Բևեռացման դեմ

Առաջ մենք ունեինք երկկուսակցական համակարգ, իսկ հիմա Նրանք մեզ ամեն օր մղում են դեպի բևեռացում քաղաքականություն PP-ի և Podemos-ի միջև. Կարդալով մամուլը կամ թերթելով ֆորումները՝ հաճախ թվում է, թե իսպանական քաղաքականությունը երկու բան է՝ լավը և վատը. Յին և Յանգ; բլյուզ և մանուշակագույն (կամ հակառակը):

Թերթեր, հեռուստատեսություն, մեկնաբանություններ, սոցիալական ցանցեր, սկանդալներ,... ամեն ինչ մեզ անխուսափելիորեն տանում է դեպի բևեռացում։ Կրակը վառվում է մի ծայրից, իսկ հակառակ ծայրից պատասխանում են փչելով։ Կարծես թե դա ձեռնտու է երկու կողմերին էլ։ Աջ թերթերը նորից ու նորից հարձակվում են Podemos-ի վրա, ընդունում որպես իրենց գլխավոր թշնամի, բացահայտում սկանդալներ կամ անհրաժեշտության դեպքում հորինում դրանք՝ միայն ցանկանալով մատնացույց անել podemitas-ի վրա, որոնք, ըստ երևույթին, նույն սատանան են: Իրենց հերթին, Իգլեսիասի նրանք շարունակում են իրենց ելույթը ի պաշտպանություն «ժողովրդի», լռելյայն պիտակավորելով բոլոր նրանց, ովքեր իրենց կողքին չեն, որպես կաստայի մաս: Կապույտներն ու մանուշակագույնները, այսպիսով, ի վերջո կռվում են իրենց հետաքրքրող միակ պատերազմում, ընդունում են միմյանց որպես թշնամիներ և ցանկանում, որ մենք բոլորս մասնակցենք իրենց կռվին:

Բայց մենք պե՞տք է նման բան անենք։ Մենք պետք է ընտրե՞նք։ Ի՞նչ կասեք 20-D-ից դուրս եկած չորս խաղի սխեմայի մասին: Ինչպե՞ս է այս բազմաբևեռ սխեման տեղավորվում P Podemos-ի վեճի մեջ:

Չի տեղավորվում. Podemos-ի արածը պատերազմն է ժողովրդի թշնամու դեմ, և Այդ մրցույթին յուրահատուկ հակառակորդ է պետք։ Այդ հակառակորդը անուն ունի և կոչվում է Ժողովրդական կուսակցություն։ Մյուս հնարավոր դերակատարները (PSOE, Ciudadanos) խոչընդոտ են մարտի դաշտում. նրանք շեղում են ուշադրությունը: Այն երրորդ կողմեր Դրանք լավ չեն Podemos-ի համար, քանի որ տալիս են տեսակետներ, որոնք չեն մտնում «կամ մենք, կամ կաստայի» խաղի մեջ։ Podemos-ի ռազմավարությունը շարունակում է մնալ հեգեմոնիա, այնուհետև ներառում է նրանց կարևորությունը հանելը, ապաակտիվացնելը կամ անտեսելը նույն կերպ, ինչպես դա արեց (հաջողությամբ) Izquierda Unida-ի դեպքում: Ուղերձը պարզ է. Այստեղ ավելի շատ պայքար չկա, քան Պոդեմոսի պայքարը կայացած իշխանության դեմ։ Եվ նրանք ուզում են մեզ բոլորիս ներքաշել հայր-ՊՊ-ի դեմ պատանեկան այս դիալեկտիկայի մեջ: Ձեր խնդիրն այն է, որ, երևի, մենք բոլորս հանկարծակի դեռահաս չենք դարձել։

Podemos-ի համար իշխանությունն ունի անուններ և ազգանուններ, ալեհեր մազեր և չեկի գրքույկ: Նա նման է չար հայրիկի, որի դեմ պետք է պայքարել: Եվ դրա համար էլ գալիս են, որ արդար սրով ձեռքին հաղթեն նրան։ Մյուսները, երրորդ կողմերը, խելագարները, վերջապես պետք է ընտրեն այս կամ այն ​​կողմը. «Ով ինձ հետ չէ, իմ դեմ է», - ասաց Իգլեսիասը, կներեք, Հիսուս Քրիստոս:

Podemos-ի համար կա միայն մեկ ճանապարհ՝ մեջտեղում գտնվող փափկասուններին, հատկապես նրանց, ովքեր իրենց սոցիալիստ են անվանում, բացեն իրենց աչքերը և ի վերջո աջակցեն փրկիչներին. նրանք պետք է շատ ավելի շատ լինեն ընտրատեղամասերում: Միայն այդ դեպքում սոցիալիստները կհանձնվեն։

