann an 2000, ann an 2004, eadhon ann an 2008, leig iad dheth a dhreuchd gu bhith ann an dùthaich mhìorbhaileach a bha, a dh’ aindeoin sin, aig an robh ìre cion-cosnaidh a bha trì uiread na bha a’ freagairt oirnn. Bu chòir gum biodh an contrarrachd iongantach sin air a bhith gu leòr airson toirt orra tuigsinn gu robh iad a’ dèanamh mòran rudan ceàrr: chan urrainn do dhùthaich le còig-deug millean neach a bhith beò ann am meadhan builgean beairteas agus dà mhillean a chumail gun obair. Ach anns na bliadhnaichean sin cha robh na riaghaltasan no na saoranaich airson a faicinn. Cha robh duine airson faighinn a-mach mura biodh cuid de rudan a’ dol suas nuair a bha cùisean a’ dol cho math, bha e a’ ciallachadh gum biodh iad a’ dol gu math ceàrr cho luath ‘s a chaidh cùisean ceàrr.

Nuair a ràinig e 2007 agus 2008 thàinig an rud do-sheachanta, an tuiteam. Agus ann an 2009 agus 2010 dh’ ath-bheothaich an fhìrinn chruaidh am fuath sin a tha cho mòr againn, a bha na tàmh ach nach deach à bith. Leis an t-sruth anns an robh sinn a 'tuiteam, bha sinn uile a' coimhead airson pàrtaidhean ciontach airson ar fàgail.. Tha e daonna. Sheall sinn air ais air an t-seann Spainnt aig an da Spainnteach : thill sinn gu fuath agus coire a chur air muinntir eile.

Chaidh sinn air ais gu bhith a 'cur a' choire air daoine eile, agus a 'fuath orra

Ann an Catalonia lorg iad neach a bha ciontach, air an robh an Spàinn, agus bha gràin aig cuid air. Lorg an sgiath dheis neach ciontach, air an robh José Luis, agus dh'fhuathaich iad e. Bliadhnaichean às deidh sin tha iad fhathast beò bhon teachd a-steach bhon ghràin sin, air atharrachadh gu eagal. A-nis is e “Pablo” a chanas iad ris, agus tha e a’ tionndadh eagal nan seann daoine gu bòidean. Lorg an taobh chlì an ciontach cuideachd agus a bhriathran. Ghlaodh iad orra gearraidhean, calpachas, neoliberalism, bancaireachd, IBEX,… gus an tèid an geàrr-chunntas ann an aon fhacal: Rajoy. Agus an sin tha iad a 'leantainn, a' neartachadh am fuath agus a 'coimhead airson rudan ùra saoranaich an fheadhainn air a bheil gràin nuair nach eil Mariano an seo tuilleadh. A bhios gu luath.

Ach mar-thà roimhe, ann an 2011, bha an teannachadh do-ruigsinneach, agus bha na sràidean air an lìonadh le daoine feargach. Gu fortanach, tha an fearg sin air seanalan a lorg agus thàinig e gu crìch a-steach don Chòmhdhail ann an 2015. An turas seo tha sinn air cùisean a dhèanamh nas fheàrr, feumaidh sinn aideachadh. Chan eil fearg air a dhol a-steach don Phàrlamaid, mar a b’ àbhaist, còmhla ri feachd brùideil, le ad tricorne agus daga na làimh, ach le dreadlocks, a’ pògadh charaidean agus ag altram leanaban. Tha e air a dhol a-steach leis a h-uile dligheachd agus leis a h-uile còir, gun a bhith a’ dèanamh dìmeas air na dorsan a sparradh.

