[Андеша] Муҳимтарин савол дар бораи исқоти ҳамл.

[МАҚОЛАИ OWENKG98]

Мо дар бораи яке аз мавзӯъҳои баҳсбарангези исқоти ҳамл сӯҳбат хоҳем кард. Аммо ба таври ѓайриэмотсионї, ман њам ба ин масъала дахл намекунам, ки исќоти њамл бояд ќонунї бошад ё ѓайриќонунї. Ягона саволе, ки ман ба худам медиҳам, ин аст, ки оё аборт ахлоқӣ аст?

Оё хатми умри ҳомилаи инсон аз рӯи ахлоқ аст?

Биёед аз ин савол оғоз кунем, ки ҷанини инсон ягон арзиш ва ҳуқуқ дорад?

Ин як далели илмӣ аст, ки ҳомилаи инсон ҳаёти инсон аст. Онҳое, ки ҳомилаи инсон ҳуқуқ надоранд, мегӯянд, ки ҷанин ҳанӯз шахс нест. Барои одамоне, ки боварӣ доранд, ки дар асл, ин маънои онро надорад, ки ҳомила арзиш ё ҳуқуқ дошта наметавонад, зеро бисёр чизҳои ғайриинсонӣ мавҷуданд, ки мо ба онҳо ҳуқуқ медиҳем, ба монанди сагҳо, гурбаҳо ё ҳайвоноти дигар.

Бо ин мо ба далели ахлоқии рақами 1 мерасем. Мавҷудияти зинда набояд шахсият бошад, то ки арзишҳои ахлоқӣ ва ҳуқуқ дошта бошад.

Вақте ки одамон ин баҳсро ба миён меоранд, одатан мавзӯъро иваз мекунанд ва дар бораи ҳуқуқи модар сӯҳбат мекунанд.

Ин аслан маънои ҳуқуқи модарро барои хотима додан ба ҳаёти ҳомила дорад. Вазъиятҳо, сабабҳо ва чӣ қадар вақт ҳомиладор буданатон муҳим нест.

Оё ин ахлоқӣ аст?

Фақат агар фикр кунем, ки ҳомила арзиши маънавӣ надорад.

Дар аксари ҳолатҳо, қариб ҳама боварӣ доранд, ки ҳомила дорои арзиши беохир ва ҳуқуқи раднашаванда ба ҳаёт мебошад. Кай, шумо мепурсед? Вақте ки зани ҳомила таваллуд кардан мехоҳад, пас ҷомеа ва қонунҳои он ҷанинро чунон арзишманд медонанд, ки агар касе онро кушад, ба куштор айбдор мешавад. Танҳо агар зани ҳомиладор таваллуд кардан нахоҳад, пас ҳомила дигар арзиш надорад. Оё ин маъно дорад?

Бо ин мо ба далели ахлоқии рақами 2 меоем.

Чаро арзиши ҳомилаашро модар ҳал мекунад?

Вақте ки сухан дар бораи кӯдаки навзод меравад, мо ин корро намекунем, зеро дар ин ҳолат маҳз ҷомеа ба он арзиш медиҳад (на модар ё падар).

Пас чаро пеш аз таваллуди инсон бояд фарқ кунад? Чаро модар тасмим мегирад, ки оё он инсон ҳуқуқи зиндагӣ дорад?

Мардум чунин посух медиҳанд, ки занҳо ҳақ доранд дар бораи бадани худ тасмим гиранд. Ҳоло, ин 100% дуруст аст, аммо воқеият ин аст, ки ҳомила ҷузъи бадани шумо нест, балки дар бадани шумост. Он ҷисми ҷудогона аз ҷисми модар аст.

Ва бо ин мо ба далели ахлоқии рақами 3 меоем.

Касе аз зани хомила намепурсад баданат чихел аст мардум мепурсанд кудак чихел?

Далели ахлоқӣ рақами 4.

Ҳама розӣ ҳастанд, ки вақте кӯдак таваллуд мешавад ва касе онро мекушад, ин куштор аст, аммо куштани он ҳамагӣ як-ду моҳ пеш ҳамон арзишест, ки дандон кашад. Оё ин маъно дорад?

Ва ниҳоят далели ахлоқӣ рақами 5.

Ҳолатҳое вуҷуд надоранд, ки ҳама (ҳатто тарафдорони интихоб) гӯянд, ки исқоти ҳамл ахлоқ нест.

Масалан, исқоти ҳомила барои он аст, ки ба ҷои писар духтар аст, чи тавре ки дар Чин рӯй медиҳад, ахлоқӣ аст? Одамон далелҳои амалӣ пешниҳод хоҳанд кард, ки ҳама исқоти ҳамлро ҷиноӣ накунанд, ба монанди ҳолатҳои таҷовуз ба номус ё издивоҷи хешутаборӣ. Аммо дар мавриди аксари исқоти ҳамл, ки дар бораи исқоти зани солим ҳомилаи солим аст. Рости гап, ин исқоти ҳамл ахлоқӣ нест.

Ҷамъиятҳои хуб метавонанд бо одамоне, ки корҳои бадахлоқона мекунанд, зинда монад, аммо агар шумо чизҳои бадахлоқиро ахлоқӣ меномед, онҳо наҷот ёфта наметавонанд.