اسپين 2016: نفرت ۽ خوف جي وچ ۾

جيڪي هاڻي چاليهه يا پنجاهه سالن جا ٿي ويا آهن، تڏهن پيدا ٿيا هئا، جڏهن آمر کي جيئڻ ۾ ڪجهه سال بچيا هئا، ۽ اهي اڃا نفرتن جي وچ ۾ وڌيا هئا. هن جا والدين ماضي جي ڀوت کان ڊڄندا هئا، ۽ پاڻ کي بچائڻ کان نفرت ڪندا هئا. سياست ڪرڻ، پوءِ، ماضيءَ بابت ڪاوڙ سان ڳالهائڻ تي مشتمل هئي: جنگ، خراب ماڻهو، چڱا... ستر جي ڏهاڪي ۾ هر ڪنهن کي هڪجهڙي شيءِ کان نفرت نه هئي، ڇاڪاڻ ته هر هڪ ۾ مختلف ڀوت هئا، پر نفرت اڃا به عام هئي. ٻهراڙيءَ جو پراڻو معاملو ملڪ ۾ تمام گهڻو زنده هو.

پر اهو معلوم ٿيو ته انهن ٻارن جا والدين، جيڪي اهي نفرت جا ٻار هئا ڇاڪاڻ ته اهي گهرو ويڙهه دوران پيدا ٿيا هئا، اهي ئي هئا جن ان کي ختم ڪيو. هنن پنهنجي ٻارن لاءِ هڪ بهتر ملڪ ٺاهيو، جيڪي ان وقت ٻار هئا، جنهن ۾ ٻئي کي رد ڪرڻ بدران، هنن اهو سوچڻ سکيو ته، بهترين طور تي، مخالف غلط هو. انهن پنهنجن ٻارن کي سيکاريو ته معافي ڏيڻ ۽ اختلافن کي برداشت ڪرڻ. خاص طور تي ان وقت جي والدين لاءِ انهن قدرن کي منتقل ڪرڻ ڏکيو هو، ڇاڪاڻ ته انهن کي مخالفن سان جڙيو ويو هو. اهو نسل، جيڪو هاڻي ستر، اٺن، نون سالن جو آهي، تمام گهڻي عزت جي لائق آهي. انهن جا ٻار هڪ اهڙي ملڪ ۾ بالغ ٿيا جتي والدين خوفزده هئا ۽ هڪ خوفناڪ خواب جي وچ ۾ وڌيا هئا، پر انهن انهن کي زور ڏنو ته هو اعتماد سان زندگي گذارين ۽ آرام سان هڪ بهتر مستقبل ٺاهي.

۽ سندن ٻارن کين ٻڌو. اهي هڪ اهڙي ملڪ ۾ پختو ٿيا جيڪي واضح طور تي اڳتي وڌي رهيا هئا: وڌيڪ کليل، وڌندڙ گهٽ بنياد پرست ۽ رهڻ لاءِ گهڻو بهتر. نفرت ۽ خوف کي کنيو ويو، آساني سان سنڀالڻ واري مضافات ۾ محدود: چار خراب ٿيل گرافيٽي، ڀتين يا فرش ناراض پيغامن سان خراب ٿي ويا جن کي ڪنهن به حساب ۾ نه ورتو. اهو ئي هو جيڪو جنگ جي باقي رهي:

سال گذري ويا، گرافيٽي وڌيڪ کان وڌيڪ ناياب ٿي وئي، ۽ اوچتو، ستر جي ڏهاڪي جي ٻارن کي محسوس ٿيو ته اهي بالغ آهن: ٽيهه سالن کان پوء انهن جي سفر شروع ڪيو، انهن جي هٿن ۾ هڪ سٺو ملڪ هو، ۽ وقت تي قبضو ڪرڻ جو وقت هو.

اهو 2006 هو.

ڏهه سال گذرڻ کان پوءِ، هاڻي به، انهن جو انتظار ڪري رهيو آهي، يا بلڪه اهي انهن مان گذري ويا آهن. انهن جا والدين، جيڪي نفرتن مان آيا هئا، مري رهيا آهن، ۽ اهي، جن کي مشعل کڻڻ گهرجي ها، ڏسو ڪيئن هڪ صدر جيڪو پوڙهو ماڻهو نظر اچي ٿو، مهينن کان هر شيء کي نه ٿو چوي. ان دوران، انهن جا پنهنجا ڪيترائي ٻار اوچتو دفن ٿي ويا آهن ته به نه چوڻ لاءِ، پنهنجن ڪلهن سان. ماحول هڪ ڀيرو ٻيهر ڪاوڙ سان ڀرجي ويو آهي.

