Ин қадар фалокатҳо эълон карданд... ва дар ниҳоят ин буд

Агар журналистикаи Солҳои 10-ум Ин аз сабаби руякӣ буд.

Мо он даҳсоларо ҳанӯз бо он оғоз кардем газета дар зери багал. Пас аз он бисьёр одамон газетаро хафтае як ё ду бор, махсусан дар рузхои якшанбе ба ки-тобхона рафта мехариданд. Баъзе девона ҳатто ҳар рӯз ин корро мекард...

Газета, соли 2010, Ин як чизи ҷисмонӣ буд, ки дар як рӯзнома, дар тӯли соатҳо ва соатҳои корӣ тарҳрезӣ шуда буд ва буд истеҳсол шудааст дар як матбааи физикӣ, барои ҳазорҳо ё садхо хазорхо, бо тоннаю тонна сиёху когаз. Вақте ки он ба кӯча баромад, он чизе ки дар он буд, хабари дирӯз буд. Ин барои мо ҳоло қариб ғайриимкон менамояд, аммо дар он замонҳо корҳо ҳамин тавр буданд таърихӣ. Ҳатто фикру мулоҳизаҳо ва таҳқиқоте буданд, ки ҳафтаҳо дар таҳия буданд. Ҳайрон шавед. Дарҳол дар ошхона, дар меҳмонхона ҳамеша телевизор соатҳои зиёд фаъол буд.

На он вақт ҳама чиз аҷиб буд. Манипуляция ва дурӯғгӯӣ, хасу васеъ ва сарлавҳаи осон вуҷуд дошт, аммо ҳадди аққал баъзе ҷойҳои озод барои инъикос ва дарозмуддат вуҷуд дошт. Ҳоло чунин ба назар мерасад, ки ҳатто ин тавр нест.

Азбаски Ҳама чиз дар тӯли якчанд сол тағир ёфт. Ногаҳон интернет пайдо шуд вирусї ва одамон фикр карданд, ки ду евро дар як рӯз барои хондани хабарҳои ақиб девона аст. Мавчи аз умумии ройгон Он ҳама чизро зери об гирифт, аз китобҳо то филмҳо ва албатта матбуот. Бо вай дигаре омад: он "Клики осон".

Ба хонанда дигар лозим набуд, ки оҳиста-оҳиста ин ё он рӯзномаро дар дӯкони рӯзнома интихоб кунад, пули онро дар ҳамон ҷо бо як-ду танга аз кисааш бипардозад, аммо дар хонаи худ ҳама чиз дар дасти худ буд. Ин як чизи афсонавӣ буд, ҳамин тавр не? Бале, аммо он ҷо буд ду масъала: як прозаикй ва дигаре психологй.

El насрӣ он аст, ки газетахо ба он шуруъ карданд душворй кашед қонеъ кардани рӯзгор: коғазҳо, зеро камтар ва камтар одамон онҳоро мехариданд ва рақамҳои нави рақамӣ, зеро ҳеҷ кас онҳоро нахаридааст; Онҳо озод баромаданд. Ҳеҷ кас пӯшида шуданро дӯст намедорад, бинобар ин онҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳ ва ғолиб шудан ба ҷанги девонавор ворид шуданд. Хонандагон.

Масъалаи психологӣ ё психологию иҷтимоӣ, Ин буд, ки мардум серталаб набуданд ва зуд ба ҷои тасмими анъанавӣ ва муҳимме, ки аз кадом рӯзнома маълумот гирифтан лозим аст, бо чордаҳ қарори ҳаррӯзаи комилан бефоида (инҷоро пахш кунед, он ҷоро зер кунед...) дар асоси такони лаҳзае иваз карданд.

Ҳарду ҳодиса матбуотро ба як роҳ бурданд: сафарҳо бояд фоидаовар бошанд, рекламаи чашмгирро киро кунед, даромади мувозинатро гӯё ба даст оред, дари маъмуриятҳоеро, ки барои гирифтани субсидия, кам кардани хароҷот (маош) талаб мекунанд, кӯфтед ва дар ниҳоят бо сарлавҳаҳои хулосабарорӣ, ҷолиб ва ҷолиб диққати хонандаи инҷиқро ҷалб кунед. ..

