Пурсишҳо нодуруст буданд, аммо ин бо ҳамаи мо рӯй дод

Оё интихобот дар 26-J дуруст буд?

Ҳама мегӯянд, ки не, онҳо хеле ва хеле хато буданд, хашмгин буданд. Аммо ин масъала сазовори вақти каме бештар аст.

Мо шуморо огоҳ мекунем, ки чӣ рӯй дода метавонад дар маколаи нимаи мохи май, вакте ки хама гуё боварй хосил мекарданд, ки чй мешавад. Барои ин мо тахминҳои Кико Лланерасро истифода мебарем ва мо бо механикаи квантӣ мувозӣ мекунем. Калимаи калидӣ номуайянӣ буд ва ҳамеша хоҳад буд. Номуайянӣ бо хатогӣ яксон нест: номуайянӣ як хусусияти модарзодии системаест, ки мо таҳлил карданӣ ҳастем (системаи интихоботӣ) ва мо бояд онро ба назар гирем, зеро он ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт.

Албатта, дар олами зеризаминии мухлисони сиёсии мо касе ба ин мақола ва ё дар асл, ба графикаи зебои зангӯлашакли Лланерас аҳамият надод. Мо ҳама банд будем, ки боварӣ дорем, ки чӣ рӯй медиҳад.

Аммо ҳоло мо маълумоти воқеиро дорем, аз ин рӯ мо метавонем натиҷаҳоеро, ки Кико Лланерас тахминан 16 июн дидааст, бо натиҷаҳои воқеан рухдода муқоиса кунем:

Новобаста аз он ки мо мехоҳем ё не, хоҳ мо ба он бовар кунем ё не, ҳама бозиҳо дар доираи он чизе ки як моҳ пеш имконпазир буд, афтоданд. Баъзеҳо бештар аз дигарон, ин ҳам дуруст аст.

Диаграммаҳои дар боло овардашуда (ки пеш аз интихобот танҳо сутунҳои амудии сиёҳро надоштанд) фавран фаромӯш шуданд. Дарвоқеъ, ягона касе, ки чунин чизеро нашр кардааст, Лланерас барои El Español буд, аммо сарлавҳаҳои рӯзномаи онҳо назар ба он чизе, ки дар ҳамон мақола, графикҳо баъдтар гуфта шудааст, хеле дақиқтар буданд. Худи Лланерас, гӯё бахшиш пурсад ва бо мақсади ба назар нарасидан аз ҳад зиёд номуайян, диапазонҳоро нашр кард, ки танҳо 50% ҳолатҳои имконпазирро дар бар мегиранд. Он метавонист диапазони баландтарро нашр кунад, ки комилан оқилона мебуданд, аммо шояд оммаи васеъ онро таҳаммул намекард.

Аз ин рӯ, рӯзномаҳо интишори рақамҳои дақиқ ва сахтгирро афзалтар донистанд. Хонандагон хондани рақамҳои дақиқ ва душворро афзалтар медонанд. Сиёсатшиносони эҳтимолӣ бартарӣ доданд, ки рақамҳои дақиқу қотеъро таҳлил кунанд...

Аммо оё ин гуфтаҳост? Пурсишхое, ки дар газетахо чоп шудаанд, шояд. Аммо арзишҳои марказии пурсиш танҳо як ҳолати мушаххас мебошанд, хеле каманд, дар доираи имконоте, ки ҳамон пурсиш боз мекунад. Нагӯем, ки агар бо дигарон муқоиса кунем. Ҳақиқат ин аст, ки мо ҳама дар моҳҳои май ва июн мекӯшем, ки арзишҳои марказиро бубинем, на диапазонҳо, гарчанде ки арзиши марказие, ки пурсиш барои як ҳизб ба мо медиҳад, масалан, аз рӯи шумораи вакилон, базӯр фаро мегирад, барои бузургтарин тарафҳо, 2% натиҷаҳои эҳтимолии ниҳоӣ. Мо ҳама медонем, ки маржаи хатогӣ вуҷуд дорад, аммо вақте ки сухан дар бораи тафсири пурсиш меравад, ҳамаи мо онро комилан нодида мегирем. Сарлавҳаҳои рӯзнома ин тамоюлро таъкид мекунанд ва инчунин тағйироти ҳадди ақалро нисбат ба пурсишҳои қаблӣ таъкид мекунанд. Ҳеҷ кас парво надорад, ки тафовут байни як пурсиш ва дигараш метавонад дар доираи хатогиҳо қарор гирад ва аз ин рӯ, номувофиқ бошад. Онҳо барои сарлавҳаҳои боллазату шањдбори месозад ва танҳо ин ҳисоб. Хонандагони рӯзномаҳо чунин тафсирро талаб мекунанд. Чизи қувват мефурӯшад; инъикоскунанда, реалистӣ, нест.