هتي اسان ٻيهر، نفرت ۽ خوف جي وچ ۾ سينڊوچ ٿيل آهيون، وصول ڪري رهيا آهيون نڪ ساڄي ۽ کاٻي ڏانهن،  مڪمل طور تي مختلف منفي پر عملي طور تي الڳ نه ٿي سگھي. آخرڪار اسان وري ڀوتن جي وچ ۾ رهون ٿا. جن کي پنجاهه سال اڳ ”جنگ“، ”ڪميونزم“، ”فاشزم“، ”بيڪار“، ”ايٽا“ سڏيو ويندو هو. جن کي ھاڻي ”بيروزگاري“، ”ڪٽ“، ”IBEX“، ”وينزويلا“، ”pigtails“ سڏيو وڃي ٿو.

اسان کي ڇا ٿيو؟ اسان جي ملڪ جو ڇا ٿيو آهي، ان معقول گڏيل بقا جو جيڪو اسان جي بزرگن ٺاهيو هو؟

جيڪو ٿيو آهي اهو هڪ وحشي معاشي بحران آهي جنهن لاءِ اسان پاڻ کي تيار نه ڪيو هو: جنهن جي منهن ۾، بلڪه، اسان کي هٿياربند ڪري رهيا هئاسين. هڪ بحران جيڪو اچڻو هو، پر اهو اسان کي اڳڪٿي ڪرڻ جهڙو محسوس نه ٿيو. ۽ جڏهن هو پهتو ته هن اسان کي بلبلن ۾ رهجي ويل ڏٺو، جيڪي اوچتو ڌماڪو ٿي ويا، اسان کي هوا ۾ ڇڏي، سو ميٽر بلند ۽ پيراشوٽ کان سواءِ. ٿورڙي وقت ۾، لکين شهرين کي زمين تي اڇلايو ويو، هڪ ڀيرو: بدحالي، غربت، هجرت ۾. نفرت جي ٻي نسل کي جنم ڏيڻ لاءِ لکين ٻج اڇلايا ويا.

اسان وٽ اڳ ۾ ئي نفرت جو نئون نسل آهي. اهي اهي آهن جيڪي هاڻي اسان جي بزرگن جي جسمن ۾ خوف وجهي رهيا آهن.

اهو منطقي آهي ته نوجوان ماڻهو هن طريقي سان ڦري ويا آهن: انهن وٽ هر سبب ناراضگي آهي. هي لعنتي ڏهاڪي جنهن مان گذري رهيا آهيون اسان سڀني کي وساري ڇڏيو آهي. ۽ اھي وڌيڪ ڪمزور آھن. اهي ذميوار نه پر متاثر آهن، ۽ انهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ، بغاوت ڪرڻ جي جرئت آهي.

اسان سڀ قصوروار آھيون ان سماج ۾ جنھن اسان پاڻ کي ڦاسايو آھي. حڪومتن اڳڪٿي نه ڪئي: اهي انگن اکرن سان گڏ هئا جيڪي بهترين GDP ڊيٽا پيش ڪن ٿا پر وچولي بيروزگاري جا انگ اکر. انهن 2000 ۾، 2004 ۾، 2008 ۾ به، هڪ معجزاتي ملڪ هجڻ جي لاءِ پاڻ کي استعيفيٰ ڏني، جنهن جي باوجود بيروزگاري جي شرح اسان جي ڀيٽ ۾ ٽي ڀيرا هئي. اهو واضح تضاد انهن کي اهو سمجهڻ لاءِ ڪافي هجڻ گهرجي ها ته اهي ڪيتريون ئي شيون غلط ڪري رهيا آهن: هڪ ملڪ جنهن ۾ پندرهن ملين حصو وٺندڙن سان گڏ دولت جي بلبل جي وچ ۾ رهي نه ٿو سگهي ۽ ٻه ملين بيروزگار رکي. پر انهن سالن ۾ نه حڪومتن ۽ نه شهرين اهو ڏسڻ چاهيو. ڪو به اهو ڳولڻ نه چاهيندو هو ته جيڪڏهن ڪجهه شيون شامل نه ٿيون جڏهن سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي رهيو هو، ان جو مطلب اهو آهي ته اهي مڪمل طور تي غلط ٿي ويندا جڏهن شيون ٿورو غلط ٿي وينديون.

