2017: Терроризм дар Аврупои Ғарбӣ

Онҳое, ки солҳои 1990 ё 2000 таваллуд шудаанд, шояд фикр кунанд, ки мо дар замони махсусан бад дар робита ба терроризм ва зӯроварӣ зиндагӣ дорем. Махсусан, чунин ба назар мерасад, ки терроризм аст харобкунанда Аврупо. Ҳар моҳ дар ин ҷо ва дар он ҷо хабарҳо пайдо мешаванд, маълумот дар бораи амалҳои полис, ки ҳуҷайраҳои ҷиҳодиро вайрон мекунанд, ки ҳамлаҳои даҳшатнокро анҷом медоданд. Ва дигар вақтҳо ҳеҷ чиз халалдор намешавад, бинобар ин, дар ниҳоят, мо ба ҳамлаҳо дучор мешавем. Онҳо вақте ки он камтар интизор аст, дар кишваре, ки он камтар интизор аст, ба амал меоянд ва ба мо зарари инсонӣ мерасонанд, аксар вақт ба таври назаррас.

Бо вуҷуди ин, ба маќсад мувофиќ аст, ки доира кушода ва ба дурнамои назар. Ҳақиқат ин аст, ки терроризм дар Аврупо афзоиш намеёбад. Дуруст аст, ки дар ду-се соли охир бозёфт ба амал омад, аммо маълумоти дарозмуддат (ки ягона чизест, ки агар касе ҳақиқатро донистан мехоҳад) қобили таваҷҷӯҳ аст.

Махсусан солхои хафтодум ва хаштодум аз имруз хеле бадтар буданд. Пас терроризм ба дили баъзе ҷомеаҳои аврупоӣ назар ба ҳозира бештар таъсир расонд, зеро бар замми ин, пайдоиши он на дар идеологияҳои воридотӣ ва ё таассуби динӣ, балки дар воқеияти кишварҳои мо буд.

Ин далели одди моро бояд таваққуф кунад, вақте ки мо дигаронро, бахусус терроризми исломиро, ки ҳоло ҳама бадӣ мекунанд, муттаҳам кунем. Террорист, қариб ҳамеша, дар сарзамини худ ё дар наздикии он зарари бештар меорад, назар ба дур аз он. Ин бо терроризми аврупоии мо дар нимаи дуюми асри 20 рӯй дод ва имрӯз бо терроризме, ки аз Ховари Миёна меояд, рӯй медиҳад. Он дар Миср, дар Тунис, дар Ироқ ва ё дар Африқои шимолӣ ва марказӣ, назар ба ин ҷо хеле бештар аст, ки дар он ҷо зарари бештар меорад. Матбуоти аврупоӣ, ки ба тарси худи мо нигаронида шудааст, амалан танҳо дар бораи ҳамлаҳо дар Мадрид, Берлин, Брюссел ё Лондон нақл мекунанд. Аммо терроризми зиёде вуҷуд дорад, ки хеле ҷиддитар ва ҳатто бераҳмтар аст, ки бидуни ҷазо, ҳазорон километр дуртар аз Аврупо рух медиҳад.

Оё ин маънои онро дорад, ки мо набояд ҳушёр бошем, мо метавонем шиддати худро дар мубориза бо терроризм паст кунем? Не. Тамоман баръакс. Мубориза бар зидди зӯроварӣ шояд муҳимтарин чизест, ки инсоният бояд муборизаро идома диҳад ва Аврупо бояд дар сафи пеш бошад. Зеро, агар мо, аврупоиҳо, аз терроризми асри 20-и худ чизе омӯхта бошем, ин аст, ки зӯроварон бо амалҳои полис ё судӣ дар канор гузошта мешаванд, аммо дар ниҳоят онҳо танҳо вақте мағлуб мешаванд, ки дастгирии онҳо дар ҷомеаҳое, ки ҳатто ҳадди ақал, , онҳо ба онҳо фарогирии.

Мо минбаъд низ аз ҳамлаҳо азоб мекашем, аммо дер ё зуд кишварҳо, минтақаҳое, ки терроризм онҳоро дастгирӣ ва пешвоён дорад, аз ин ақидаҳо рӯй мегардонанд. Бешубҳа, бисёриҳо аллакай дар ҷойҳое, ки заминаҳои ибтидоии онҳо буданд, аз фанатизми зӯроварӣ даст мекашанд, гарчанде ки ин раванд суст хоҳад буд ва солҳои тӯлонӣ омаду рафт хоҳад дошт, зеро онҳо ҷомеаҳои мураккабанд ва камбизоатӣ ҳамеша ангезаест барои зӯроварӣ.. Аммо дар ниҳоят, ин девонагӣ, чунон ки ҳамеша бо онҳое, ки мехоҳанд ҳамзистиро тағир диҳанд, то худро зӯроварона таҳмил кунанд, нобуд мешавад. Одамон, дар ҳама ҷо, асосан мехоҳанд, ки ҳаёти худро дар осоиштагӣ зиндагӣ кунанд. Террористон, агар ҷомеа бар зидди онҳо устувор бошад, ҳеҷ гоҳ ба ҳадафҳои худ намерасанд. Ҳамин тавр, терроризми исломӣ дар ниҳоят аз байн хоҳад рафт, чуноне ки пештар ҳама гунаҳкор буданд ва мисли ҳамаи онҳое, ки дар оянда пайдо мешаванд. Чамъияти худи у, ки дар он чо ба вучуд омада ва ба камол расида буд, уро маглуб мекунад.