ԺԿ-ի համար կա միայն մեկ ճանապարհ՝ մեջտեղում գտնվող փափկասուններին, հատկապես Ciudadanos-ի ձայն գողացողներին, վերջիվերջո վերադառնալու ամբոխ. որ Podemos-ի վախը վերադարձնում է ձայները PP-ին և լամինացնում Ռիվերային: Միայն այդ դեպքում նարինջները կհանձնվեն:

Այս ռազմավարությունը կարող է արդյունք տալ Podemos-ի համար, բայց ճանապարհին այն ապահով վերադարձ կապահովի Ժողովրդական կուսակցությանը:  Եվ միայն Podemos-ի ի հայտ գալու շնորհիվ է, որ կարելի է հասկանալ, որ Իսպանիայի ամենաատելի կուսակցությունը՝ Ժողովրդական կուսակցությունը, նույնպես շարունակում է մնալ ամենաշատ ձայնը ստացածը։ Աստված եկել է PP Podemos-ի, Confluencias-ի և այլոց ժամանումով. Եթե ​​այս ամենը չլիներ, անընդհատ կոռուպցիոն դեպքերով հալածված, ՀԺԿ-ն երկար ամիսներ զբաղեցրած կլիներ ընդդիմադիր նստարանները։ Միայն դիմադրություն մանուշակագույն թշնամու դեմ, մտավոր բևեռացումը, որում արմատավորվել է ԺԿ ընտրազանգվածը,  թույլ է տվել մեզ պահպանել ձայների մեծամասնությունը։ ԺԿ-ն ապրում է Պոդեմոսի վախից այնպես, ինչպես Պոդեմոսն ապրում է Ժողովրդական կուսակցության հանդեպ ատելությունից: Երկարաժամկետ հեռանկարում վախը պարզվում է, որ ավելի հզոր ուժ է, քան ատելությունը, բայց դա այլ պատմություն է: Կարճաժամկետ հեռանկարում երկուսն էլ շահում են:

Ճանապարհին կանգնած են Իսպանիան ու իսպանացիները, կամ գոնե մեծամասնությունը, ովքեր կապ չունեն այս պատերազմի հետ և չէին ցանկանա որևէ բան իմանալ։ Ատելության և վախի այս ներկայացման մեջ, երբ երկրպագուները գնում են սոցիալական ցանցեր՝ թշնամուն հայհոյելու համար, Ո՞ւր է նրանց զգացումը, ովքեր համաձայն չեն ո՛չ նոր կրոնի, ո՛չ էլ հին իշխանության հետ։

Իսպանացիների մեծամասնությունը ոչ մեկի, ոչ էլ մյուսի կողմից չէ։ Դրանք տեղադրված են քաղաքական սպեկտրի կենտրոնական կետերում՝ ոչ շատ աջ, ոչ էլ շատ ձախ: Նրանք ուզում են ավելի լավ երկիր, փոխել սխալը, հեռացնել այն, ինչ անհրաժեշտ է, բայց առանց հեղափոխությունների կամ մեսիաների։ Իսպանացիների մեծամասնությունը չի ցանկանում կառավարությունում ոչ այս PP-ն, ոչ էլ այս Podemos-ը։  Եվ եթե այո, ապա ինչո՞ւ պետք է իրենք հրաժարվեն դրանք ունենալուց: Միակ բացարձակ մեծամասնությունը, որով կարող է պարծենալ մեր ժողովրդավարությունը, դա այն է, որ կիսում են PP-ն և Podemos-ը. և՛ մեկը, և՛ մյուսը հարուցում են բնակչության ավելի քան 50%-ի մերժումը, իսկ դրա դիմաց նրանք ունեն միայն քսանմեկների աջակցությունը։ Ու դրանով ուզում են մեզ բոլորիս կառավարել։

Մամուլի և լրատվամիջոցների մեծ մասըտրված բևեռացմանը, այսինքն՝ մեղադրանքին և նույնիսկ ստին, ձեռնտու է այս երկու կողմերին: Գրեթե ամեն օր Podemos-ի հասցեին հնչում են մեղադրանքներ, որոնք հետո Podemites-ը մերժում են սոցիալական ցանցերում, որոնց բացարձակ գերիշխողներն են: Հետո սկսվում են դիալեկտիկական կռիվներ, որոնցով, կամա թե ակամա, կերակրում են ՊՊ-ին։ Աջակողմյանները, որոնք գերակշռում են բազմաթիվ լրատվամիջոցներում, իրենց հերթին կերակրում են Podemos-ին՝ տալով դրա դեմ պայքարելու շապիկներ և առավելություններ օգտագործելու համար հեղինակություն:

Այս կերպ նրանք, ովքեր ամենաբարձրը գոռում են, գալիս են տիրելու բանավեճին։ Մեկ ամիս հետո, P Podemos-ի ընտրական շահերը փորձելու են մեզ էլ ավելի հեռու տանել իրենց տարածք։  «Կա՛մ ես, կա՛մ քաոս. - Մարիանոն կասի. «Կա՛մ ես, կա՛մ համակարգը։ -Պաբլո կպատասխանի.