جڏهن 2007 ۽ 2008 ناگزير تي پهچي ويا، زوال. ۽ 2009 ۽ 2010 ۾، سخت حقيقت اسان جي نفرت کي بحال ڪيو، جيڪا پوشيده هئي پر ختم نه هئي. اسان جنهن تڪليف ۾ پئجي رهيا هئاسين، اسان سڀني کي اسان کي معاف ڪرڻ لاء مجرمين جي ڳولا ڪئي.. انسان آهي. اسان ٻن اسپين جي پراڻي اسپين ڏانهن واپس ڏٺو: اسان ٻين کي نفرت ۽ الزام ڏيڻ لاء واپس ويا.

اسان ٻين کي الزام ڏيڻ، ۽ انهن کان نفرت ڪرڻ لاء واپس ويا

Catalonia ۾ هنن کي هڪ مجرم مليو، جنهن جو نالو اسپين هو، ۽ ڪجهه هن کان نفرت ڪندا هئا. ساڄي ونگ کي هڪ مجرم مليو، جنهن جو نالو هو جوس لوئس، ۽ انھن کان نفرت ڪئي. سالن کان پوءِ اهي ان نفرت جي آمدنيءَ مان گذرن ٿا، خوف ۾ تبديل ٿي ويا آهن. ھاڻي اھي کيس سڏين ٿا ”پال،“ ۽ ھو بزرگن جي خوف کي واعدن ۾ بدلائي ٿو. کاٻي ڌر کي به سندن ڏوڪڙ مليا ۽ هن جون شيون. انهن کي سڏيو ڪٽ، سرمائيداري، نيو لبرلزم، بينڪنگ، IBEX، ... جيستائين هڪ لفظ ۾ خلاصو: راجيو. ۽ اتي اھي جاري آھن، پنھنجي نفرت کي مضبوط ڪن ٿا ۽ نئين شين کي ڳولي رھيا آھن ciudadanos انهن لاءِ نفرت آهي جڏهن ماريانو هاڻي هتي نه آهي. جيڪو جلد ٿيندو.

پر ان کان اڳ، 2011 ۾، تڪرار ناقابل برداشت هو، ۽ گهٽين ۾ ناراض ماڻهن سان ڀريل هئا. خوش قسمت، هي ناراضگي چينل مليا آهن ۽ 2015 ۾ ڪانگريس ۾ داخل ٿيڻ ختم ٿي ويا آهن. هن ڀيري اسان شيون بهتر ڪيون آهن، اسان کي ان کي تسليم ڪرڻ گهرجي. موجود غضب پارليامينٽ ۾ نه پکڙيو آهي، جيئن اهو استعمال ڪيو ويو، وحشي طاقت سان اتحاد ڪيو، هڪ ٽڪنڊي ٽوپي ۽ هٿ ۾ بندوق سان، پر خوفناڪ ٽڪرن سان، دوستن کي چمي ڏيڻ ۽ نرسنگ ٻارن کي. هو دروازن تي مجبور ڪرڻ جي بدمعاشي ڪرڻ کان سواءِ، پوري قانونيت ۽ پوري حق سان داخل ٿيو آهي.

اهو ٿئي ٿو، تنهن هوندي به، ته مشروعيت ضروري آهي پر ڪافي نه آهي. سالن جي هن اسپين ۾ 2010، اسان پنهنجي پاڙيسري ۾ ڪنهن کي غلط ڏسڻ ڇڏي ڏنو آهي. اسان هڪ ڀيرو ٻيهر اعلان ڪريون ٿا ته ڇا اسپيني هميشه رڙ ڪندو آهي: اهو پاڙيسري هڪ ماڻهو آهي جيڪو نفرت ۽ حقارت جي لائق آهي. نفرت هر شيءِ کي سيلاب ڪري ڇڏيو آهي، سڀ کان وڌيڪ وحشي انداز سان، ممڪن آهي ته ڪيترو ميڊيا جيڪو اسان جي ابن ڏاڏن لاء ناقابل بيان آهي هاڻي استعمال ڪيو ويو آهي: Twitter، Facebook، فورمز، WhatsApp. پراڻي نفرت هڪ ناراض، نا اميد نسل پيدا ڪرڻ لاءِ نوان ڪپڙا پهريل آهي، جنهن کي ڏوهن جي منهن کي سڃاڻڻ جي ضرورت آهي. پر انھن لاءِ جن وٽ ڪجھ تجربو آھي، اھو سڀ توھان کي ٺڳي نٿو سگھي: هي تبديلي نه آهي، هي هميشه وانگر آهي. اهي ٻار اڄ اسان جا پنهنجا نانا نانا آهن: ساڳيو چهرو، ساڳيو ڪاوڙ، ساڳيو انڌو نفرت.

