Каталония ва забони девона

Вокуниши мақомот ба ҳамлаҳои Барселона хеле хуб буд. Ҳарчанд баъзе нохушиҳо ва кӯшишҳои ба сардинаи худ гирифтан ба ин кор омода буданд, аммо сиёсатмадорон ҳатто ба изҳороти на он қадар хушбахт ҳангоми омаданашон нодида гирифтанд. душманон. У Ӯ ҳамкории байни маъмуриятҳоро бо оҳанги мувофиқ ҷорӣ кард. Албатта, чунин рӯйдодҳо ҳамеша ҳисобҳои интизорӣ боқӣ мемонанд, аммо дар маҷмӯъ кӯшиши фаромӯш кардани таънаҳо ё ҳадди аққал ба таъхир андохтани онҳо то ба эътидол омадани вазъият қадр карда шуд.

Шабакаҳои иҷтимоӣ чизи дигар аст. Тақрибан дарҳол пас аз ҳамлаҳо дар он ҷо нафрат бо тамоми бори бадкирдориаш пайдо шуд. Сарзаниш ва айбгузорӣ (вақте ки ҳатто даҳяки ҳодисаи рухдода ҳанӯз маълум набуд) зуд ба як меъёр табдил ёфт. Камикадзеҳои сершумор фавран ба рақиби худ таваҷҷӯҳ карданд ва ҳар яке парчами худ ва пеш аз ҳама забони худро ба ихтиёри худ ҳамчун силоҳи партоб истифода бурданд. Харчониба.

Дар як истиораи даҳшатборе, ки имрӯз ин ҷомеа аст, матбуот тақрибан дарҳол ҳамон нақшаеро, ки твитерҳо оғоз карданд, содиқона пайравӣ карданд. Рӯзноманигорони номбурда пеш аз он ки воқеан дарк кунанд, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст, аввал дар Твиттер ва баъдан дар мақолаҳо кинаву нафрати худро ба ҳар ҳол мепошиданд. Саҳми бузург ба ҳамзистӣ, бешубҳа; Мо бояд ба онҳо ташаккур гӯем.

Холо, баъди панч рузи хучум, барфн барфро пешгирй кардан мумкин нест. Тамоми бузургии ибтидоӣ дар баҳри тақсимот маҳлул мешавад ва ҳеҷ чиз наҷот намеёбад: айб ҳамеша дар дигараш аст, ҳеҷ шакке нест ва шумо бояд онро молед, то як пораи онро ба даст оред.

Фарқ надорад, ки онҳое, ки алаф коштаанд, дар аввал дар ҳарду ҷониб ақаллият буданд. Ҷомеа, билохира, суханронии радикалҳоро мехарад, агар сухангӯён дошта бошанд, зеро суханронии онҳо соддатар аст ва иллати озори андеша ва қадр кардани нозукиҳоро наҷот медиҳад.

Барангезандаи тақсимот бори дигар забон буд. Гуногунии забонӣ, ки бояд ифтихори мо бошад ва як қисми мероси бодиққат эҳтиромшуда бошад, дар тӯли якуним сол ангезаи асосии бунёдгароён буд, ки рӯз аз рӯз зиёд мешаванд. Барбарҳо ва мухолифони онҳо нодониста ҳамин далелро истифода мебаранд, зеро ҳарду мехоҳанд диди якзабонии худро дар бораи он ки кишвар бояд чӣ гуна бошад, таҳмил кунанд. Кишвари ту.

Як твит дар каталонӣ аз Моссос, ки ду ҳазор маротиба такрор шудааст, метавонад объекти ғазаби одилонаи бунёдгароёни Кастилия бошад, ки комилан нодида мегиранд, ки ҳамон твит бо забони испанӣ ва се ҳазор маротиба ретвит карда шудааст, ки дар шабакаҳои қаблӣ ҳамҷоя аст. . Пучдемон дар васоити ахбори омма бо забони каталонӣ суханронӣ мекунад ва ба нодида гирифтани каме истинод ба испанӣ, ки метавонад қобили қабул бошад, аммо ҳатто хурдтарин истинод ба мавҷудияти чизе бо номи Испанияро фаромӯш мекунад, ки ӯро маҷбур мекунад, ки дар суханронии худ гардишҳои аҷибе кунад дар махаллаи худ касеро нангин намекард.