Եթե ​​նրանց հաջողվի հասարակությանը քաշքշել, 26-ից հետո մեզ վրա կգերակշռի խորհրդարանը, որտեղ երկու հիմնական քաղաքական ուժերը ոչ միայն չեն կարողանա համաձայնվել, կամ զիջել, կամ իրենցից դուրս տեսնել, այլև չեն էլ կարողանա. ճանապարհներ անցնել, միջանցքները՝ առանց թերթերի վերնագրերն ու թվիթերը միմյանց երեսին նետելու: Մեզ գեղեցիկ տեսարան է սպասվում, եթե չարձագանքենք։

Նման մանր բանավեճի պայմաններում քաղաքացիական հասարակությունը պետք է իր ձայնը բարձրացնի ուժով, միակ անբողոքելի ձևով՝ ձայներով։ Նա պետք է ասի, որ լուսավոր մարդկանցից ու սֆինքսներից բացի, իր ուզածը լավ ու ազնիվ կառավարիչներ են, որոնք թույլ են տալիս օրեցօր մի քիչ ավելի առաջ գնալ՝ իրատեսությամբ և կառուցողական ոգով։ Քաղաքացիական հասարակության այն զգալի մասը, որը դեռ խելքը չի կորցրել, պետք է գնա և հանգիստ քվեարկի ծայրահեղության մեջ գտնվողներին մարգինալություն վերադարձնելու համար, նրանց, ովքեր հրաժարվում են փորձել համաձայնության գալ, և նրանց, ովքեր ցանկանում են համաձայնության գալ միայն այն դեպքում, եթե իրենք են ղեկավարում:

Մի հասարակության մեջ, որտեղ մարդկանց մեծամասնությունը (մեծատառով մարդիկ, իրական մարդիկ) աջ-ձախ սանդղակով 4-ից 6-ն են, նրանք, ովքեր իրենց ամենամեծ սոցիալական աջակցությունն ունեն այնտեղից դուրս՝ 3-ից 7-ում, փորձում են կառավարել մեզ: 2 սանդղակի վրա: Կուսակցություններ, որոնց ռազմատենչությունը, կարծես թե դա քիչ էր, ավելի հեռու է գտնվում՝ համապատասխանաբար 8 և XNUMX համարներում։

Իսպանիայի պարզ ուրվագիծ. մայիս 2016թ.

Գնացեք ողողեք, բևեռացնող պարոնայք: Դուք կարող եք տիրանալ լրատվամիջոցներին, ցանցերին, մեկնաբանություններին, գոռգոռոցներին, բայց դուք մեզնից շատ չեք. դուք ավելի քիչ եք։ Մեզ կծեծեն միայն այն դեպքում, եթե մենք պատսպարվենք՝ հոգնած, ձեռնպահ։ Պետք է հաղթահարենք հուսալքությունը, պետք է մի կողմ դնենք նրանց վեճերի պատճառած սրտխառնոցը։ Մենք պետք է գնանք քվեարկելու ավելի լավ երկրի համար, որտեղ մենք բոլորս տեղավորվում ենք, և ոչ միայն նրանք, ովքեր մի կողմում են: Պետք չէ հեռանալ տախտակի կենտրոնից: Եթե ​​ավելի ուշ, հաշվի առնելով արդյունքները, ցանկանաք մոտենալ նրան, պարոնայք Պ.Պ.Դեմիտաս, ապա ողջունեք։ Բայց եթե երկուսից որևէ մեկը նախընտրում է շարունակել իր պատերազմը, մնա դրան. դա վատ պատերազմ է երկրի համար, և մենք չենք պատրաստվում դրան մասնակցել։

Մի ծեր կոմունիստ դա հստակ ասաց երեսունհինգ տարի առաջ. «Մենք բոլորս տեղավորվում ենք այստեղ, կամ նույնիսկ Աստված չի տեղավորվում»: Երգում էր՝ մտածելով անցումային շրջանի զինվորների մասին (ուրիշ ժամանակ էր). Հիմա պետք է ընդլայնել դիսկուրսը. հիմա, որտեղ երգն ասում է «հայրենիք», պետք է դնենք նաև «ժողովուրդ» բառը։ Բավական է խոսել նրա անունից։ Մենք բոլորս մարդիկ ենք։