Spānija 2016: starp naidu un bailēm

Tie, kuriem tagad ir četrdesmit vai piecdesmit gadi, ir dzimuši, kad diktatoram bija atlikuši daži gadi dzīvot, un viņi joprojām uzauga naida vidū. Viņa vecāki baidījās no pagātnes spokiem un ienīda sevi aizsargāt. Politikas darīšana tad sastāvēja no dusmām runāšanas par pagātni: karu, sliktajiem, labajiem... Septiņdesmitajos gados ne visi ienīda vienu un to pašu, jo katram bija dažādi spoki, bet naids joprojām bija vispārējs. Abu Spānijas vecais numurs valstī bija ļoti dzīvs.

Taču izrādījās, ka to bērnu vecāki, kuri Viņi bija naida bērni, jo dzimuši pilsoņu kara laikā, viņi bija tie, kas tam pielika punktu. Viņi saviem bērniem, kuri tajā laikā bija bērni, uzcēla labāku valsti, kurā tā vietā, lai noliegtu otru, viņi iemācījās domāt, ka labākajā gadījumā pretinieks kļūdās. Viņi mācīja saviem bērniem būt piedodošiem un paciest atšķirības. Īpaši grūti tās vērtības bija tā laika vecākiem nodot tālāk, jo viņiem bija ieaudzinātas pretējas. Tā paaudze, kurai tagad ir septiņdesmit, astoņdesmit, deviņdesmit gadus veca, ir pelnījusi lielu cieņu. Viņu bērni kļuva pieauguši zemē, kur vecāki baidījās un bija uzauguši murga vidū, taču viņi mudināja viņus dzīvot ar pārliecību un mierīgi veidot labāku nākotni.

Un viņu bērni viņus klausījās. Viņi nobrieduši valstī, kas nepārprotami virzās uz priekšu: atvērtāka, arvien mazāk fundamentālisma un daudz labāk dzīvot. Naids un bailes tika ieslodzīti stūrī, ieslodzīti viegli pārvaldāmās priekšpilsētās: četri slikti izgatavoti grafiti, sienas vai grīdas bija aptraipītas ar dusmīgiem vēstījumiem, ko neviens neņēma vērā. Tas bija viss, kas palicis no kara:

Gāja gadi, grafiti kļuva arvien retāk, un pēkšņi septiņdesmito gadu bērni saprata, ka ir pieauguši: dažus trīsdesmit gadus pēc ceļojuma sākuma viņu rokās bija laba valsts un laiks pārņemt vadības grožus.

Bija 2006.

Pēc desmit gadiem, tagad, groži viņus joprojām gaida, pareizāk sakot, pagājuši garām. Viņu vecāki, tie, kas nāca no naida, mirst, un viņi, kam vajadzēja pacelt lāpu, redz, kā prezidents, kurš izskatās pēc veca vīra, mēnešiem ilgi saka nē. Tikmēr daudzi viņu pašu bērni pēkšņi ir ielauzušies, lai arī pateiktu nē, ar elkoņiem. Atmosfēra atkal ir aizvainojuma piepildīta.

Šeit mēs atkal esam iespiesti starp naidu un bailēm, saņemot nē pa labi un pa kreisi,  pilnīgi atšķirīgi negatīvi, bet praksē neatšķirami. Beidzot atkal dzīvojam starp spokiem. Tos, kas bija pirms piecdesmit gadiem, sauca par “karu”, “komunismu”, “fašismu”, “izvirtību”, “ETA”. Tos tagad sauc par "bezdarbu", "izcirtņiem", "IBEX", "Venecuēlu", "pigtails".

Kas ar mums notika? Kas ir kļuvis ar mūsu valsti, ar saprātīgo līdzāspastāvēšanu, ko veidoja mūsu vecākie?

Tas, kas ir noticis, ir bijusi brutāla ekonomiskā krīze, kurai mēs paši nebijām sagatavojušies: kuras priekšā mēs drīzāk bijām atbruņojušies. Krīze, kurai bija jāpienāk, bet ko mēs nejutāmies paredzēt. Un, kad viņš ieradās, viņš atrada mūs dzīvojam burbuļos, kas pēkšņi uzsprāga, atstājot mūs gaisā, simts metru augstumā un bez izpletņiem. Īsā laikā miljoniem pilsoņu uzreiz tika nomesti zemē: postā, nabadzībā, emigrācijā. Tika izmests miljoniem sēklu, lai radītu vēl vienu naida paaudzi.

Mums te jau ir tā jaunā naida paaudze. Viņi ir tie, kas ir tagad, ieliekot bailes mūsu vecāko miesās.

Loģiski, ka jauniešiem tā izvērtās: viņiem ir viss pamats sašutumam. Šī nolādētā desmitgade, kurai mēs esam pārdzīvojuši, mūs visus ir atbrīvojusi. Un viņi ir neaizsargātāki. Viņi nav atbildīgi, bet gan upuri, un viņiem ir vismaz drosme sacelties.

