Kundër polarizimit

Më parë kishim një sistem dypartiak, por tani Na shtyjnë çdo ditë drejt polarizimit politika mes PP-së dhe Podemos. Duke lexuar shtypin ose duke shfletuar forumet, shpesh duket se politika spanjolle është një çështje e dyfishtë: e mira dhe e keqja; yin dhe yang; blu dhe vjollcë (ose anasjelltas).

Gazetat, televizionet, komentet, rrjetet sociale, skandalet,... gjithçka na çon në mënyrë të pashmangshme drejt polarizimit. Zjarri ndizet nga një skaj dhe i përgjigjet nga ana e kundërt me fryrje. Duket se kjo është në interesin e të dyja palëve. Gazetat e djathta sulmojnë vazhdimisht Podemos, e përvetësojnë atë si armikun e tyre kryesor, zbulojnë skandale ose i shpikin nëse është e nevojshme, me dëshirën e vetme për të drejtuar me gisht podemitasit, të cilët, me sa duket, janë djalli. Nga ana e tyre, ata të Iglesias vazhdojnë me fjalën e tyre në mbrojtje të “popullit”, duke etiketuar në heshtje të gjithë ata që nuk janë në anën e tyre si pjesë e kastës. Blutë dhe vjollcat përfundojnë kështu duke luftuar të vetmen luftë që i intereson, duke pranuar njëri-tjetrin si armiq dhe duke dashur që ne të gjithë të marrim pjesë në luftën e tyre.

Por a duhet ta bëjmë një gjë të tillë? A duhet të zgjedhim? Po skema e katër ndeshjeve që doli nga 20-D? Si përshtatet kjo skemë shumëpolare në mosmarrëveshjen e P Podemos?

Nuk përshtatet. Ajo që po bën Podemos është lufta kundër armikut të popullit dhe Kjo garë ka nevojë për një kundërshtar unik. Ai kundërshtar ka një emër dhe quhet Partia Popullore. Aktorë të tjerë të mundshëm (PSOE, Ciudadanos) janë një pengesë në fushën e betejës: ata shpërqendrojnë. Të palëve të treta Ata nuk janë të mirë për Podemos, sepse ofrojnë këndvështrime që nuk hyjnë në lojën e "ose neve, as kastës". Strategjia e Podemos vazhdon të jetë hegjemonia, dhe më pas përfshin zbritjen e rëndësisë së tyre, çaktivizimin e tyre ose injorimin e tyre në të njëjtën mënyrë siç ka bërë (me sukses) me Izquierda Unida. Mesazhi është i qartë: Këtu nuk ka më luftë se ajo e Podemos kundër pushtetit të vendosur. Dhe duan të na përfshijnë të gjithëve në këtë dialektikë adoleshente kundër babit-PP. Problemi juaj është se, ndoshta, jo të gjithë jemi bërë papritur adoleshentë.

Për Podemos, pushteti ka emra dhe mbiemra, flokë gri dhe një libër çeqesh. Ai është si një baba i keq ndaj të cilit duhet të luftosh. Dhe për këtë vijnë, për ta mundur me shpatën e drejtë në dorë. Të tjerët, të tretët, të dëshpëruarit, më në fund duhet të zgjedhin njërën ose tjetrën anë: “Kush nuk është me mua është kundër meje”, tha Iglesias, më fal, Jezus Krisht.

Për Podemos, ka vetëm një mënyrë për t'i futur të butë në mes, veçanërisht ata që e quajnë veten socialistë, të hapin sytë dhe të përfundojnë duke mbështetur shpëtimtarët: ata duhet të jenë shumë më të shumtë në numër në votime. Vetëm atëherë socialistët do të dorëzohen.

Për PP-në ka vetëm një mënyrë për t'i futur të butë në mes, veçanërisht vjedhësit e votave Ciudadanos, që të përfundojnë duke u kthyer në vath: që frika e Podemos t'i kthejë votat PP-së dhe ta laminojë Riverën. Vetëm atëherë portokallet do të heqin dorë.

Kjo strategji mund të japë fryte për Podemos, por, gjatë rrugës, do të sigurojë kthime të sigurta për Partinë Popullore.  Dhe vetëm falë shfaqjes së Podemos mund të kuptohet se partia më e urryer në Spanjë, Partia Popullore, gjithashtu vazhdon të jetë më e votuara. Zoti ka ardhur në PP me ardhjen e Podemos, Confluencias dhe të tjerëve. Po të mos ishte e gjithë kjo, e ngacmuar nga rastet e vazhdueshme të korrupsionit, Partia Popullore do të kishte pushtuar prej shumë muajsh bankat e opozitës. Vetëm rezistencë kundër armikut të purpurt, polarizimi mendor në të cilin është ngulitur elektorati i PP-së,  na ka lejuar të ruajmë shumicën e votave. PP jeton nga frika e Podemos në të njëjtën mënyrë si Podemos jeton nga urrejtja ndaj Partisë Popullore. Në planin afatgjatë, frika rezulton të jetë një forcë më e fuqishme se urrejtja, por kjo është një histori tjetër. Në afat të shkurtër, të dy përfitojnë.

Gjatë rrugës janë Spanja dhe spanjollët, ose të paktën shumica, të cilët nuk kanë asnjë lidhje me këtë luftë dhe nuk do të donin të dinin asgjë. Në këtë paraqitje të urrejtjes dhe frikës, me fansat që hyjnë në rrjetet sociale për të sharë armikun, Ku është ndjenja e atyre që nuk pajtohen as me fenë e re, as me qeverisjen e vjetër?

