A duhet ta kthejmë kohën pas në Spanjë?

Tani që politikanët e kanë ngritur sërish këtë çështje, do të duhet ta diskutojmë pak.

Sa herë që flitet për këtë, shfaqet një mik dhe thotë: “Asgjë për ndryshimin e orës: sa rehat jam në qershor, duke pirë në diell, në dhjetë të natës; jo si norvegjezët, që humbin diellin në pesë të pasdites dhe jetojnë me hidhërim..."

Gjëja e parë që duhet thënë është se kjo nuk është e vërtetë. Në dhjetë të natës, në qershor, në Edinburg, Kopenhagë ose Helsinki, mund të jetë edhe ditë. Sigurisht. Dhe kjo ndodh sepse në ato data atje lart ata kanë tetëmbëdhjetë ose njëzet orë dritë në ditë. Pra, asgjë në depresion. Ata kanë shumë diell, përkundrazi.

Por le të jemi seriozë për një moment. Çfarë dreqin është koha? Koha që mbajmë në orën ose celularin tonë është një konventë, një rregullim. Në kohët e lashta nuk kishte asgjë të tillë: çdo qytet kishte kohën e tij, sipas pozicionit të tij në lidhje me Diellin. Kjo ishte e drejtë, sepse koha reale është e ndryshme në çdo vend.

Të veshësh orë dhe të kalosh të njëjtën kohë në qytete të ndryshme është një gjë moderne. Pse u bë? Është bërë sepse ndarja e planetit në zona kohore i dha siguri për marrëdhëniet tregtare dhe personale: nëse çdo qytet ka kohën e vet, askush nuk mund ta sqarojë. Por nëse e ndajmë botën në vetëm 24 zona kohore, mjafton të dimë dallimin mes një vendi dhe një tjetri për të ditur kohën e çdo vendi në botë.

Mirë, atëherë cili është problemi?

Problemi është se 24 zona kohore u zbatuan, por më pas çdo vend ka bërë atë që ka dashur. Në vend që t'i përshtatin oraret e tyre me zonën në të cilën përshtaten, shtetet kanë miratuar zonën ose zonat që u përshtaten më së miri sipas interesave të tyre. Në Kinë, për shembull, qeveria e saj demokratike vendosi që i gjithë vendi të kishte të njëjtën kohë. Meqe ra fjala. Pra, në Heilongjiang gdhihet katër orë më herët se në Xinjiang, por banorët e tij kanë të njëjtën orë orë (që, meqë ra fjala, ata nuk i kushtojnë vëmendje). Vende të tjera të mëdha, më të arsyeshme ndahen në tre, katër ose pesë zona të ndryshme kohore. Por pothuajse askush nuk e ndjek saktësisht modelin e meridianit: çdo shtet e interpreton atë në mënyrën e vet.

Rezultati është se një pjesë e njerëzimit e ka orën thelbësisht përpara dhe një tjetër thelbësisht prapa në lidhje me kohën reale diellore. Mund ta shihni në hartë: ata përpara janë me të kuqe dhe ata pas janë me ngjyrë të gjelbër. Në përgjithësi, ka vende të tëra që janë të avancuara ose të prapambetura, por ka edhe raste të vendeve ku ka pjesë të avancuara dhe të tjera që janë të prapambetura, si në Kinë. Një rrëmujë e vërtetë.

Dhe çfarë ndodh në Spanjë?

Në Spanjë, Francisco Franco Bahamonde, udhëheqësi me hirin e Zotit, mendoi se fakti që ora në Madrid ishte një orë pas asaj të Berlinit (diçka logjike duke marrë parasysh që në Berlin përgjithësisht gdhihet dhe perëndon një orë ose më shumë) sesa në Madrid) nuk ishte i mirë për marrëdhëniet me miqtë. Kështu ai vendosi në vitin 1942 që ne duhet të qëndrojmë (dhe kështu vazhdojmë) me të njëjtën kohë të Berlinit.

Rezultati është se, pothuajse një shekull më vonë, jemi mësuar aq shumë me netët e vona të qershorit sa nuk na intereson më të jemi jashtë programit. Të çuditshmit janë të tjerët, të cilët hanë shumë shpejt. Të çuditshmit janë të tjerët, për të cilët mesdita është dymbëdhjetë dhe jo dy.