Mēs visi esam vainīgi sociālajā lūzumā, kurā esam nonākuši. Valdības neparedzēja: tās apmierinājās ar statistiku, kas piedāvā izcilus IKP datus, bet viduvējus bezdarba rādītājus. Viņi samierinājās 2000. gadā, 2004. gadā, pat 2008. gadā, ka viņiem ir brīnumaina valsts, kurā bezdarba līmenis tomēr bija trīs reizes lielāks nekā pie mums. Ar šo klaju pretrunu vajadzēja pietikt, lai viņi saprastu, ka viņi daudzas lietas dara nepareizi: valsts ar piecpadsmit miljoniem iemaksu veicēju nevar dzīvot bagātības burbuļa vidū un divus miljonus paturēt bez darba. Bet tajos gados ne valdības, ne pilsoņi to negribēja redzēt. Neviens nevēlējās uzzināt, ka, ja dažas lietas nesakrīt, kad viss noritēja tik labi, tas nozīmētu, ka tās noies pavisam nepareizi, kad lietas noiet mazliet nepareizi.

Kad 2007. un 2008. gads sasniedza neizbēgamo, kritumu. Un 2009. un 2010. gadā skarbā realitāte atdzīvināja mūsu naidu, kas bija slēpts, bet ne izzudis. Saskaroties ar krauju, kurā iekritām, mēs visi meklējām vainīgos, kas mūs attaisnotu.. Ir cilvēks. Mēs atskatījāmies uz abu Spāniju veco Spāniju: mēs atgriezāmies pie citu naidīšanas un vainošanas.

Mēs atgriezāmies pie citu vainošanas un viņu naidīšanas

Katalonijā viņi atrada vainīgo, kura vārds bija Spānija, un daži viņu ienīda. Labais spārns atrada vainīgo, kura vārds bija Hosē Luiss, un tie viņu ienīda. Gadus vēlāk viņi turpina dzīvot no šī naida ienākumiem, kas pārvērsti bailēs. Tagad viņi viņu sauc par "Pāvilu", un viņš pārvērš bailes no vecākajiem par solījumu. Savu vainīgo atrada arī kreisie un viņa fetiši. Viņi viņus sauca samazinājumi, kapitālisms, neoliberālisms, banku darbība, IBEX,… līdz rezumējam vienā vārdā: Rajoy. Un tur viņi turpina, stiprinot naidu un meklējot jaunus objektus pilsoņiem tie, par kuriem ienīst, kad Mariano vairs nav. Kas drīz būs.

Taču iepriekš, 2011. gadā, spriedze bija neizturama, un ielas bija pilnas ar sašutušiem cilvēkiem. Par laimi, šis sašutums ir atradis kanālus un 2015. gadā iekļuvis Kongresā. Šoreiz mēs esam izdarījuši lietas labāk, jāatzīst. Ierobežotais niknums nav ielauzies Parlamentā, kā tas bija agrāk, sadarbojoties ar brutālu spēku, ar trīsraga cepuri un ieroci rokās, bet ar drediem, bučojot draugus un barojot bērnus. Viņš ir ienācis ar visu leģitimitāti un ar visām tiesībām, neizdarot nelietību, piespiežot durvis.

Tomēr gadās, ka leģitimitāte ir nepieciešama, bet ar to nepietiek. Šajā gadu Spānijā 2010, Mēs esam pārstājuši redzēt, ka kāds mūsu kaimiņos nav kārtībā. Mēs kārtējo reizi pasludinām to, ko spāņi allaž kliedza: ka kaimiņš ir nīdēšanas un nicināšanas vērts puisis. Naids ir pārpludinājis visu ar iespējami brutālāko stilu, lai arī cik daudz tagad tiek izmantoti mūsu senčiem neizrunājami mediji: Twitter, Facebook, forumi, WhatsApp. Vecais naids ir uzvilcis jaunas drēbes, lai radītu dusmīgu, bezcerīgu paaudzi, kurai jāidentificē vainīgo sejas. Bet tiem, kam ir zināma pieredze, tas viss jūs nemaldina: šīs nav izmaiņas, tas ir tāds pats kā vienmēr. Šie bērni šodien ir mūsu pašu vecvecāki, kas ir reinkarnēti: tā pati seja, tās pašas dusmas, tās pašas aklas dusmas.

Cik jaunieši ir veci: cik ārkārtīgi tievi un paredzami!

Viņi jau ieņem vietu parlamentā un sabiedrībā. Bet simts gadu laikā praktiski nekas nav mainījies: gandrīz vai drēbes, ar kurām naids ir ģērbts, nekad nav tā pamats. Mazmazbērni ir savu vecvecvecāku kloni.

Par laimi, ne viss ir tā. Līdzās naidam ir cerība un patiesa vēlme pilnveidoties. Kopā ar aizvainojumu ir vēlme būvēt. Mēs esam kulturālāki un sagatavotāki nekā agrāk. Problēma ir tā, ka šobrīd sliktais nomāc labo. Tur mēs esam. Daži sludina, ka “Es esmu pārmaiņas”, un uzskata, ka šis paziņojums ir demokrātisks. Bet pārmaiņas ir vai nu mēs visi, vai arī tās nebūs. Jūs nevarat mainīties, pagriežot muguru kādai sabiedrības daļai. Un patiesība ir tāda, ka puse Spānijas ienīst Tautas partiju, bet otra puse baidās no Podemos, tāpēc abi nav spējīgi vadīt neko, kas kalpo mums visiem.

