Apa kita kudu mbalikke wektu ing Spanyol?

Saiki politisi wis ngunggahake masalah iki maneh, kita kudu ngrembug sethithik.

Saben-saben iki diomongake, kanca katon lan kandha: "Ora ana apa-apa babagan ngganti wektu: aku kepenak ing wulan Juni, ngombe ing srengenge, jam sepuluh bengi; ora kaya wong Norwegia, sing ilang srengenge ing jam lima sore lan urip pait ... "

Wangsulan: Bab ingkang pisanan ngomong iku iki ora bener. Jam sepuluh bengi, ing wulan Juni, ing Edinburgh, Kopenhagen utawa Helsinki, bisa uga awan. Mesthi wae. Lan amarga ing tanggal-tanggal kasebut, padha duwe cahya wolulas utawa rong puluh jam saben dinane. Dadi ora ana depresi. Padha duwe kakehan srengenge, rodo.

Nanging ayo serius sedhela. Apa sih wektu? Wektu kita tetep nonton utawa ponsel minangka konvensi, ndandani. Ing jaman rumiyin boten wonten ingkang kados makaten: saben kitha gadhah wekdalipun piyambak-piyambak, manut posisinipun tumrap Srengéngé, punika adil, amargi wekdal ingkang nyata ing saben papan punika beda-beda.

Nganggo jam tangan lan duwe wektu sing padha ing kutha sing beda-beda minangka barang modern. Yagene iku rampung? Iku rampung amarga mbagi planet dadi zona wektu menehi keamanan kanggo hubungan komersial lan pribadi: yen saben kutha duwe wektu dhewe, ora ana sing bisa njlentrehake. Nanging yen kita dibagi donya dadi mung 24 zona wektu, iku cukup kanggo ngerti prabédan antarane panggonan siji lan liyane kanggo ngerti wektu ing sembarang panggonan ing donya.

Oke, dadi apa masalahe?

Masalahe yaiku 24 zona wektu ditindakake, nanging banjur saben negara wis nindakake apa sing dikarepake. Tinimbang nyesuekake jadwale menyang zona sing cocog, Negara-negara wis nggunakake zona utawa zona sing paling cocog karo kapentingane. Ing China, contone, pamrentahan demokratis mutusake manawa kabeh negara kudu duwe wektu sing padha. Miturut cara. Dadi ing Heilongjiang, esuke luwih cepet patang jam tinimbang ing Xinjiang, nanging para penduduke duwe wektu jam sing padha (sing ora digatekake). Negara-negara gedhe liyane sing luwih wajar dipérang dadi telu, papat, utawa limang zona wektu sing beda. Nanging meh ora ana sing ngetutake pola meridian kanthi tepat: saben Negara nerangake kanthi cara dhewe.

Asile yaiku siji bagéan saka djalmo manungso wis jam mesti ahead lan liyane mesti konco babagan wektu solar nyata. Sampeyan bisa ndeleng ing peta: sing ing ngarep ana abang lan sing mburi ana ing ijo. Umume, ana kabeh negara sing maju utawa mundur, nanging uga ana negara sing ana bagean maju lan liyane sing mundur, kaya ing China. Kekacoan tenan.

Lan apa sing kedadeyan ing Spanyol?

Ing Spanyol, Francisco Franco Bahamonde, pimpinan kanthi sih-rahmaté Gusti Allah, ngira manawa jam ing Madrid luwih saka siji jam saka Berlin (sesuatu sing logis amarga ing Berlin umume esuke lan nyetel jam luwih awal) tinimbang ing Madrid) ora apik kanggo hubungan karo kanca. Dadi dheweke mutusake ing 1942 yen kita kudu tetep (lan kita terus) kanthi wektu Berlin sing padha.

Asil punika, meh abad mengko, kita wis dadi rakulino kanggo pungkasan wengi ing Juni sing kita ora peduli maneh saka jadwal. Sing aneh iku liyane, sing mangan cepet banget. Sing aneh iku liyane, sing awan rolas lan ora loro.

Lan iku kabeh. Masalahe dudu drama: kita mung salah wektu, kaya akeh panggonan liyane ing donya. Kediktatoran komunis banget diwenehake marang perkara kasebut (warisane jelas banget ing peta), nanging kediktatoran fasis uga ora adoh. Padha ora katon beda banget, malah ing iki.

Ing kasus Spanyol, longkangan sing kita nindakake wis gedhe ing panggonan kaya Palma de Mallorca utawa Girona, nanging Iku gedhe tenan ing kutha-kutha kaya Ponferrada utawa Vigo.

Bab sing logis, wicaksana, lan wajar yaiku mbalekake jam maneh sajrone sejam, lan ing wektu sing padha nggawe amandemen marang diktator abad kaping 20. Amarga kita wis ngilangi jeneng-jeneng dalan-dalan, mula ora pati jelas kepiye resistensi kanggo ngilangi wektu ... Yen kita nindakake, kita bakal tangi lan turu sewidak menit luwih awal (miturut wektu ing jam, nanging ing wektu sing padha miturut kasunyatan solar). Banjur awan bakal rada cedhak karo tengah awan, lan tengah wengi luwih cedhak karo tengah wengi. Sing logis, wow.

¿Yagene kita ora nganggo owah-owahan sing prasaja? lan minangka wajar kaya iki? Apa kita ora nyetel jam sapisan lan kanggo kabeh?

Inggih, amarga ide duwe wektu angel mati, kaya sing dikandhakake Asimov. Utawa apa padha, amarga wong iku konservatif dening alam, ora ketompo carane progresif kita mikir kita, lan saben taun liwat kita dadi luwih: kita njaluk digunakake kanggo apa sing kita duwe, apa Gusti Allah utawa Iblis nggawa, apa iku. iku cukup utawa bodho. , lan kita tansah golek alesan kanggo defend iku.

Tema kasebut Owah-owahan wektu minangka masalah cilik. Iku konvènsi prasaja. Adaptasi kanggo kasunyatan ora bakal nambah urip kita utawa nggawe urip luwih elek. Nanging nuduhake sing luwih penting: Iki nyoroti kekuwatan gedhe sing bisa ditindakake dening perlawanan kanggo owah-owahan ing masyarakat. Apa sing wis ana kanggo dangu seneng, kanthi kasunyatan mung nduweni sejarah, legitimasi sosial sing ora diwenehake marang sing anyar. Apa sing anyar, ora ketompo carane akeh alasan, kudu entuk legitimasi sawise kerja keras.

Mulane anggaran umum disiapake adhedhasar taun sadurunge, nglanggengake ketidakadilan, tinimbang teknik anggaran basis nol sing luwih wajar. Mulane subsidi sing teka saka mburi angel banget kanggo ngilangi, sanajan ora adil utawa ora ana gunane dituduhake, nalika ngetrapake sing anyar, luwih wajar, angel banget lan nemoni perlawanan. Pramila keluhan bandhingan ora katon serius yen wis patine umur, nanging protes tansah muncul sing duwe dhukungan sosial nalika arep ngilangi. Pramila kita seneng wektu aneh ing jam tangan kita, lan kita nganggep serangan kasebut yen ana wong sing nyoba adaptasi karo kasunyatan. 

Jam srengéngé ing Úbeda (Jaén) tandha wektu awan (12:00). Dina Setu, 26 Maret 2016. Miturut wektu resmi, nanging 13 jam, 12 menit lan 14 detik. Bengi iku wektu diganti. Esuke, tanggal 27 Maret, awan resmi tiba jam 14.