Бо чанд пораи хурди ба ин монанд, шабакаҳо дарҳол тӯби барфии худро бо номи нафрат сохтанд ва бо шодӣ ба васеъ кардани он шурӯъ карданд:

Пас аз чанд лаҳза онҳо ҳама аз назорат берун шуда, дар бораи боллардҳо гап мезаданд, ки агар шаҳрдори Барселона аз PP мебуд, вайро барои гузоштани онҳо ба салиб мехкӯб мекарданд; ва мукобилоне, ки дар бораи махрум кардани ваколатхои муайян дар масъалахои зиддитеррористй ба моссхо сухан меронанд, ки ин нишон медихад, ки ба хама чиз хукумати фашистии Испания айбдор аст; ва дигарон бо харитаи Каталония дар хабарҳо, бо тамоми нуқтаҳои пайдоиш ва таъиноти ҷиҳодиён ба таври қулай тафсилот шудаанд ва ба ин васила нишон медиҳанд, ки решаи ҳама чиз дар Каталония аст, танҳо дар Каталония, чизе беш аз Каталония; ва онхое, ки аз берун бо бойкоти хукуматдорони муайян дар намоишхои унитарй; ва он гоҳ ҳама чизи дигар ва пеш аз ҳама таънаҳои доимии забонӣ, дар оташи эметикӣ.

#Хайр_хайр_хама_ба_ба_спаржа_равед

Шаҳрвандони Барселона, сарфи назар аз ин баҳри афзоянда, то ҳол намунаи боадабӣ нишон медиҳанд ва медонанд, ки чӣ гуна сазовори имконияти беҳтар буданро медонанд. Сиёсатмадорони мо (баъзан) ва матбуоти мо (аз ҳад зиёд) бояд шарманда шаванд. Вале онхо ин корро карданй нестанд: лахзае хам ба оина нигох накарда, ба хур-дани мург давом дода, танхо гусфандхои дар пешашон бударо тухфа меноманд.

Ҳамзистӣ, муколамаи асоснок ва арзёбии баррасишуда аз рӯйдодҳо хориҷ карда мешаванд, зеро ягона чизе, ки муҳим аст, ба дигарон бор кардан аст ва он қисми афкори ҷамъиятӣ, ки ба ҳар як шахс манфиатдор аст, ин суханонро мехарад.

Дар баъзе мавридҳо бояд як шӯриши шаҳрвандии одамони оддӣ, одамоне, ки бо шиорҳои на он қадар сиёсӣ-нашуда ва на он қадар аҳмақ карда шудаанд, ба амал ояд, ки ин ҳама сафсатаҳои нафратро ба як сӯ мефиристанд. Ва на танҳо тавассути пассивӣ, балки тавассути овоздиҳии фаъол. Овоздиҳии дигар, ки шояд имрӯз ҳатто аҳзоби сиёсиро барои пуштибонӣ наёбад.

Замоне буд, ки бисту панҷ-сӣ сол пеш аз ин мо имкони воқеии бунёди як кишвари бузург, гуфтугӯ ва саховат доштем. Кишваре мисли баъзе (чанд) дигарон дар ҷаҳон. Кишвари мутамаддин, ки намунаи гуногунандешӣ овардааст. Аммо он лаҳза паси мо буд. Ба ҷои ин, тавассути масъулияти шахсии худ, мо ҳоло дар як гирдоби хашмгинӣ ва нобоварӣ, як қуттии воқеие зиндагӣ мекунем, ки ҳеҷ кас, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар такаббур мекунанд, воқеан намедонанд, ки мо чӣ гуна берун хоҳем шуд. Шахсоне, ки ба хамаи ин масъуланд, ном ва фамилияхои мушаххас доранд. Фаъолияти дӯстдоштаи ӯ аз барангехтани кина, васеъ кардани дақиқаҳо ва гирифтани фоидаи сиёсӣ аз онҳо иборат аст. Айб мезананд ва дев мезананд, нафрати худро бастабандӣ мекунанд ва сипас онро дар шакли твитҳо, дар шакли мақолаҳо, дар шакли ҷамъомадҳо бо аудиторияи зиёд мефурӯшанд.

Ҳамин тавр онҳо идома хоҳанд дод. Ва шумо, хонанда, харидани он суханонро идома медиҳед. Пас шумо низ масъул ҳастед. Мо ҳама ҳастем.