Puse Spānijas ienīst Tautas partiju, bet otra puse baidās no Podemos, tāpēc abi nav spējīgi vadīt neko, kas kalpo mums visiem.

Pārejas vecāku, tagad vecvecāku, gandrīz mirušo (daži noteikti miruši) darbs sabruka. Mēs atgriežamies pie abām Spānijām, kur viena ir līdz nāvei pārbijusies, otra ir naida pilna, un abām pretējai pusei tiek uzticēta vainīgā loma. Tādējādi daudziem tas, kurš būvē tiltus, ir gļēvs savu principu nodevējs, un tas, kurš tos dinamizē, ir sakarīgs cīnītājs par vienīgajiem patiesajiem ideāliem.

Daži dzer no naida. Citi bailes:

Brūču šūšana prasīs laiku, līdz nepanesība atkal samazināsies. Krīzes gadi, netaisnība, brutālā nabadzība un nevienlīdzība, kas mūs ieskauj, ir aprakti mūsu sirdis dzēstā kaļķī un pēc tam to izrakuši, lai Kongresa vidū to atklātu. Un, lai gan visi uzskata, ka vainīgais ir otrs, Vainīga ir vesela sabiedrība, kas 90. un 2000. gados neprata pieņemt nepieciešamās reformas, lai tad, kad kaut kas noiet greizi, mēs būtu gatavi. Korektīva darbība netika veikta. Nekādu dziļu izmaiņu, kas mūs uzlabotu ārpus virsmas. "Mums jau iet diezgan labi," mums šķita, ka domājām. Neaiztiksim neko, netraucēsim nevienam, neļausim nevienam rīkot demonstrāciju pret mums par uzbrukumu savām privilēģijām, atlaidīsimies... Ne teritoriāli, ne ekonomiski, ne sociāli nebija tās reformas, kuras visi eksperti ieteica, un ka mēs būtu sagatavojušies nākotnei. Nebija nekādu ambīciju vai valstiskuma sajūtas. "Lai viņi to izdomā," sacīja vecvecvecvectēvs Unamuno. “Ļaujiet citiem reformēties” Aznars un pirmais Sapatero iekšēji pasludināja, līdzatbildīgi par burbuļiem un fiktīvu izaugsmi. Un, tā kā viņi neveica reformas, kad varēja, Sapatero un Rahojam vēlāk bija jāpieņem mežonīgi samazinājumi, kad bija par vēlu kaut kam citam.

Vai mēs paliksim iestrēguši šajā situācijā, vai tas ir kaut kas īslaicīgs? Mēs vēl nezinām. Mūsu nākotne lielā mērā ir atkarīga no tā, kas notiek laikā no šodienas līdz 26. jūnijam: no varenības vai posta, no to cilvēku savtīguma vai dāsnuma, kuri lemj mūsu vārdā. Tam ir liela nozīme, vai mēs beidzot izvēlamies saskaņas valdību vai citu konfrontācijas valdību. Vai nav tas pats. Tas nebūs tas pats. Un, ja nebūs valdības, ja mēs beidzot sasniegsim 26-J, mēs, pilsoņi, teiksim teikšanu. Tad būs mūsu laiks. Ir nepieciešams, lai mēs spētu pa dibenu divām Spānijām, kuras skatās spogulī, ienīst, baidās un ir vajadzīgas viena otrai. Tikai tad, ja mēs to darīsim šādā veidā, mēs no tā izkļūsim.

"Saskaņa bija iespējama“, ir devīze, ko mūs atstāja Ādolfo Suaresa un Santjago Kariljo laikmets. Tagad, pēc šīs nolādētās desmitgades, mēs esam visu izšķērdējuši un atgriezušies pie aizvainojuma, aizmirstot, ka naida pilnais atspulgs, ko mēs redzam viens otra acīs, ir nevis cilvēka tēls, uz kuru skatāmies, bet gan mūsu pašu pretīgā seja.

Pirms 37 gadiem, slepeni un Klusās nedēļas vidū, Ādolfo Suaresam pietika drosmes legalizēt komunistisko partiju, sastopoties ar visu naida vēsturi, lai to pārvarētu. Tagad tas, kas notiek aizkulisēs un 2016. gada Lielās nedēļas vidū, uz visiem laikiem iezīmēs mūsu nākotni. Ir tikai divas valdības iespējas: saskaņa vai izslēgšana. Vai nu mēs panākam plašu vienošanos starp dažādām pusēm, kuras piekāpjas un strādā kopā, vai arī izvēlamies frontismu, kas tiek uzspiests pret pretinieku.

Sekas, izvēloties vienu vai otru ceļu, būs ļoti dažādas.