බොහෝ ව්යසනයන් නිවේදනය කරන ලදී ... අවසානයේ එය මෙය විය

පුවත්පත් කලාව නම් 10 දශකය එය මතුපිටින් පෙනෙන නිසා විය.

අපි ඒ දශකය පටන් ගත්තේ තාමත් එක්ක අත යට පුවත්පත. බොහෝ අය පසුව පුවත්පත මිලදී ගත්තේ සතියකට වරක් හෝ දෙකක්, විශේෂයෙන් ඉරිදා දිනවල කඩ සාප්පු වෙත ගොස් ය. සමහර පිස්සෙක් දිනපතා පවා එය කළා ...

පුවත්පත, 2010 දී, එය ප්‍රවෘත්ති කාමරයක් තුළ, පැය ගණන් වැඩ කරන ලද භෞතික දෙයක් විය නිෂ්පාදනය කරන ලදී භෞතික මුද්‍රණාලයක, දහස් ගණනකට හෝ සිය දහස් ගණනින්, තීන්ත සහ කඩදාසි ටොන් ටොන් සමඟ. එය පාරට බැස යන විට එහි තිබුණේ ඊයේ ප්‍රවෘත්තියයි. මෙය දැන් අපට සිතාගත නොහැකි තරම්ය, නමුත් ඒ කාලයේ දේවල් සිදු වූයේ එලෙස ය ප්‍රාග් ory තිහාසික. සති ගණන් හදපු මතවාද සහ විමර්ශන පවා තිබුණා. පුදුම වෙන්න. ක්ෂණිකව, සෑම විටම රූපවාහිනිය, මුළුතැන්ගෙයෙහි, විසිත්ත කාමරයේ පැය ගණනාවක් තිබී ඇත.

ඒ කාලේ හැමදෙයක්ම හරි අපූරුවට තිබුණා නෙවෙයි. හැසිරවීම සහ බොරු කීම, පුළුල් බුරුසුවක් සහ පහසු සිරස්තලයක් ද විය, නමුත් අවම වශයෙන් පරාවර්තනය සහ දිගු කාලීන සඳහා නිදහස් අවකාශයන් කිහිපයක් තිබුණි. දැන් පෙනෙන්නේ එයත් නැති බවයි.

මොකද සියල්ල වසර කිහිපයක් ඇතුළත වෙනස් විය. හදිසියේම අන්තර්ජාලය බවට පත් විය වෛරස පසුගාමී ප්‍රවෘත්ති කියවීමට දිනකට යුරෝ දෙකක් ගෙවීම පිස්සු යැයි මිනිසුන් සිතන්නට පටන් ගත්හ. රැල්ල සම්පූර්ණ නොමිලේ එය පොත්පත්වල සිට චිත්‍රපට දක්වා සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මුද්‍රණාලය දක්වා සියල්ල ගලා ගියේය. ඇය සමඟ තවත් කෙනෙක් ආවා: ඒ "පහසු ක්ලික්".

පාඨකයාට තම සාක්කුවෙන් ගත් කාසි දෙකකින් එම ස්ථානයේදීම ගෙවීමට, පුවත්පත් කුටියේ එක් පුවත්පතක් හෝ වෙනත් එකක් සෙමින් තෝරා ගැනීමට සිදු නොවූ නමුත්, ඔහුගේම නිවසේ සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩුවල තිබුණි. එය අපූරු දෙයක් විය, එසේ නොවේ ද? හොඳයි ඔව්, නමුත් විය ගැටළු දෙකක්: එකක් තවත් ප්‍රකට සහ අනෙක මනෝවිද්‍යාත්මක.

El ප්රොසයික් පුවත්පත් පටන් ගත්තේ ය අමාරු කාලයක් තියෙනවා අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා: කඩදාසි ඒවා අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් මිලදී ගත් නිසා සහ නව ඩිජිටල් ඒවා කිසිවෙක් මිල දී නොගත් නිසා; ඔවුන් නිදහසේ එළියට ආවා. කිසිවෙකු වසා දැමීමට කැමති නැත, එබැවින් ඔවුන් අවධානය දිනා ගැනීමට සහ ජයග්‍රහණය කිරීමට පිස්සු සටනක නිරත විය. පාඨකයින්.

ගැටලුව මානසික හෝ මනෝ සමාජීය, ජනතාව අඩු ඉල්ලුමක් ඇති වූ අතර, තොරතුරු ලබා ගත යුත්තේ කුමන පුවත්පතද යන්න පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික හා වැදගත් තීරණය ඉක්මනින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර, මේ මොහොතේ ආවේගයන් මත පදනම් වූ සම්පූර්ණයෙන්ම නොසැලකිලිමත් දෛනික තීරණ දාහතරක් (මෙහි ක්ලික් කරන්න, එහි ක්ලික් කරන්න...) සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය විය.