Tha e a’ tachairt, ge-tà, gu bheil dligheachd riatanach ach nach eil gu leòr. Anns an Spàinn seo de na bliadhnaichean 2010, tha sinn air sgur den duine ceàrr fhaicinn anns a’ choimhearsnach. Bidh sinn a’ tilleadh a dh’innse na bha na Spàinntich an-còmhnaidh ag èigheach: gur e an nàbaidh fear as fhiach gràin agus tàir a dhèanamh. Tha gràin air a h-uile càil a thuiltean, leis an stoidhle as fhaisge a tha comasach, ge bith dè na dòighean neo-fhuaimneach a thathas a-nis air an cleachdadh airson ar sinnsearan: twitter, facebook, fòraman, whatsapp. Tha an t-seann ghràin air aodach ùr a chuir orra gus ginealach feargach, gun dòchas a chruthachadh a dh’ fheumas aghaidhean nan ciontach aithneachadh. Ach dhaibhsan aig a bheil beagan eòlais, chan eil seo uile air a shàrachadh: Chan e seo an t-atharrachadh, is e gnìomhachas mar as àbhaist a tha seo. Is e a’ chlann seo an-diugh ar sean-phàrantan ath-mheasgaichte fhèin: an aon aghaidh, an aon fhearg, an aon searbhas dall.

Dè an aois a tha an òigridh: dè cho daor agus cho ro-innseach!

Tha àite aca mar-thà sa Phàrlamaid agus sa chomann-shòisealta. Ach cha mhòr nach eil dad air atharrachadh ann an ceud bliadhna: cha mhòr nach eil an t-aodach anns a bheil gràin air a sgeadachadh, gun a bhith na bhunait. 'S e clones an sinn-seanair a th' ann an oghaichean.

Gu fortanach, chan eil a h-uile dad mar sin. Còmhla ri beatha gràin tha dòchas agus miann dùrachdach airson leasachadh. Còmhla ri tàmailt, tha miann togail. Tha sinn nas cultarail agus tha sinn nas ullaichte na bha sinn roimhe. Is e an duilgheadas, airson a-nis, gu bheil an droch bhàthadh a-mach am math. Anns an fheadhainn a tha sinn. Tha cuid a’ cur an cèill “Is mise an t-atharrachadh”, agus tha iad den bheachd gu bheil an gairm seo deamocratach. Ach an t-atharrachadh no tha sinn uile no cha bhi. Chan urrainn dhut atharrachadh le bhith a’ tionndadh do dhruim air pàirt den chomann-shòisealta. Agus is e an fhìrinn gu bheil gràin aig leth na Spàinn air a’ Phàrtaidh Popular, ach tha eagal air an leth eile mu Podemos, agus mar sin chan urrainn dha an dithis rud sam bith a stiùireadh a bheir seirbheis dhuinn uile.

Tha gràin aig leth na Spàinn air a’ Phàrtaidh Popular, ach tha eagal air an leth eile mu Podemos, agus mar sin chan urrainn dha na dhà a bhith a’ stiùireadh rud sam bith a dh’obraicheas dhuinn uile.

Tha obair phàrantan an eadar-ghluasaid, a-nis sean-phàrantan, cha mhòr marbh (cuid gu cinnteach marbh) air tuiteam às a chèile. Tillidh sinn chun an dà Spàinntich, le aon eagal gu bàs, am fear eile làn fuath, agus an dithis a’ sònrachadh dreuchd an neach a tha ciontach don phàrtaidh eile. Mar sin, airson mòran, tha esan a thogas drochaidean na fhear-brathaidh borb air a phrionnsabalan, agus tha esan a bhios gan riochdachadh na luingear ciallach airson na h-aon fìor bheachdan.

Bidh cuid ag òl bho ghràin. Tha eagal air feadhainn eile:

