[MATEMATIKA] Pitakonan paling penting babagan aborsi.

[ARTIKEL DENING OWENKG98]

Kita bakal ngomong babagan salah sawijining topik sing paling kontroversial yaiku aborsi. Nanging kanthi cara sing ora emosional, aku uga ora bakal nyentuh babagan apa aborsi kudu sah utawa ilegal. Siji-sijine pitakonan sing dakkarepake yaiku apa aborsi iku moral.

Apa mungkasi urip janin manungsa moral?

Ayo diwiwiti kanthi pitakonan iki, apa jabang bayi manungsa nduweni nilai utawa hak?

Punika kasunyatan ilmiah bilih jabang bayi punika gesang manungsa. Tiyang ingkang mbantah bilih jabang bayi punika boten gadhah hak, bilih jabang bayi punika dereng dados manungsa. Kanggo wong sing pracaya, ing kasunyatan, iku ora ateges sing jabang bayi ora bisa duwe nilai utawa hak amarga ana akeh barang non-manungsa sing kita menehi hak, kayata asu, kucing utawa kewan liyane.

Kanthi mangkono kita teka ing argumentasi moral nomer 1. Makhluk urip ora kudu dadi wong sing nduweni nilai moral lan hak.

Nalika wong nggawa argumentasi iki, biasane ngganti topik lan ngomong babagan hak ibu.

Sing dhasare ateges hak ibu kanggo mungkasi nyawane jabang bayi. Ora preduli kahanan, alasan utawa suwene sampeyan ngandhut.

Apa iku moral?

Mung yen kita mikir yen jabang bayi ora duwe nilai moral.

Umume kasus, meh kabeh wong percaya yen jabang bayi nduweni nilai tanpa wates lan hak kanggo urip sing bisa dibantah. Nalika sampeyan takon? Nalika wong wadon meteng arep nglairake, masyarakat lan hukume ndeleng jabang bayi kuwi aji banget yen ana wong sing mateni dheweke bakal didakwa mateni. Mung yen wong mbobot ora gelem nglairake, jabang bayi wis ora aji maneh. Apa sing nggawe pangertèn?

Kanthi mangkono kita teka menyang argumen moral nomer 2.

Apa sebabe ibu sing nemtokake regane jabang bayi?

Kita ora nindakake sing nalika nerangake bayi, amarga iku masyarakat sing ing kasus sing menehi nilai kanggo iku (dudu ibu utawa bapak).

Dadi apa kudu beda sadurunge manungsa lair? Kenging punapa biyung nemtokaken manawi manungsa punika gadhah hak gesang?

Wong nanggapi yen wanita duwe hak kanggo mutusake babagan awak dhewe. Saiki, sing 100% bener nanging kasunyatane yaiku jabang bayi dudu bagéan saka awak nanging ana ing awak. Iku awak sing kapisah saka ibu.

Lan kita teka menyang argumen moral nomer 3.

Ora ana sing takon karo wong wadon sing lagi meteng, piye kabare awak, wong takon kepiye bayi?

Argumentasi moral nomer 4.

Saben uwong setuju yen nalika bayi lair lan ana sing mateni, iku pembunuhan, nanging mateni mung sawetara sasi sadurunge nduweni nilai moral sing padha karo narik waos. Apa sing nggawe pangertèn?

Lan pungkasane argumen moral nomer 5.

Ora ana wektu nalika saben wong (malah wong pro-pilihan) bisa ngomong yen aborsi ora moral.

Contone, apa aborting jabang bayi amarga iku cah wadon tinimbang lanang, kaya mengkono ing China, moral? Wong bakal menehi argumentasi praktis kanggo ora ngkriminalisasi kabeh aborsi kayata ing kasus rudo pekso utawa inses. Nanging babagan mayoritas aborsi yaiku babagan wanita sing sehat nggugurake janin sing sehat. Ayo dadi jujur, aborsi iki ora moral.

Masyarakat sing apik bisa urip karo wong sing nindakake tumindak sing ora sopan, nanging ora bisa urip yen sampeyan ngarani tumindak amoral.