نوجوانن جي عمر ڪيتري آهي: ڪيترو نه پتلي ۽ پيش گوئي!

اهي اڳ ۾ ئي پارليامينٽ ۽ سماج ۾ هڪ جاء تي قبضو ڪري رهيا آهن. پر عملي طور تي سؤ سالن ۾ ڪجھ به نه بدليو آهي: بمشکل اهي ڪپڙا جن سان نفرت ڪئي ويندي آهي، ڪڏهن به ان جو بنياد ناهي. وڏا پوٽا پنهنجن وڏن دادا جا کلون آهن.

خوشقسمتيء سان، سڀڪنھن شيء وانگر نه آهي. نفرت سان گڏ، اميد آهي ۽ هڪ مخلص خواهش بهتر ڪرڻ جي. استقامت سان گڏ، تعمير ڪرڻ جي خواهش آهي. اسان ماضي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ثقافتي ۽ وڌيڪ تيار آهيون. مسئلو اهو آهي ته، هن وقت، خراب، سٺي کي ٻوڙي ڇڏيندو آهي. اھو آھي جتي اسان آھيون. ڪجھ اعلان ڪن ٿا ته "مان تبديلي آهيان،" ۽ يقين رکون ٿا ته هي اعلان جمهوري آهي. پر تبديلي يا ته اسان سڀني جي آهي يا اها نه ٿيندي. توهان سماج جي هڪ حصي کي پنهنجي پٺي ڦيرائڻ سان تبديل نٿا ڪري سگهو. ۽ سچ اهو آهي ته اسپين جو اڌ پاپولر پارٽي کان نفرت ڪري ٿو، پر ٻيو اڌ پوڊيموس کان خوفزده آهي، تنهنڪري ٻئي ڪنهن به شيءِ جي اڳواڻي ڪرڻ جي قابل نه آهن جيڪا اسان سڀني جي خدمت ڪري.

اسپين جو اڌ حصو پاپولر پارٽي کان نفرت ڪري ٿو، پر ٻيو اڌ پوڊيموس کان خوفزده آهي، تنهنڪري ٻئي ڪنهن به شيءِ جي اڳواڻي ڪرڻ جي قابل نه آهن جيڪا اسان سڀني جي خدمت ڪري.

منتقلي جي والدين جو ڪم، هاڻي دادا، تقريبن مئل (ڪجهه ضرور مئل) ختم ٿي چڪو آهي. اسان ٻن اسپين ڏانھن موٽي آيا آھيون، ھڪڙو موت کان ڊڄي، ٻيو نفرت سان ڀريل، ۽ ٻئي مخالف ڌر کي مجرم جو ڪردار تفويض ڪيو. اهڙيءَ طرح، ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ، جيڪو پل ٺاهي ٿو، اهو پنهنجن اصولن جو بزدل غدار آهي، ۽ جيڪو انهن کي متحرڪ ڪري ٿو، اهو صرف سچي آدرشن لاءِ هڪ مربوط ويڙهاڪ آهي.

ڪي نفرت مان پيئندا آهن. ٻيا خوف:

زخمن کي سيون ڪرڻ ۾ وقت لڳندو جيستائين عدم برداشت ٻيهر گھٽجي. سالن جا بحران، ناانصافيون، وحشي غربت ۽ عدم مساوات جيڪا اسان جي چوڌاري آهي، اسان جي دلين کي جلدي ۾ دفن ڪري ڇڏيو آهي ۽ پوء ان کي ڪانگريس جي وچ ۾ بي نقاب ڪرڻ لاء ان کي ڪڍي ڇڏيو آهي. ۽ جيتوڻيڪ سڀني کي يقين آهي ته مجرم ٻيو آهي، ڏوهي سڄي سماج جو آهي ته 90ع ۽ 2000ع واري ڏهاڪي ۾ اها خبر ئي نه پئي ته ڪيئن ضروري سڌارا اپنائڻا پون ته جيئن جڏهن شيون خراب ٿيون ته اسان تيار ٿي وياسين. ڪو به اصلاحي قدم نه کنيو ويو. ڪابه وڏي تبديلي نه آهي جيڪا اسان کي سطح کان ٻاهر بهتر بڻائي. "اسان اڳ ۾ ئي سٺو ڪم ڪري رهيا آهيون،" اسان سوچڻ لڳي. اچو ته ڪنهن کي به هٿ نه ڏيون، ڪنهن کي به تنگ نه ڪريون، ڪنهن کي به پنهنجي مراعات تي حملا ڪرڻ لاءِ اسان جي خلاف مظاهرا نه ڪرڻ ڏيو، اچو ته پاڻ هلون... نه علائقائي، نه معاشي، نه سماجي، اهي سڌارا هئا، جن جي سڀني ماهرن سفارش ڪئي هئي، ۽ جيڪو اسان مستقبل لاءِ تيار ڪيو هوندو. رياست جي ڪا به خواهش يا احساس نه هو. ”انهن کي اها ايجاد ڪرڻ ڏيو،“ وڏي ڏاڏي انامونو چيو. "ٻين کي سڌارڻ ڏيو" ازنر ۽ پھرين Zapatero اعلان ڪيو اندروني طور تي، بلبل ۽ فرضي ترقي لاء گڏيل ذميوار. ۽ جيئن ته انهن سڌارا نه ڪيا جڏهن اهي ڪري سگهيا، Zapatero ۽ Rajoy کي بعد ۾ وحشي ڪٽ اپنائڻو پيو، جڏهن ڪنهن ٻئي شيءِ لاءِ دير ٿي چڪي هئي.

ڇا اسان ان صورتحال ۾ ڦاٿل رهنداسين، يا اهو ڪجهه عارضي آهي؟ اسان کي اڃان خبر ناهي. اسان جو مستقبل گهڻو ڪري ان تي منحصر آهي ته اڄ ۽ 26 جون جي وچ ۾ ڇا ٿئي ٿو: عظمت يا بدحالي تي، انهن جي خودغرضي يا سخاوت تي جيڪي اسان جي طرفان فيصلو ڪن ٿا. اهو تمام گهڻو معاملو آهي جيڪڏهن اسان آخرڪار هم آهنگي جي حڪومت کي چونڊيو يا تڪرار جي ٻي. ساڳيو ناهي. ائين نه ٿيندو. ۽ جيڪڏهن ڪا حڪومت ناهي، جيڪڏهن اسان آخرڪار 26-J تائين پهچي سگهون ٿا، اسان شهرين کي چوندا آهن. پوء اهو اسان جو وقت ٿيندو. ضرورت ان ڳالهه جي آهي ته اسان ٻن اسپين جي بٽ کي لتاڙي ڇڏيون جيڪي آئيني ۾ ڏسن ٿا، نفرت، خوف ۽ هڪ ٻئي جي ضرورت آهي. صرف جيڪڏهن اسان ان طريقي سان ڪنداسين ته اسان ان مان نڪري سگهنداسين.

"اتفاق ممڪن هو"، اهو مقصد آهي ته Adolfo Suarez ۽ Santiago Carrillo جو دور اسان کي ڇڏي ويو. هاڻي، هن لعنتي ڏهاڪي کان پوءِ، اسان سڀ ڪجهه ضايع ڪري ڇڏيو آهي ۽ ناراضگي ڏانهن موٽي آيا آهيون، اهو وساري ويٺا آهيون ته نفرت سان ڀريل عڪس جيڪو اسان هڪ ٻئي جي اکين ۾ ڏسون ٿا، اهو ان شخص جي تصوير نه آهي جنهن کي اسين ڏسي رهيا آهيون، بلڪه اسان جي پنهنجي نفرت واري چهري جو.

37 سال اڳ، ڳجهو ۽ مقدس هفتي جي وچ ۾، ايڊولفو سوزرز ڪميونسٽ پارٽي کي قانوني بڻائڻ جي جرئت ڪئي، ان کي ختم ڪرڻ لاء نفرت جي پوري تاريخ کي منهن ڏيڻ. هاڻي، پردي جي پويان ڇا ٿئي ٿو ۽ مقدس هفتي 2016 جي وچ ۾، هميشه لاء اسان جي مستقبل کي نشانو بڻائيندو. هتي صرف ٻه حڪومتي آپشن آهن: اتفاق يا خارج ڪرڻ. يا ته اسان مختلف پارٽين جي وچ ۾ هڪ وسيع معاهدي تي پهچي سگهون ٿا، جيڪي گڏجي ڪم ڪن ٿا، يا اسان محاذ کي پسند ڪريون ٿا جيڪو مخالف جي خلاف لاڳو ڪيو وڃي.

هڪ رستو يا ٻيو چونڊڻ جا نتيجا تمام مختلف هوندا.