Ҳақиқат ин аст, ки сарлавҳаҳо ва фазои афкоре, ки ба вуҷуд омадаанд, кӯмак намекунад. Ҳарду якдигарро дар як спирал тақвият медиҳанд, ки боздоштан ғайриимкон аст. Мо худро фиреб доданро дуст медорем, ки вокеиятро ба таассуботи идеявии худ мутобик кунем ва махз мо, бале, мо, хонандагон, талаб мекунем, ки матбуоти риштаи идеологии худамон моро бо сарлавхахои катъй ва хулосахои пурмазмун фиреб дихад.

Барои фаҳмидани фазои афкоре, ки пеш аз ин маъракаи охирини интихоботӣ ҳукмрон буд ва ин ҳамаро имконпазир сохт, чизе беҳтар аз дидани ин назарсанҷии дигар пеш аз интихобот нашршуда нест.

Маълумоти техникӣ: Роҳе нест

Тадқиқот тахминии ҷойҳоро пешниҳод мекунад (гарчанде ки овозҳо нест), ки дар натиҷа ба сатҳи баланди муваффақият ноил мешаванд. Беҳтарин. Хуб, аксуламале, ки ҳангоми нашри он дар Electomania рух дод, ором буд. Дархости маъмултарин ин буд, ки вуруд ба ин назарсанҷӣ ҳамчун ғаразнок, манипулятсия ва ошкоро бардурӯғ хориҷ карда шавад. Чӣ гуна мумкин аст, ки як назарсанҷии оддӣ дар як вебсайте, ки ҳама пурсишҳо ҳамеша ва ҳамеша нашр мешаванд, чунин вокунишро барангехт? Бигзор ҳар кас муносибати худро худаш ҳукм кунад. Шояд якдилонае, ки он вакт хукмрон буд, ба он рабте дошта бошад: ин якдилона, якхела будан хамеша нисбат ба одамони гуногун тахаммулнопазириро ба вучуд меорад. Аз ин рӯ, гуногунрангии афкор ва нуқтаҳо хеле муҳим аст, зеро он як унсури муҳимро ворид мекунад: шубҳа. Мо бояд онро барои оянда дар хотир дошта бошем.

Боз як падидаи аҷибе, ки дар моҳҳои пеш аз интихоботи 26-J ба вуқӯъ пайваст, ин тасодуфи тақрибан байни ҳама раъйҳо буд. Дар байни онҳо якдилии ҳайратоваре вуҷуд дошт. Дар конвергенсия дар байни тадқиқотҳо он дар моҳи март пайдо шуда, дар моҳи апрел бадтар шуда, дар моҳи май ба ҳадди ниҳоии худ расид. Фарқ надошт, ки расонаҳое, ки назарсанҷиҳоро нашр мекунанд, ростанд ё чап. Андозаи интихоб ё усуле, ки тавассути он маълумот ба даст оварда шуд, аҳамият надошт: натиҷа барои ҳар як тараф тақрибан ҳамеша якхела буд, бо вариантҳои танҳо як фоиз ё ҳадди аксар ду. Дар байни чунин пурсишҳои гуногун ҳеҷ гоҳ ин қадар ҳамоҳангии бузург вуҷуд надошт ва ман қариб боварӣ дорам, ки дигар ҳеҷ гоҳ такрор нахоҳад шуд.

Кадом галлюцинатсияи аҷиби коллективӣ ба ҳама пурсишгарон ҳамла кард, то имкон диҳад? Ман фикр мекунам, ки фишори иҷтимоӣ, ки паҳншуда, вале хеле воқеӣ аст, хеле бузург аст ва таъсир мерасонад. Пурсишкунандагон барои кори худ пул мегиранд ва тарси он, ки ин кор ба як хандаи оммавӣ табдил меёбад, онҳоро ба тарс водор мекунад. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки омехта шаванд, на фарқ кунанд. Мо аз интихоботи ахир омадем, ки дар он назарсанҷиҳо дар самти муайян нодуруст буданд ва хотираи он ҳанӯз ҳам тоза буд. Ҷомеа шахсонеро, ки аз онҳо фарқ мекунанд, тамғагузорӣ мекунад, маҳрум мекунад ва ҷазо медиҳад. Тарс аз такрори хатогиҳо дар ҳамон самти қаблӣ коркарди маълумотро тарсонд ва ҳама майл карданд, ки пурсишҳои худро нашр кунанд, то аз маълумоте, ки дигарон интишор мекунанд, бо таваҷҷуҳ ба интишор кунанд, то аз ҳад зиёд бархӯрд накунанд. Дар ин маврид, гайр аз ин, гурухи бештар сафарбаршудаи ичтимой ба натичахои 20-Д хеле хассос буд. Дар Твиттер, Фейсбук, дар форумҳо як легион фаъолон буданд, ки хеле ҷанговар ва намоён буданд, дар аксарият дар ҳамаи он шабакаҳо, ки омода буданд ҳама гуна пурсишро, ки натиҷаҳои манипуляцияро пешниҳод накардаанд, айбдор кунанд. дуруст. Ман бовар надорам, ки раъйдиҳандагон ба ин фишор огоҳона ва дидаву дониста дода шуда бошанд. Аммо ман боварӣ дорам, ки фазои эйфория, ки дар байни чап дар байни март ва май ба вуҷуд омадааст, пурсишкунандагонро ҳангоми баррасии маълумот аз даст доданд. Махсусан, шояд ангезаи бештари онҳое бошад, ки нисбат ба дигарон (ва аз ин рӯ намоёнтар) бештар сафарбар шуда, бештар сухан мегуфтанд ва омодагии бештари овоздиҳиро изҳор мекарданд, аммо ин маънои онро надошт, ки онҳо ҳангоми шумориши баргаҳои раъй шумораи бештари онҳо хоҳанд буд. Ва сукути он тарафе, ки аз ин фишори иҷтимоъӣ бештар хаста шуданд ва аз ин рӯ, дар мавриди раъйи худ сукут доштанд ва лаҳзаи худро, ки рӯзи 26 июн фаро мерасад, мунтазир буданд, ба қадри кофӣ ба эътибор гирифта нашуд.