සිදුවීම් දෙකම පුවත්පත් එකම මාවතකට ගෙන ගියේය: සංචාරයන් ලාභදායී විය යුතුය, සිත් ඇදගන්නා වෙළඳ ප්‍රචාරණ කුලියට ගැනීම, ආදායම් සමතුලිතතාවය, සහනාධාර හිඟාකන පරිපාලනයේ දොරට තට්ටු කිරීම, අඩු වියදම් (පඩිපත්) සහ, අවසානයේ, තීරණාත්මක, නෙත් ඇදගන්නා, දර්ශනීය සිරස්තල සහිත චපල පාඨකයෙකුගේ ක්ෂණික අවධානය ලබා ගන්න. ..

ඉතින් හදිසියේම, 2011 සහ 2015 අතර පෘථිවිය සමඟ ගැටීමට ආසන්න උල්කාපාත වලින් අපි පිරී ගියෙමු, පැය කිහිපයකින් අපව බදින ලද සූර්ය කුණාටු, පියාඹන එළදෙනුන් සහ තවත් ව්‍යසනයන් සහ විකාර දේවල්. එහි ප්‍රතිඵලය අධික ලෙස නිරාවරණය වීම හේතුවෙන් ඒ ඇසට හසුවන සිරස්තලවලට එරෙහිව සාමාන්‍ය ප්‍රතිශක්තිකරණය, එවිට කිසිවෙකු තවදුරටත් කිසිවක් විශ්වාස නොකරන අතර කිසිවෙකු තවදුරටත් කිසිවක් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකයි. සෑම දෙයක්ම ස්පාස්මොඩික් ක්ලික් කිරීමක් වන අතර එහිදී පාඨකයා (අවසානයේ ඡන්දදායකයා හා සමාන පුද්ගලයා) පහසු සිට පහසු වෙත පනින අතර ව්‍යාකූල වීමට හෝ සිතීමට අවශ්‍ය නොවේ.

දේශපාලනය එකම මාවතක ගමන් කර ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඡන්දය දෙන අයගේ ඉල්ලීම් ඉටු කළ යුතු බැවිනි. ඉතින්, අපේ නම් casta නායකයා සෑම විටම සභාව සතුටු කිරීමට ප්රමාණවත් තරම් විකාර කීවේය මෑත වසරවල සුළුපටු කිරීම මෙම ප්‍රවණතාවය තවදුරටත් උද්දීපනය කර ඇත. මතවාදී වර්ණාවලියේ සෑම තැනකදීම ජනතාවාදී කතිකාවන් හතු පිපෙන්නාක් මෙන් ව්‍යාප්ත වී ඇත. එය දකුණ හෝ වම නොවේ: එය සමස්ත සමාජයටම බලපායි.

හා කීවා. අපි 2014 හෝ 2015 දී සිටි අතර තවත් ලක්ෂයක් ප්‍රකාශිත ව්‍යසනයකින් වට වී සිටිමු, ඔවුන් අපට අනතුරු ඇඟවීය සැබෑ ව්යසනය. ඒත් අපි ඒකට හිනා වෙනවා. අපි එය කියවා හෝ දැන සිටියේ නැත. ශබ්දය සෑම දෙයක්ම වට කර ඇති අතර සෑම දෙයක්ම නොසැලකිලිමත් කරයි.

එසේ වසංගතය පිළිබඳ නිවේදනය, නැවත නැවතත්, බරපතල, දත්ත සමඟ, පාඨකයාට එය සිරස්තල දහස් ගණනක් අතර තවත් සිරස්තලයක් පමණක් විය. අමතක කළ යුතු තවත් එකක්, පහළොස්වන ප්‍රවෘත්තිය මෙන්, එය ඉතා බරපතල ලෙස පවා විය භමණ (Leticia Sabater ට සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කළ වෙළඳ දැන්වීම අසල හෝ බඩවැලේ හොඳින් ක්‍රියා කිරීමට නම් අපි තදින් තම්බා බිත්තර අනුභව කළ යුතු බව අපට පැවසූහ).

අවවාද කළ අය එක් (හෝ බොහෝ) වසංගතයක් පැමිණීම නොසලකා හරින ලදී. ඔවුන් අහසේ පෙනී සිටීමෙන් පවා උපකාරයක් නොවීය තාරකා එය තහවුරු කළා, ඇමතුම් "ඉබෝලා", "කුරුළු උණ", "SARS", "ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා A", ආදිය. ඔවුන් කෙලින්ම අපේ දොරට තට්ටු නොකළ නිසා, අපි ඒවා අපේ මොළයට ගොනු කළෙමු, කතාවෙන් ඔබ්බට, ඒවා තවත් විකාරයක් ලෙස.

සිදුවීමට නියමිත ව්‍යසනය හරියටම මිලිමීටරය දක්වා විස්තර කර ඇත බලයලත් හඬවල්, සහ සමහරක් පවා තිබුණා මාධ්‍ය පැවැත්මක් සහිත ආරක්ෂකයින්. නමුත් පුරෝකථනය පවා අප සිනාසෙන තරම් එළිදරව්වකින් යුක්ත විය. හරියට වැස්සක් ඇහෙන කෙනෙක් වගේ.

