Bobot terorisme sing gedhe banget ing media

Ing acara serangan ing Manchester saiki, kita ngluwari entri sing diterbitake rong sasi kepungkur ing situs web sing padha, sawise serangan ing London.

Kaping pisanan diterbitake ing 23 Maret 2017:

Kanggo taun kita manggon ing Spanyol. Saben serangan, saben tumindak barbarisme anyar sing ditindakake ETA ing taun 80-an lan 90-an, disebarake, digedhekake, dening media. Lan kasunyatan sing diwenehi publisitas dadi insentif kanggo para teroris kanggo nindakake kekejaman sabanjure.

Dadi luwih akeh supaya klompok teroris pungkasane nggoleki luwih akeh, luwih akeh pengaruh, nyoba mateni kanthi cara sing bakal duwe pengaruh media paling gedhe. Iki minangka serangan paling getih, sing jenenge isih eling (Hipercor) utawa sing nggawa dosis kekejeman tambahan ing meja (Ortega Lara, Miguel Ángel Blanco).

Liwat taun-taun kasebut nyakup atusan wong sing dipateni kanthi mantel lalen, nanging mung pengaruhe ing media sing tegese sawetara, persis sing kasebut ing ndhuwur, isih dikenang. Dheweke duwe sing beda: dheweke nggawa corak sing dadi lambang sing ora bisa dilalekake.

Dina iki kita nandhang jinis terorisme liyane. Iku teror adhedhasar agama sing gelem kurban dhewe, lan sing ndadekake malah luwih mbebayani ing werna. Nanging, ing ndhuwur kabeh, teror sing dilahirake kanthi sinau, ing masyarakat sing media luwih akeh, luwih cepet lan, uga, luwih rawan sensasionalisme tinimbang sadurunge.

Ora kaya terorisme liyane, jihadis ora miwiti kanthi ragu-ragu lan banjur nambah dosis kekerasan, nganti pungkasane dimangsa dening barbarisme dhewe, kaya sing kedadeyan ing terorisme Eropa ing abad kaping 20. Kosok baline: teror sing kita nandhang saiki wiwit kanthi mateni ora siji, loro utawa telu, nanging rong ewu, rong atus, seket bebarengan. Iku terorisme sing nggunakake wangun anyar saka wedi, kang ora adhedhasar wedi saka serangan sabanjuré, nanging ing memori saka serangan kepungkur.

Iki minangka siji-sijine cara kanggo nerangake kenapa serangan paling anyar wis disenengi ing media nalika, kanthi objektif, ruang lingkupe luwih cilik tinimbang sing sadurunge. Jihadists nindakake pakaryan bebarengan, ing taun pisanan operasi, lan saiki, kanggo wayahe, padha mbatesi piyambak kanggo urip saka income, supaya tumindak dhewekan saka madmen terisolasi, lagi wae disambung menyang organisasi pidana asli, cukup. kanggo wong-wong mau, supaya geni urip. Kelanjutan barbarisme kasebut ora tau murah banget kanggo wong barbar: media, lan iklim sing digawe ing pendapat umum Barat, dilebokake ing piring saben dinane.

Ing jaman biyen IRAS lan ETAS, Red Brigades lan Baader-Meinhof, teroris sing lair saka papan pembiakan lokal sing cilik, wis akeh diskusi babagan apa sing kudu dipublikasikan utawa ora.

Dina iki, debat kasebut luwih tepat tinimbang sadurunge. Wingi ana wong lanang sing terisolasi, kasar nanging meh ora ana hubungane karo wong-wong sing bakal ngasilake asil tumindake, mateni wong telu ing London. Acara kasebut nduweni kehadiran sing ora proporsional lan perhatian sosial kanthi njupuk ukuran sing bener. Sawetara taun kepungkur, sawetara negara Eropa ngalami pukulan sing terus-terusan lan luwih elek tanpa ribut-ribut lan, kadhangkala, malah kanthi ati nurani sing ala amarga nggawe kahanan kasebut umum. Dina iki, debat kayane wis ilang babagan apa sebabe kita nggedhekake, lan dadi ora apik, serangan sing tujuane mung (dening wong-wong sing narik tali saka kadohan) kudu digedhekake supaya kita ora urip ing teror, nanging kanthi gething.

Kita kudu mbukak debat, amarga iki masalah. Kita ora bakal ngrembug babagan kabutuhan censorship nalika nyebarake warta iki, utawa sing padha. Ing donya kaya saiki, kebak jaringan lan sarana komunikasi informal, ora ana kamungkinan kanggo uwal saka apa sing diputusake masarakat minangka "viral." Bakal terus ana serangan lan wong-wong bakal terus menehi kehadiran gedhe ing Internet, sanajan kabeh stasiun televisi ing saindenging jagad bakal meksa nggawe bisu. Kita ora bisa mbantu.

Nanging kita kudu mbukak debat, ora kanggo nyegah panyebaran teror, nanging kanggo nglindhungi awake dhewe saka akibat saka gething. Amarga kita kudu ngelingi yen teroris, sanajan jenenge, ngerti yen dheweke wis kalah ing perang teror. Kita bakal terus lelungan sanajan sampeyan. Kita bakal terus urip, pindhah saka sak panggonan menyang liyane, ing Kulon, tanpa ancaman saka ngarsane narik kita bali. Ora ana sing bakal mbatalake perjalanan menyang London utawa Berlin utawa New York amarga ana serangan, ngluwihi rong utawa telung dina sawise kedadeyan kasebut. Ora ana teror lan ora bakal ana.

Nanging, ing sisih liya, bola-bali warta babagan acara kaya ing London wingi, amarga ora nggawe teror, malah nuwuhake gething, pamisahan lan pengecualian. Lan sing persis apa iku bab. Tuwuhing partai-partai tartamtu lan wacana-wacana tartamtu ing saindhenging Eropah lan Amerika Utara ora kebeneran. Kebencian kasebut minangka warisan sukses terorisme jihad. Luwih saka teroris, wong-wong ISIS nggawe dendam marang wong-wong sing diklaim dibela. Rasa nesu iki njalari pamisahan antarane jagad Muslim lan umat manungsa liyane. Wonten ing ngriku kamenangan ingkang ageng para fundamentalis, amargi pepisahan antawisipun umat Islam kaliyan tiyang sanes punika ingkang ndadosaken makna wontenipun piyambak-piyambak lan ingkang dadosaken kuwat ing beteng-betengipun.

Lan, sanajan kita ora bisa, saiki, nyegah kedadeyan kasebut, paling ora kita kudu ngerti lan ora menehi amunisi sing akeh banget marang mungsuh.