Anket û qedexe: şermek piçûk (an mezin).

Ji şeva Duşemê vir ve li Spanyayê weşandina anketan qedexe ye, ji ber vê yekê Divê em bi lîstina bi fêkî û sebzeyan razî bibin. û şîrîniyên Sersalê, ji ber wê sedemê ... daliqandin.

Qedexeya belavkirina anketan di sedsala 21. de Ew normek asimetrîk e, ku destûrê dide yên ku çavkaniyên wan hene, budce an gihîştina medyayê, agahdar bimînin (û dikare biryarê bide ka meriv çawa bi saya wê agahiyê tevdigere), dema beşeke din ji xelkê kor maye.

Bi vî rengî, partiyên siyasî van rojan riya xwe didomînin, daneyan analîz dikin û bi saya pereyên ku em hemî ji Bûdceyên Giştî yên Dewletê didin wan, vedîtina trendan didomînin. Di vê navberê de, Yên ku ji bo van anketan pere didin, hemwelatî ne xwedî wan in. Pir caran tê gotin ku yê ku dide hukum dike, lê van rojan, li Spanyayê, cîhan berovajî dike: Yê ku dide tê rêvebirin, yê ku berhev dike, di ser de jî têlan dikişîne.

Xwezî, çawa ku xweza sînoran nas nake, înternet jî nas nake. Di cîhanek gerdûnî de, tiştek mirovî ji me re ne xerîb e, û Em dikarin li Madrîdê û hem jî li Singapore an Andorra agahdarî bistînin. Ji ber vê yekê bi wê rêyê, bi "globalîzmê" re, rêyek yekem a dorpêçkirina qedexeya bêaqil bi dizî dikeve. Ji ber ku li Spanyayê kirina anketan nayê qedexe kirin, lê tenê belavkirina wan, Mesele... bi weşandina wan di medyaya biyanî de çareser dibe. Her Spanî, li her derê Spanyayê, dikare di hezarê saniyeyê de bigihîje agahiyan. Û her Spanî dikare bi medyayek biyanî re jî girêbide, ku ew jî ne qedexe ye.

Her wusa, bi aqil re wê were gotin ku pir kes van çapameniyên biyanî nizanin, ku belavkirina wê tenê bi beşa herî zêde ya şêniyê re eleqedar e, hwd. Jêdera xwarindanê.

Di dawiyê de, ji ber ku normên ku mafên sînordar dikin divê bi hûrgulî werin şîrove kirin, ango, di vê wateyê de ku ew kêmasiya wan mafan çêdikin, heye. rêyeke din, yasayî, ku destûrê dide daneyên ku ji hundurê Spanyayê têne belav kirin. Ew pêk tê data di kodê de xuya dike, da ku ew di nihêrîna pêşîn de nenas in.

Ji ber ku çapemenî heye, bêyî ku bi eşkereyî behs kirina wê, axaftin li ser hin mijarên gemarî bûye û berdewam e. Bi wateyan, hevokên bi wateyên ducarî û amûrên din ên edebî binivîsin. Ji ber vê yekê, wek nimûne, di demên berê de gelek caran mimkun bû ku di demên zordestiya siyasî de sansûr were dorpêç kirin. Îro, ji bilî, bi saya hejmareke mezin ji çavkaniyên grafîkî yên heyî, Li pisporiya zimannasiya rojnamevanên kevin, pisporiya grafîk û sembolîk a yên nû dikare were zêdekirin.

El pûana dawî ew e qedexe ji bo belavkirina anketan Ew tenê ji bo beşa herî nezane ya nifûsê dixebite, bi asta çandî kêmtir, û bi hêsanî tê manîpulekirin. Tiştê ku divê ji bo herkesî pirjimar, cihêreng û vekirî be, ji piraniyê re peyda dibe, ji dest bi dest û ji lînkê ber bi lînkê ve diherike, ji bilî wan kesên ku, ji ber temen an perwerdehiyê, ji cîhana dîjîtal re xerîb dimînin.

Di navbera me de valahiyek nû vebû: Beşek civakê heye ku ji yê din bêtir agahdar e. Beşek ji dengdêran zanin an jî dikarin bizanin, ger eleqedar bin, porteqal, birîçk an gul çine, yê din jî ger bixwesta jî nikarîbûya agahdar bibe, ji ber ku cîhana wan tenê nûçe û radyo ye. .

Asimetrîyek weha heye çareseriya hêsan: agahdarî vekin, da ku ew bigihîje, di heman demê de, ji bo kesên ku li paş mane, ji bo yên ku hîn jî di cîhanek analog de dijîn, ji ber ku nepêkan e ku deriyên gundan di qada dîjîtal de werin danîn.

Berpirsî Ku ev yek ne wisa ye çîna siyasî ku, di cîhana xwe de girtî ye, normên absurd di darê zorê de diparêze, ku di sedsala 21-an de ne domdar in. Qedexe rê dide wan mijarên birêvebirin di rojên dawî yên kampanyayê de, bi rastî, bi nifûsa herî xizan re rû bi rû maye û ku divê em bi baldarî zêdetir derman bikin: kal û pîr û yên ku di asta çandî de kêmtir in.

Shameerm û şermek.