[OPINIE] De belangrijkste vraag over abortus.

[EEN ARTIKEL VAN OWENKG98]

We gaan het hebben over een van de meest controversiële kwesties die er zijn, abortus. Maar op een niet-emotionele manier ga ik ook niet in op de vraag of abortus legaal of illegaal moet zijn. De enige vraag die ik mezelf ga stellen is of abortus moreel is.

Is het beëindigen van het leven van een menselijke foetus moreel?

Laten we beginnen met deze vraag, heeft de menselijke foetus enige waarde of recht?

Het is een wetenschappelijk feit dat de menselijke foetus een mensenleven is. Degenen die beweren dat de menselijke foetus geen rechten heeft, zeggen dat de foetus nog geen persoon is. Voor de mensen die geloven dat het in werkelijkheid niet hoeft te betekenen dat de foetus geen waarden of rechten kan hebben, aangezien er veel niet-menselijke dingen zijn waaraan we rechten geven, zoals honden, katten of andere dieren.

Daarmee komen we bij moreel argument nummer 1. Een levend wezen hoeft geen persoon te zijn om morele waarde en rechten te hebben.

Wanneer mensen dit argument naar voren brengen, veranderen ze meestal van onderwerp en praten ze over moederrechten.

Wat in feite het recht van de moeder betekent om het leven van haar foetus te beëindigen. Het maakt niet uit de omstandigheden, de redenen of de tijd dat ze zwanger is geweest.

Is dat moreel?

Alleen als we denken dat de foetus geen morele waarde heeft.

In de meeste gevallen gelooft bijna iedereen dat de foetus een oneindige waarde heeft en het weerlegbare recht op leven. Wanneer, vraag je? Wanneer een zwangere vrouw wil bevallen, beschouwen de samenleving en haar wetten de foetus als waardevol, zodat als iemand het zou doden, ze zouden worden beschuldigd van doodslag. Pas als een zwangere vrouw niet wil bevallen, heeft de foetus geen waarde meer. Slaat dat ergens op?

Daarmee komen we bij ons morele argument nummer 2.

Waarom is het de moeder die de waarde van haar foetus bepaalt?

Dat doen we niet als het om een ​​newborn gaat, aangezien het de samenleving is die er dan waarde aan geeft (niet de moeder of vader).

Dus waarom zou het anders zijn voordat de mens geboren wordt? Waarom beslist een moeder of die mens het recht heeft om te leven?

Mensen antwoorden dat vrouwen het recht hebben om over hun eigen lichaam te beslissen. Dat is 100% waar, maar de realiteit is dat de foetus geen deel uitmaakt van je lichaam, maar in je lichaam zit. Het is een gescheiden lichaam van de moeder.

En daarmee komen we bij moreel argument nummer 3.

Niemand vraagt ​​aan een zwangere vrouw hoe het met je lichaam is, en hoe gaat het met de baby?

Moreel argument nummer 4.

Iedereen is het erover eens dat wanneer de baby wordt geboren en iemand hem doodt, het moord is, maar het een paar maanden ervoor doden heeft dezelfde morele waarde als het trekken van een tand. Slaat dat ergens op?

En tot slot moreel argument nummer 5.

Er zijn geen momenten waarop iedereen (zelfs de pro-choice) kan zeggen dat een abortus niet moreel is.

Is bijvoorbeeld het aborteren van een foetus omdat het een meisje is in plaats van een jongen, zoals in China het geval is, moreel? Mensen zullen praktische argumenten aandragen om niet alle abortussen strafbaar te stellen, zoals in het geval van verkrachting of incest. Maar zoals bij de meeste abortussen waarbij een gezonde vrouw een gezonde foetus aborteert. Laten we eerlijk zijn, deze abortussen zijn niet moreel.

Goede samenlevingen kunnen overleven als mensen immorele dingen doen, maar je kunt niet overleven als je immorele dingen moreel noemt.