[MIŠLJENJE] Najvažnije pitanje o pobačaju.

[ČLANAK OWENKG98]

Razgovarat ćemo o jednoj od najkontroverznijih tema koja postoji, pobačaju. Ali na neemotivan način, također se neću doticati pitanja treba li pobačaj biti legalan ili nezakonit. Jedino pitanje koje ću si postaviti jest je li abortus moralan.

Je li prekinuti život ljudskog fetusa moralno?

Počnimo s ovim pitanjem, ima li ljudski fetus ikakvu vrijednost ili prava?

Znanstvena je činjenica da je ljudski fetus ljudski život. Oni koji tvrde da ljudski fetus nema prava kažu da fetus još nije osoba. Za ljude koji vjeruju da, u stvarnosti, to ne mora značiti da fetus ne može imati vrijednosti ili prava jer postoje mnoge neljudske stvari kojima dajemo prava, kao što su psi, mačke ili druge životinje.

Time dolazimo do moralnog argumenta broj 1. Živo biće ne mora biti osoba da bi imalo moralnu vrijednost i prava.

Kad ljudi iznose ovaj argument, obično promijene temu i govore o majčinim pravima.

Što u osnovi znači pravo majke da prekine život svog fetusa. Nisu važne okolnosti, razlozi ili koliko dugo ste trudni.

Je li to moralno?

Samo ako mislimo da fetus nema moralnu vrijednost.

U većini slučajeva gotovo svi vjeruju da fetus ima beskrajnu vrijednost i nepobitno pravo na život. Kada, pitate se? Kad trudnica želi roditi, onda društvo i njegovi zakoni vide fetus kao toliko vrijedan da bi, kad bi ga netko ubio, bio optužen za ubojstvo. Jedino ako trudnica ne želi roditi onda plod više nije vrijedan. Ima li to smisla?

Time dolazimo do našeg moralnog argumenta broj 2.

Zašto je majka ta koja odlučuje o vrijednosti svog fetusa?

To ne činimo kada je u pitanju novorođenče, jer je društvo ono koje mu u tom slučaju daje vrijednost (a ne majka ili otac).

Zašto bi onda bilo drugačije prije nego što se ljudsko biće rodi? Zašto majka odlučuje ima li to ljudsko biće pravo na život?

Ljudi odgovaraju da žene imaju pravo odlučivati ​​o vlastitom tijelu. Sada, to je 100% istina, ali stvarnost je da fetus nije dio vašeg tijela, već je u vašem tijelu. To je tijelo odvojeno od majčinog.

I time dolazimo do moralnog argumenta broj 3.

Nitko ne pita trudnicu kako je tvoje tijelo, ljudi pitaju kako je beba?

Moralni argument broj 4.

Svi se slažu da kada se dijete rodi i netko ga ubije to je ubojstvo, ali ubiti ga samo nekoliko mjeseci prije ima istu moralnu vrijednost kao i vađenje zuba. Ima li to smisla?

I na kraju moralni argument broj 5.

Ne postoje trenuci u kojima svi (čak i oni koji se zalažu za izbor) mogu reći da abortus nije moralan.

Na primjer, je li moralno pobaciti fetus zato što je djevojčica, a ne dječak, kao što se događa u Kini? Ljudi će ponuditi praktične argumente da se ne kriminaliziraju svi pobačaji, kao što su slučajevi silovanja ili incesta. Ali što se tiče većine pobačaja koji govore o tome da zdrava žena pobaci zdrav fetus. Budimo iskreni, ovi pobačaji nisu moralni.

Dobra društva mogu preživjeti s ljudima koji čine nemoralne stvari, ali ne mogu preživjeti ako nemoralne stvari nazivate moralnima.