Dhe kjo është e gjitha. Çështja nuk është një dramë: ne thjesht e kemi kohën e gabuar, si shumë vende të tjera në botë. Diktaturat komuniste ishin shumë të përkushtuara ndaj këtyre gjërave (trashëgimia e tyre është shumë e qartë në hartë), por as diktaturat fashiste nuk ishin shumë prapa tyre. Ata nuk duken shumë të ndryshëm, as në këtë.

Në rastin e Spanjës, hapsira që ne mbajmë është tashmë e madhe në vende si Palma de Mallorca ose Girona, por Është i madh në qytete si Ponferrada ose Vigo.

Gjëja e logjikshme, e arsyeshme dhe e arsyeshme do të ishte ta kthenim orën një orë pas dhe në të njëjtën kohë të korrigjojmë diktatorin e shekullit të 20-të. Meqenëse i kemi hequr emrat e rrugëve, nuk është shumë e qartë se sa rezistencë kemi ndaj heqjes së orës... Nëse do ta bënim këtë, do të ngriheshim dhe do të shkonim në shtrat gjashtëdhjetë minuta më parë (sipas orës në orë, por në të njëjtën kohë sipas realitetit diellor). Pastaj mesdita do të ishte përsëri pak më afër mesit të ditës dhe mesnata pak më afër mesit të natës. Gjëja logjike, wow.

¿Pse të mos miratojmë një ndryshim kaq të thjeshtë? dhe aq e arsyeshme sa kjo? Pse nuk e vendosim orën njëherë e përgjithmonë?

Epo, sepse idetë e kanë të vështirë të vdesin, siç do të thoshte Asimov. Ose çfarë është e njëjta gjë, sepse njerëzit janë konservatorë nga natyra, sado përparimtarë të mendojmë se jemi, dhe me kalimin e vitit ne bëhemi më të tillë: mësohemi me atë që kemi, nëse e solli Zoti apo djalli, qoftë është e arsyeshme apo budallaqe. , dhe ne gjithmonë gjejmë arsye për ta mbrojtur atë.

Çështja Ndryshimi i orës është një çështje shumë e vogël. Është një konventë e thjeshtë. Përshtatja e tij me realitetin as nuk do të përmirësonte jetën tonë dhe as do ta përkeqësonte jetën tonë shumë. Por tregon diçka shumë më të rëndësishme: Ai nxjerr në pah forcën e madhe që ka në shoqëri rezistenca ndaj ndryshimit. Ajo që ka ekzistuar për një kohë të gjatë gëzon, me faktin e të paturit të historisë, një legjitimitet shoqëror që nuk i jepet asaj që është e re. Ajo që është e re, pavarësisht se sa e ngarkuar me arsye mund të jetë, duhet të fitojë legjitimitet pas një pune të vështirë.

Prandaj buxhetet publike përgatiten në bazë të atyre të vitit të kaluar, duke përjetësuar padrejtësitë, në vend të teknikës shumë më të arsyeshme të buxhetit me bazë zero. Prandaj subvencionet që vijnë nga prapa janë shumë të vështira për t'u eliminuar, edhe nëse demonstrohet padrejtësia apo padobishmëria e tyre, ndërsa zbatimi i atyre të reja shumë më të arsyeshme është jashtëzakonisht i vështirë dhe has në rezistencë. Prandaj ankesat krahasuese nuk duken aq serioze nëse kanë patinën e moshës, por gjithmonë lindin protesta që kanë mbështetje sociale kur bëhet fjalë për zhdukjen e tyre. Kjo është arsyeja pse ne e duam kohën e çuditshme në orën tonë dhe e konsiderojmë si një sulm që dikush përpiqet ta përshtatë atë me realitetin. 

Një orë diellore në Úbeda (Jaén) shënon kohën e mesditës (12:00 p.m.). Është e shtunë, 26 mars 2016. Sipas orës zyrtare, megjithatë është 13 orë, 12 minuta e 14 sekonda. Atë natë ora ndryshoi. Të nesërmen, 27 mars, mesdita ra zyrtarisht në orën 14:12.