Bheir e ùine gus lotan a shùghadh gus an lughdaich eas-fhulangas a-rithist. Tha na bliadhnaichean èiginn, ana-ceartas, a’ bhochdainn bhrùideil agus an neo-ionannachd a tha timcheall oirnn, air ar cridheachan a thiodhlacadh ann an aol luath agus an uairsin air a chuir a-mach gus a nochdadh ann am meadhan na Còmhdhalach. Agus ged a tha a h-uile duine den bheachd gur e an neach a tha ciontach an tè eile, Is e comann iomlan a th’ anns an neach a tha ciontach nach robh fios anns na 90n agus 2000n ciamar a ghabhadh sinn ris na h-ath-leasachaidhean riatanach gus, nuair a chaidh cùisean ceàrr, gum biodh sinn deiseil. Cha deach gabhail ri ceum ceartachaidh. Gun atharrachadh domhainn a bheireadh piseach oirnn taobh a-muigh an uachdair. “Tha sinn a’ dèanamh gu math mar-thà," bha e coltach gun robh sinn a’ smaoineachadh. Na cuir sinn suathadh air rud sam bith, na cuireamaid dragh air duine sam bith, na cuireadh neach sam bith taisbeanadh nar n-aghaidh airson ionnsaigh a thoirt air na sochairean aca, leig leinn sinn fhèin a ghiùlan air falbh... a mhol na h-eòlaichean uile, agus bhiodh sin air ullachadh airson an ama ri teachd. Cha robh miann no mothachadh air Stàite. “Leig leotha innleachd a dhèanamh," thuirt sinn-seanair Unamuno. “Leig le feadhainn eile ath-leasachadh” thuirt Aznar agus a’ chiad Zapatero dhaibh fhèin, co-uallach airson na builgeanan agus fàsan meallta. Agus leis nach do rinn iad ath-leasachaidhean nuair a b’ urrainn dhaibh, b’ fheudar do Zapatero agus Rajoy gabhail ri gearraidhean borb nas fhaide air adhart, nuair a bha e ro fhadalach airson rud sam bith eile.

Am fuirich sinn glaiste san t-suidheachadh seo, no an e sealach a th’ ann? Chan eil fios againn fhathast. Tha ar n-àm ri teachd an urra, gu ìre mhòr, air na thachras eadar an latha an-diugh agus 26 Ògmhios: mòrachd no truaighe, fèin-thoileachas no fialaidheachd an fheadhainn a cho-dhùineas às ar leth. Tha e cudromach, agus tòrr, ma roghnaicheas sinn mu dheireadh riaghaltas co-sheirm no riaghaltas còmhstri. Chan eil an aon rud. Cha bhi e mar an ceudna. Agus mura h-eil riaghaltas ann, ma ruigeas sinn 26-J mu dheireadh, bidh am beachdan aig na saoranaich. An uairsin bidh an ùine againn. Tha e a’ fàs riatanach gum breab sinn cùl an dà Spàinntich a tha a’ coimhead san sgàthan, a’ fuath air a chèile, a’ cur eagal air a chèile agus a’ feumachdainn a chèile. Is ann dìreach ma nì sinn e mar seo a gheibh sinn a-mach à seo.

"bha co-sheirm comasach“, an e na facail-suaicheantais a dh’ fhàg àm Adolfo Suárez agus Santiago Carrillo sinn. A-nis, às deidh na deich bliadhna mallaichte seo, tha sinn air a h-uile càil a chall agus air tilleadh gu tàmailt, a’ dìochuimhneachadh nach e am faileas gràin a chì sinn ann an sùilean a chèile an ìomhaigh air a bheil sinn a’ coimhead ach ar n-aghaidh tàmailteach fhèin.

37 bliadhna air ais, gu h-obann agus ann am meadhan na Seachdain Naoimh, bha misneachd aig Adolfo Suárez am Pàrtaidh Comannach a dhèanamh laghail, le eachdraidh iomlan de ghràin mu choinneimh faighinn thairis air. A-nis, bidh na thachras air cùl na seallaidhean agus ann am meadhan na Seachdain Naoimh ann an 2016 a’ comharrachadh ar n-àm ri teachd gu bràth. Chan eil ann ach dà roghainn riaghaltais: co-chòrdadh no às-dùnadh. An dàrna cuid ruigidh sinn aonta farsaing eadar diofar phàrtaidhean a bhios a’ toirt a-steach agus ag obair còmhla, no bidh sinn a’ roghnachadh an aghaidh a tha air a chuir an aghaidh an nàmhaid.

Bidh buaidh taghadh aon slighe no slighe eile gu math eadar-dhealaichte.