Shumica e spanjollëve nuk janë në anën e as njërit dhe as tjetrit. Ata janë vendosur në pikat qendrore të spektrit politik, as shumë në të djathtë dhe as shumë në të majtë. Ata duan një vend më të mirë, për të ndryshuar atë që është e gabuar, për të hequr atë që është e nevojshme, por pa revolucione apo mesia. Shumica e spanjollëve nuk duan as këtë PP dhe as këtë Podemos në qeveri.  Dhe nëse po, pse duhet të heqin dorë që t'i kenë ato? E vetmja shumicë absolute me të cilën mund të mburret demokracia jonë është ajo që ndajnë PP dhe Podemos: si njëra ashtu edhe tjetra ngjallin refuzimin e më shumë se 50% të popullsisë dhe në këmbim kanë vetëm mbështetjen e njëzet e disave. Dhe me këtë duan të na qeverisin të gjithëve.

Pjesa më e madhe e shtypit dhe mediave, të dorëzuar pas polarizimit, pra, akuzave dhe madje gënjeshtrave, përfitojnë këto dy palë. Pothuajse çdo ditë ngrihen akuza ndaj Podemos që më pas Podemitët i refuzojnë në rrjetet sociale, prej të cilave ata janë dominues absolut. Më pas nisin betejat dialektike me të cilat, qëllimisht ose jo, ushqejnë PP-në. Të djathtët, mbizotërues në shumë media, nga ana e tyre ushqejnë Podemos duke i dhënë kopertina për të luftuar dhe rëndësi për të përfituar.

Në këtë mënyrë, ata që bërtasin më fort po vijnë për të dominuar debatin. Një muaj nga tani, Interesat elektorale të P Podemos do të përpiqen të na çojnë edhe më tej në territorin e tyre.  “Ose unë ose kaos. -Mariano do të thotë-“. “Ose unë ose sistemi. - Do të përgjigjet Pablo.

Nëse do të arrijnë të tërheqin shoqërinë, pas 26-J do të dominohemi nga një parlament ku dy forcat kryesore politike jo vetëm që nuk do të jenë në gjendje të bien dakord, as të dorëzohen, as të shohin përtej vetes, por as nuk do të jenë në gjendje. për të kryqëzuar rrugët.koridoret pa i hedhur tituj gazetash dhe cicërima në fytyrë njëri-tjetrit. Një spektakël i bukur na pret nëse nuk reagojmë.

Përballë një debati kaq të vogël, shoqëria civile duhet të ngrejë zërin me forcë, në të vetmen mënyrë të paapelueshme: me vota. Ai duhet të thotë se, përtej njerëzve të ndritur dhe sfinksave, ajo që ai dëshiron janë menaxherë të mirë dhe të ndershëm, të cilët e lejojnë të përparojë çdo ditë pak më shumë, me realizëm dhe shpirt konstruktiv. Ajo pjesë e madhe e shoqërisë civile që ende nuk e ka humbur mendjen duhet të shkojë dhe të votojë me qetësi për t'i kthyer në margjinalitet ata që janë në ekstrem. atyre që refuzojnë të përpiqen të arrijnë një marrëveshje dhe atyre që duan të arrijnë një marrëveshje vetëm nëse janë në krye.

Në një shoqëri ku shumica e njerëzve (Njerëzit me shkronja të mëdha, njerëz të vërtetë) janë midis 4 dhe 6 në shkallën djathtas-majtas, ata që kanë mbështetjen më të madhe sociale jashtë andej, në moshën 3 dhe 7, përpiqen të na qeverisin. 2 në shkallë. Parti, militantizmi i të cilave, si të mos mjaftonte, gjendet edhe më larg: në numrat 8 dhe XNUMX (përkatësisht).

Skicë e thjeshtë e Spanjës. maj 2016.

Shkoni gargarë, zotërinj polarizues. Ju mund të merrni përsipër mediat, rrjetet, komentet, britmat, por nuk jeni më të shumtë se ne: jeni më pak. Do të na rrahin vetëm nëse strehohemi, të lodhur, në abstenim. Duhet të kapërcejmë dekurajimin, duhet të lëmë mënjanë të përzierat e shkaktuara nga mosmarrëveshjet e tyre. Ne duhet të shkojmë të votojmë për një vend më të mirë ku të gjithë përshtatemi, dhe jo vetëm ata në njërën anë. Ju nuk duhet të largoheni nga qendra e tabelës. Nëse më vonë, në funksion të rezultateve, dëshironi t'i afroheni, zotërinj PPodemitas, do të jeni të mirëpritur. Por nëse njëri prej të dyve preferon të vazhdojë me luftën e tij, qëndroni me të: është një luftë e keqe për vendin dhe ne nuk do të marrim pjesë në të.

Një komunist i vjetër e tha qartë tridhjetë e pesë vjet më parë: "Ne të gjithë përshtatemi këtu ose as Zoti nuk përshtatet". Këndonte duke menduar për ushtarët e tranzicionit (ishte kohë tjetër). Tani duhet të zgjerojmë diskursin: tani, ku kënga thotë “atdhe”, duhet të vendosim edhe fjalën “njerëz”. Mjafton të flasësh në emër të tij. Të gjithë jemi njerëz.