Биёед EM-ро афзоиш диҳем: мо мехоҳем бидонем, ки шумо чӣ гуна мехоҳед, ки мо афзоишро идома диҳем

Азбаски мо лоиҳаи нави худро дар моҳи май оғоз кардем (бо таҷдиди эстетикии аввал ва як қатор мундариҷаи нав дар оянда, баъзеҳо ҳанӯз дар пешанд, ба монанди инъикоси интихоботи ИМА), мо фикрҳои зиёдеро барои қадами оянда чӣ гуна бояд бошад.

Дар замоне, ки мо дар он қарор дорем, ки аксари расонаҳо мундариҷаи худро барои ҳамкорони худ маҳдуд мекунанд, мо боварӣ дорем, ки Дуртар аз такрор кардани модели онҳо, мо метавонем чизи дигаре кунем… аз худ бипурсед, ки шумо мехоҳед EM чӣ шавад.: чӣ тавр идома додани афзоиш.

Парво накунед, фалсафаи мо ҳамоно боқӣ мемонад: Мо кӯшиш хоҳем кард, ки мундариҷаро то ҳадди имкон кушода нигоҳ дорем ва ҳатто бештар аз он, ки ҳоло дар аксари рақамҳо бисёриҳо маҳдуданд. Аммо мо мехоҳем боз ҳам пеш равем, зеро мо хоҳиш, шавқ, шӯҳратпарастӣ ва вақт дорем (гарчанде ки маҳдуд аст, аммо мо мехоҳем аз имкониятҳое, ки сарпарастии шумо ба мо пешкаш мекунад, истифода барем).

Барои ин мо формаро фаъол кардем ки дар он шумо метавонед ба як қатор саволҳо ҷавоб диҳед, ки ба мо дар фаҳмидани он ки тирҳо бояд ба куҷо равад, кӯмак расонанд ва мо инчунин якчанд бахшҳоро фаъол кардем, ки аз шумо хоҳиш мекунем, ки ғояҳо ва пешниҳодҳои худро ба мо гузоред.

Ҳамчунин Мо диққати худро ба он равона мекунем, ки корфармоёнамонро чӣ гуна беҳтар кунем, аз ибтидои нигоҳ доштани пардохт дар як моҳ 2 евро. -ва боз ҳам бештар бо замонҳои душворе, ки дар пеш меоянд-.

Шумо ҳоло метавонед иштирок кунед, мо шуморо ташвиқ мекунем, ки ин корро кунед ва онро паҳн кунед, зеро ҳар қадаре ки шумо ҷавоб диҳед, фикру мулоҳизаҳои мо ҳамон қадар беҳтар мешавад ва EM, ки меояд, метавонад ба дархостҳои шумо мутобиқ шавад. Азбаски EM ҳамаи мост, биёед ҳама тасмим гирем, ки он бояд ба куҷо равад.