Tweet Battle: Ин тағирот чист?

Имрӯз, рӯзи иҷлосияи аввалини сармоягузорӣ, соати 15-и субҳ, ин табодули твитҳо сурат гирифт:

Ба фикрам, ин калиди он чизест, ки дар партияхои нав ба амал меояд. Ғайр аз созишномаҳо ва ихтилофҳо, берун аз сармоягузориҳои ноком ё муваффақ, он чизе, ки онҳоро ҷудо мекунад, маҳз ин аст: тарзи дигари нигоҳи атрофи мо.

20 декабрь як насли том ба арсаи сиёсй баромад. Насли испанӣ, ки на аз рӯи синну сол, балки аз рӯи муносибаташон муайян карда мешавад: онҳо аз маъмулӣ сер шудаанд.

Аз хамин сабаб ва танхо аз хамин сабаб партияхои нав дар ин интихобот имконияти таърихй пайдо карданд, ки инерцияи интихоботии халки Испанияро вайрон кунанд. Дар кишваре, ки дар он анъана ҳамеша ҳамон одамон овоз медоданд, ҳоло дари нав ба рӯи нав кушода шудааст. Қариб нисфи шаҳрвандон тасмим гирифтанд, ки барои чизи дигар овоз диҳанд. Зеро? Мо аллакай медонем. Дар бораи сабабхои ин тагйир ёфтани муносибат сухан нагуем, зеро хамаи мо онхоро медонем. Аммо барои чӣ? Мушкилот дар ҳамин аст. Мушкилот дар он аст, ки ҳарчанд тақрибан даҳ миллион испанӣ "ба ҷонибдории тағирот" овоз додаанд, на ҳама боварӣ доранд, ки тағирот як маъно дорад.

Барои баъзеҳо, интихобкунандагони Подемос, тағирот маънои шикастанро дорад. Ё чунин ба назар мерасад. Бо куввахо, бо манипуляторхо шиканед, бо онхое, ки моро ба вазъияти иктисодию сиёсй овардаанд, шиканед, ки дар он мо элитахо хукмронй мекунанд, ки институтхои давлатиро ба манфиати худ истифода бурда, ба аксарияти мутлак зарар мерасонанд.

Барои дигарон, интихобкунандагони Сиудаданос, тағирот маънои ислоҳотро дорад. Ислоњоти институтњое, ки ба коррупсия гирифтор шудаанд, ислоњот барои хотима додан ба суиистеъмол ва рафъи такрорї, барњам додани бесамарї ва навсозии сохторњои иќтисодї: ислоњот барои такмили механизмњои иштироки демократї.

Баъзеҳо, ҳадди аққал идеалӣ, Онхо мехоханд худи тахкурсии хокимияти мукарраршударо вайрон кунанд дигар ва бехтар сохтан, дар холе дигарон мехоханд тарзи ба амал баровардани ягона хокимиятро, ки конунй мешуморанд, тагьир диханд: он чизе, ки аллакай вуҷуд дорад.

Дар канори ин бахс эскрачхо, отегисхо ва ё мукобилони Куба. Дар марказ масъалаи каталония аст. Муносибати гуногуне, ки ҳар як шахс ба ин масъалаҳо дорад, нишон медиҳад, ки онҳо аз чӣ гуна чизҳои хеле гуногун сохта шудаанд.

Иродаи тағир додан ва такмил додани ҷомеа маъмул аст, аммо дар ҳамин ҷо шабоҳатҳо ба охир мерасанд.. Иглесиас ва Ривера метавонистанд дар бораи баъзе тадбирхои бозеозии демократй ба созиш бирасанд, вале дар бораи чизи дигар. Модели чомеа, ки хар ду тараф дар назар доранд, ба куллй фарк мекунад. Тафовутҳо дар сиёсати иқтисодӣ амиқтар ба назар мерасанд, аммо онҳо чунин нестанд: фарқияти воқеӣ дар қонунияте мебошад, ки онҳо ба амалиёти сиёсӣ медиҳанд. Барои Подемос, амали институтсионалӣ як механизмест, ки барои пешрафти минбаъда истифода мешавад. Барои Ciudadanos, амали институтсионалӣ ҳама чиз аст, зеро ба минбаъда рафтан қонунӣ нест.

