Rueda i bën të shëmtuara "shprehjet" e tij Garamendit dhe argumenton se idetë mund të "mbrohen" në një mënyrë tjetër.

Presidenti i Xunta, Alfonso Rueda, ka shpërfytyruar këtë të enjte “shprehjet” e përdorura nga presidenti i Konfederatës Spanjolle të Organizatave të Biznesit (CEOE), Antonio Garamendi. i cili për t'u mbrojtur nga kritikat për rrogën e tij deklaroi: “Të falni shembullin, por kjo është si kur bëhet përdhunim dhe thonë se vajza kishte veshur minifund. "Unë nuk e pranoj oktapodin si kafshë shtëpiake."

Me këto fjalë është shprehur Garamendi në një intervistë televizive kur është pyetur qortimi që presidenti i Konfederatës së Biznesmenëve të Pontevedra (CEP), Jorge Cebreiros, i kishte drejtuar atij, i cili kishte thënë se rroga e kryetarit të shoqatës së punëdhënësve nuk dukej “e ndjeshme ndaj realitetit” dhe paralajmëroi se mund të “ndërlikojë” jetën për klasën e biznesit.

I pyetur nëse i mbështet kritikat e Cebreiros ndaj Garamendit, Rueda ka përsëritur se preferon “të mos hyjë” në vlerësime në lidhje me pagën e kryetarit të shoqatës së punëdhënësve – gati 400.000 mijë euro – por ka shtrembëruar fjalët me të cilat ai mbrojti pozicionin e tij.paga.

“Nuk më kanë pëlqyer, idetë mund të mbrohen pa iu drejtuar atyre shprehjeve”, deklaroi ai, para se të këmbënguli që të lihen vlerësimet për kompensimin e pagave brenda shoqatës së punëdhënësve dhe nëse një rast konkret është “shumë apo pak”. atij.“për ta”.

“MË SHUMË DIALOG”

Thënë kështu, ai ka argumentuar se qëndrimi i tij nuk ka ndryshuar në krahasim me herën e fundit që është pyetur për pagën e Garamendit dhe se mendimi i tij është se, "përtej" situatës "të një personi" edhe nëse ai është president nga punëdhënësit. shoqatë, debati për rritjen e pagave është në tavolinë – me fokus në pagën minimale ndërprofesionale (LSI) – që ata e shohin si “të nevojshme” dhe që prek “më shumë njerëz”.

Në këtë kontekst, ai shprehu keqardhjen që nuk ka më “dialog” mes anëtarëve të qeverisë qendrore dhe përfaqësuesve të biznesit, ndërsa ra në ato që ai i konsideron “diskutime dhe manikeizma se kush është më mirë apo më keq”.