Ин иштибоҳ аз ҷониби ширкаткунандагони назарсанҷӣ буд, бо назардошти натиҷаҳо, зеро танҳо чанд нафар ҷуръат карданд, ки ба самти дуруст бираванд, ба мисли Хуан Хосе Домингес ё Infortécnica ва ба ин васила тавонистанд пешгӯиҳои худро ба он чизе, ки дар ниҳоят пурсишҳо ба даст овардаанд, наздик кунанд. овардаанд.

Аммо ҳатто бо назардошти якдилии кунҷкобии пурсишҳо (драфти Метроскопия, дар он моҳҳо, як намунаи комили таслим шудан ба фишор, огоҳона ё беҳушӣ аст), агар мо ба фардҳои дар боло зикршуда назар кунем, ки Лланерас пеш аз 26 нашр кардааст. -J, натиҷае, ки PSOE ва Ciudadanos ба даст овардааст, ба 50% эҳтимоли бештар рост меояд ва ҳатто ҳардуи PP ва Unidos Podemos ба 80% мувофиқат мекунанд. Яъне, ҳеҷ яке аз чаҳор нафари бузург натиҷае ба даст наовард, ки ба 20% аз эҳтимол дуртар майл кунад. Пурсишҳо нодуруст буданд, бале, аммо ҳатто дар миёни чунин як иқлими мастӣ ва қутбӣ, онҳо он қадар фалокатовар набуданд, ки баъзеҳо иддаъо мекунанд.

Барои боло бурдани хатогиҳо, даъватҳои исроилӣ, ки дар ҳамон рӯзи интихобот буданд, аз назарсанҷиҳое, ки дар охирин рӯзи қонунӣ, яъне 20 июн нашр шудаанд, дақиқтар набуданд. Аз ин рӯ, мо наметавонем сабаби беарзиши PP ва аз ҳад зиёд баҳои Подемосро бо айбдор кардани Brexit ё чизи дигаре, ки дар панҷ рӯзи охири маърака рух дод, шарҳ диҳем. Масъала хеле умумӣ буд ва аз паси он баромад. Пурсишкунандагон беш аз зарурат ноком шуданд, шояд аз сабаби набудани далерӣ ҳангоми бовар кардан ба маълумоти худ, зеро он пас аз таомҳои хуби техникӣ мувофиқ баромад, новобаста аз он ки онҳо бештар ё камтар ё эътимодбахш ба назар мерасанд ё аз онҳо бештар ё камтар фарқ мекарданд. ки аз дигарон.ширкати хамсоя.

Хамаи ин бояд моро водор кунад, ки дар оянда андаке бештар андеша кунем ва каме боэҳтиёт бошем. Дар доварӣ хирадманд ва далер дар дода, ки он чӣ аст, онон, ки мехоҳанд онро бихонанд ё не.

Мо пай дар пай дар охири назарсанҷиҳои интихоботии моҳҳои охир интишор кардаем, мо чунин зикр кардем, ки албатта касе ба он аҳамият надод:

Эзоҳ: Стивен Ҳокинг ва Кико Лланерас Онҳо ба онҳо хотиррасон мекунанд, ки пурсишҳо ба физикаи квантӣ монанданд: онҳо пур аз номуайянӣ мебошанд ва ҳатто агар онҳо дуруст анҷом дода шаванд ҳам, маълумоте, ки онҳо пешниҳод мекунанд, дар байни бисёриҳо алтернативаи эҳтимолӣ мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ итминон намедиҳанд, аммо маслиҳатҳое, ки ба мо пешниҳод мекунанд, арзишманданд.

Баъди 26-J мо окибаташро дидем. Нагӯед, ки мо шуморо огоҳ накардаем.