Барои Подемос, амали сиёсии институтсионалӣ як роҳи ноил шудан ба ҳадафҳое мебошад, ки аз он болотар аст ва он чизест, ки воқеан муҳим аст. Аз ин рӯ, вақте ки Пабло Иглесиас ба Отегӣ менигарад, вай бештар мебинад ва рафтори (ҷинояткор ё не) ин мардро аз ҳадафҳои сиёсии ӯ ҷудо карда наметавонад. Барои Ciudadanos, ғайр аз мундариҷаи ҳозираи қонунҳо ягон ҳадафи имконпазир вуҷуд надорад. Ҳар касе, ки онҳоро риоя намекунад, наметавонад ягон намуди қонуниятро талаб кунад.

Ин шиддати назариявй чукур аст (Iñigo, моро мунаввар кун) ва дар шуури хамаи интихобкунандагони хар ду партия нест. Аммо дар асоси ҳамаи ихтилофҳои онҳо ин аст. Ягон созишномаи имконпазир вуҷуд надорад. Ба ҳамин монанд, ки дар соли 1976 ҷомеаи Испания маҷбур шуд, ки байни ислоҳот ва шикастан интихоб кунад, ва ниҳоят, шиддат ҳал карда шуд, вақте мо дидем, ки тамоми Сантяго Каррилло дар паҳлӯи асояш нишаста, дар пушт парчами сурхранг дошт, Ҳоло мо бо чунин мушкил рӯ ба рӯ мешавем.: Бале, Подемос, ниҳоят, қарор мекунад, ки пеш аз тағир додани чизе, мо бояд қонунҳоеро тағир диҳем, ки ин тағиротҳоро имконпазир мегардонанд, яъне маънои онҳоро қабул кардан ва аз они худ кардани онҳо; ё агар баръакс, карор кабул кунад, ки система чунон пусида аст, ки бевосита ба суи шикастани таркибии он рафтан лозим аст.

Конститутсияи нав, новобаста аз он, ки чунин ном дорад ё не, он гоҳ як чаҳорчӯбаи наве хоҳад буд, ки ҳатто ба эҳтироми механизмҳои ислоҳоти қаблӣ аз ҷиҳати мурофиавӣ ӯҳдадор нест. Ин як вариант аст. Дар ин чаҳорчӯба, масалан, раъйпурсии Каталония қариб дарҳол мувофиқат мекунад. Аммо бо ин вариант рӯбарӯ шуда, имрӯз алтернатива барои Подемос ислоҳот аст, яъне фарз кардани паймон бо PSOE ва бо он статус-кво. Ва ҳеҷ яке аз ин ба он мувофиқат намекунад. Дар он чо Подемос бояд асосхои гуфтушуниди худро тагьир дода, парчами конституциониро дар назди миз гузорад, гуфг. Кас намедонад, ки бисёре аз интихобкунандагонаш ӯро мебахшанд ё не...

Масъала нихон аст ва ба назарам чунин менамояд Подемос дар ин бора андешаи амиқ накардааст. Амали фаврӣ шояд ба ӯ имкон намедиҳад, ки ба ин шиддати ниҳоне, ки дар дохили ӯ вуҷуд дорад, ғарқ шавад. Аммо Дер ё зуд шумо бояд бо мушкил рӯ ба рӯ шавед, вагарна он дар дасти шумо таркида мешавад. Пайдоиши твитҳои субҳи имрӯз, шояд инро нишон диҳад.

Дар ҳамин ҳол, Сиудаданос дар ин замина ҳеҷ мушкиле надорад. Танҳо умедворед, ки шумо метавонед sumarаксарияти парламентие, ки ислохотро ба амал мебарорад, омили он гардад. Тағйирот барои ӯ чизи дигар аст.