එවැනි පැහැදිලි අවදානමකට මුහුණ දී, වසංගතය ප්‍රමාණවත් ලෙස වැලැක්වීමට අපට වැය වනු ඇත, වෙලාව ආවම ඒක කළා නම්, අපි දැන් දුක් විඳීමෙන් අදහස් කරන දේවලින් දහසෙන් එකක්. ඒ මුදලින් මිස මිනිස් ජීවිතවල නොවේ.

නමුත් අපි මොහොතකට මෙනෙහි කරමු:ඡන්දදායකයන් වන අපි කුමක් කියන්න ඇද්ද? කිසියම් රජයක් හෝ ඊට වඩා හොඳ ආණ්ඩු සමූහයක් මේ සෑම වසරකම ඩොලර් බිලියන කිහිපයක් වැය කර එයට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය මාධ්‍යයන් අපට ලබා දුන්නේ නම්? එවැනි ප්‍රමාණයක් කුණු කූඩයට දැමීමේ විවේචනයේ වියදම දරාගත හැක්කේ කුමන පාලකයාටද?

වසංගතය වැලැක්වීම යනු එය අත්පත් කරගත් මානයට කිසි විටෙකත් ළඟා නොවනු ඇත. සහ එසේ නම්: කවදාවත් සිදු නොවන දෙයක් වළක්වා ගැනීමට ආයෝජනය කළ මුදල් ගැන අපි දැන් කුමක් කියන්නද? එවැනි අපෝහක අවි ගබඩාවකින් විපක්ෂයට, ඕනෑම විපක්ෂයකට ලබාගත හැකි ඉස්ම සහිත පෙත්ත කුමක්ද?

Covid-19 අප රජයේ ප්‍රතිපත්ති විනිශ්චය කරන නිර්ණායක ගැන මෙනෙහි කළ යුතුය. දිගුකාලීන දර්ශන වෙනුවට මැතිවරණ ප්‍රතිලාභ සමඟ ක්ෂණිකත්වය, ජනප්‍රිය ක්‍රියාමාර්ගවලට අපි ප්‍රමුඛත්වය දී නොමැතිද? බලයේ සිටින අයට දොස් පැවරීම සරල ය, එය ද අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යායාමයකි, නමුත් අප සියලු දෙනාම සමාජයක් ලෙස ගත් මගට විශාල වශයෙන් වගකිව යුතු නොවේද?

අද සමහරු රජයට බනින්නේ එය ප්‍රමාද වී නරක ලෙස තීරණය කළ නිසා (ඔවුන් කියනු ඇත), තවත් සමහරු විපක්ෂයට දොස් පවරන්නේ එය ආණ්ඩු කරන විට එය මහජනතාව (ඔවුන් කියනු ඇත) කඩා දැමූ බැවිනි. ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් විසින් ඔවුන්ට ආරෝපණය කරන ලද වරදට එරෙහිව තර්ක කිරීමට ඔවුන් දෙදෙනාම වෙහෙසෙන්නේ නැත. සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ බුබුලේ, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ කථාවෙන්, කුණු විසි කිරීම වඩා වැදගත් ය සතුරා ඔවුන් තමන් කළ වරද පිළිගනී අපේ.

මිනිසුන් කල්පනාකාරී කඩදාසි පුවත්පත් කියවීමට ආපසු යා යුතු යැයි අපට යෝජනා කළ නොහැක, මන්ද එය කළ හැකි ලෝකය කිසිදා ආපසු නොඑනු ඇත. නමුත් මිනිසුන් පිස්සුවෙන් ක්ලික් කිරීම නැවැත්වීමට, තවත් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ විවේචනාත්මක ආත්මයක් ඇති කර ගැනීමට අපි කුඩා අධ්‍යාපනයක් කළ යුතුයි.. කලින් කලට කතා කරන ප්‍රවීණයන්, විද්‍යාඥයන්, දන්නා හඳුනන අය මිස කතා කරන අලුත්ම දේශපාලකයෙකුට සවන් නොදෙන බව. තවද අපි උසස් වචනය නොව සන්සුන් කථාවට විපාක දුන්නෙමු නම්, එය අවසානය වේ.

මෙම දුෂ්කර පාඩම කිසිදා අමතක නොකිරීමට අප අධිෂ්ඨාන කරගත යුතුය. අප වටා ඇති කසළ ගුණාත්මක අන්තර්ගතයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය., නමුත් එය කිරීමට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි: භාවිතා කිරීම කාලය සහ විවේචනාත්මක ආත්මය. අස්ඵටික පක්ෂග්‍රාහීත්වයකින් අපව රැගෙන යාමට ඉඩ නොදීම අය සමඟ ඉල්ලනවා අපේ පැත්ත විරුද්ධ අය සමඟ වඩා, අපි ගොඩක් දිනනවා. දිගු කාලීන ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරන ලෙස අපට ඉල්ලා සිටිය හැක්කේ එවිට පමණක් වන අතර කෙටිකාලීන මැතිවරණ වාසි ලබා නොදුන්නත් ඒවා භාර ගැනීමට ඔවුන් කැමති වනු ඇත.

මොකද මේකෙන් අයින් උනාම අපි කලින් විදියටම ගියොත් අපි නරක විදියට, නරක විදියට, ඊලග එක පැත්තට යනවා.