[ਉਪਭੋਗਤਾ ਇੰਪੁੱਟ] ਲੇਖ ''ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ?'' ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ

ਸਹਿਕਰਮੀ ਜੋਨ ਪੇਰੇਜ਼ ਤੋਂ

ਅਰਗੋਨੀਜ਼ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਦੁਆਰਾ।

ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਪੰਨੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਦਨਾਮੀ ਜਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਕਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੋਡੇਮੋਸ ਦੀ ਹੁਣ ਹੋ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰਾਂਸਵਰਸਲਿਟੀ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਟ੍ਰਾਂਸਵਰਸਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਰਣਨੀਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਚੋਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਸਪੇਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਪੋਡੇਮੋਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਬਹਿਸ ‘ਕੀ’ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ‘ਕਿਵੇਂ’ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੁਬਿਧਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਕੀ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪੋਡੇਮੋਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪੋਡੇਮੋਸ ਇੰਨਾ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਵੱਈਏ, ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ''ਟੋਨ'' ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮਦਨੀ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕੈਟੇਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣ ਵਰਗੇ ਸੰਕੇਤ ਪੋਡੇਮੋਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ IU ਜਾਂ ERC ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪੋਡੇਮੋਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਭਾਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਾਬਲੋ ਇਗਲੇਸੀਆਸ ਨੇ UBI ਬਾਰੇ ''ਆਮ ਸਮਝ'' ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਫਲਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਚੱਲੀਏ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵੋਟਿੰਗ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਕਰੀਅਰਵਾਦ ਜਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹਨ। ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 26J ਦੀ "ਬਾਹਰ ਹੱਥ" ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਪ੍ਰਹੇਜ਼" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ PSOE ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਗਠਜੋੜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਓ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ PSOE ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਟ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ PP ਦੀ ਅਧੀਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਮੀਲਪੱਥਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯੋਗ ਬਹੁਮਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਦਾ ਅਥਾਹ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਉਹ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਮਰੇਡ ਰਵਾਇਤੀ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ "ਕੇਂਦਰ" ਨਾਮਕ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਾਰਟਨਰ ਪੋਡੇਮੋਸ ਵਰਗੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਝੂਠੇ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਸਮੂਹ ਪੋਡੇਮੋਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ ਜੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੂਲੀਓ ਐਂਗੁਇਟਾ ਨੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ: ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਸਾਧਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਪੋਡੇਮੋਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ।

ਸਾਥੀ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਿਆਸੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਹੱਲ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਇਹ ਗਰੰਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚੈਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਰੀਕਰਨ ਬਾਰੇ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਤਵਾਦੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣੋ, ਜੋ ਮੈਂ ਥੈਚਰ, ਮਾਰਕੇਲ ਜਾਂ ਲੇ ਪੇਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ। ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਡਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਗਾਰਸੀਆ ਲਿਨੇਰਾ (ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ) ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਟਰਾ ਵੁਏਲਟਾ ਡੀ ਟੂਏਰਕਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰਾਮਸੀ-ਲੈਨਿਨ-ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬੋਰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਸੰਵਿਧਾਨਵਾਦ' 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਅਸੀਂ ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਈਏ ਜੋ '78 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਵਾਂਗ, ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਰਦਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।