[МИШЉЕЊЕ] Најважније питање о абортусу.

[ЧЛАНАК ОВЕНКГ98]

Причаћемо о једном од најконтроверзнијих питања, абортусу. Али на неемотиван начин, такође се нећу дотицати тога да ли абортус треба да буде легалан или илегалан. Једино питање које ћу себи поставити је да ли је абортус моралан.

Да ли је окончање живота људског фетуса морално?

Почнимо са овим питањем, да ли људски фетус има неку вредност или право?

Научна је чињеница да је људски фетус људски живот. Они који тврде да људски фетус нема права кажу да фетус још није личност. За људе који верују да, у стварности, то не мора да значи да фетус не може имати вредности или права јер постоје многе нељудске ствари на које дајемо права, као што су пси, мачке или друге животиње.

Тиме долазимо до моралног аргумента број 1. Живо биће не мора бити личност да би имало моралну вредност и права.

Када људи износе овај аргумент, обично мењају тему и говоре о правима мајке.

Што у основи значи право мајке да прекине живот свог фетуса. Нису важне околности, разлози или време када је трудна.

Да ли је то морално?

Само ако мислимо да фетус нема моралну вредност.

У већини случајева скоро сви верују да фетус има бесконачну вредност и оспориво право на живот. Када, питате се? Када трудница жели да се породи, онда друштво и његови закони сматрају фетус вредним да би, ако би га неко убио, био оптужен за убиство из нехата. Само ако трудница не жели да се породи онда фетус више нема вредност. Да ли то има смисла?

Тиме долазимо до нашег моралног аргумента број 2.

Зашто је мајка та која одлучује о вредности свог фетуса?

То не радимо када је у питању новорођенче, јер му у том случају вредност даје друштво (а не мајка или отац).

Па зашто би било другачије пре него што се људско биће роди? Зашто мајка одлучује да ли то људско биће има право на живот?

Људи одговарају да жене имају право да одлучују о свом телу. То је 100% тачно, али реалност је да фетус није део вашег тела, већ је у вашем телу. То је тело одвојено од мајке.

И тиме долазимо до моралног аргумента број 3.

Нико не пита трудницу како је твоје тело, људи питају како је беба?

Морални аргумент број 4.

Сви се слажу да када се беба роди и неко је убије, то је убиство, али убиство пре само неколико месеци има исту моралну вредност као и вађење зуба. Да ли то има смисла?

И на крају морални аргумент број 5.

Не постоје тренуци када сви (чак и они који се залажу за избор) могу да кажу да абортус није моралан.

На пример, да ли је абортус фетуса зато што је девојчица уместо дечака, као што је случај у Кини, моралан? Људи ће понудити практичне аргументе да се сви абортуси не криминализују, као у случају силовања или инцеста. Али што се тиче већине абортуса који укључују здраву жену која абортира здрав фетус. Будимо искрени, ови абортуси нису морални.

Добра друштва могу да преживе са људима који раде неморалне ствари, али не можете преживети ако неморалне ствари називате моралним.