Ҳамин тавр, ногаҳон, дар байни солҳои 2011 ва 2015 Мо пур аз метеоритҳо будем, ки бо Замин бархӯрд карданӣ буданд, тӯфонҳои офтобӣ, ки моро дар давоми чанд соат пухта мемонданд, говҳои парвоз ва садҳо ҳазор фалокатҳои дигар ва чизҳои бемаънӣ. Натичаи аз хад зиёд фу-рушидан, а эмкунии умумӣ бар зидди сарлавҳаҳои ҷолиб, то ки дигар касе ба чизе бовар накунад ва дигар касе чизеро ҷиддӣ қабул накунад. Ҳама чиз як клики спазм аст, ки дар он хонанда (ки дар ниҳоят ҳамон шахсест, ки интихобкунанда аст) аз осон ба осон ҷаҳида мешавад ва намехоҳад ошуфта шавад ё ба андеша водор шавад.

Сиёсат бо хамин рох давом кард, албатта, зеро талабхои овоздихандагон бояд конеъ гардонда шаванд. Пас, агар мо casta пешво ҳамеша суханони кофӣ барои писанд омадан ба калисо мегуфт Нодурустии солҳои охир ин тамоюлро боз ҳам бештар таъкид кард. Гуфтугӯҳои популистӣ мисли занбурўғ дар ҳама бахшҳои доираи идеологӣ зиёд шуданд. Ин чизи рост ё чап нест: он ба тамоми чамъият таъсир мерасонад.

Ва гуфту кард. Мо дар соли 2014 ё 2015 будем ва дар иҳотаи сад ҳазор офатҳои дигари эълоншуда, онҳо моро огоҳ карданд фалокати хакикй. Аммо мо ба ин хандем. Мо онро на хондаем ва на медонистем. Садо ҳама чизро иҳота мекунад ва ҳама чизро беасос месозад.

ҳамин тавр эълони пандемия, такрорӣ, ҷиддӣ, бо маълумот, Барои хонанда ин танҳо як сарлавҳаи дигар дар байни ҳазорон сарлавҳа буд. Дигаре, ки фаромӯш кард, ба монанди хабари понздаҳум, ки он ҳатто дар ҷиддӣтарин буд даврзананда (дуруст дар паҳлӯи таблиғе, ки фаҳмонд, ки дар бораи Летисия Сабатер чӣ шуд, ё он ба мо гуфт, ки барои хуб кор кардани рӯда мо бояд тухми сахт судак хӯрем).

Онҳое, ки огоҳ карданд омадани як (ё бисёр) пандемия беэътиноӣ мекарданд. Ҳатто дар осмон пайдо шудани онҳо фоидае надошт ситораҳо ки онро тасдик кард, занг мезанад "Эбола", "зукоми мурғӣ", "SARS", "гриппи А", ва ғайра. Азбаски онҳо бевосита дари моро накӯфтанд, мо онҳоро дар майнаи худ, берун аз латифа, гӯё як сафсатае дигар будем, дур кардем.

Фалокати дар пешистодаро дакик, кариб то миллиметр тасвир карда буд овозҳои ваколатдор, ва ҳатто баъзе дошт ҳимоятгарон бо ҳузури ВАО. Аммо ҳатто пешгӯӣ бо чунин оҳангҳои апокалиптикӣ тобнок буд, ки мо ба он хандидем. Мисли касе, ки боридани боронро мешунавад.

Бо чунин хатари ошкор рӯ ба рӯ шуда, Пешгирии ба таври кофӣ аз пандемия ба мо арзиш дошт, Агар мо инро дар вақти он мекардем, ҳазору як қисми он чӣ маъно дорад, ки мо ҳоло азоб кашем. Ин дар пул аст, бигзор дар ҳаёти одамон.

Аммо биёед як лаҳза андеша кунем:Мо интихобкунандагон чй мегуфтем? агар ягон ҳукумат ё беҳтараш як маҷмӯи ҳукуматҳо дар давоми ҳар як сол чанд миллиард доллар сарф карда бошад, то моро бо воситаҳои зарурӣ барои муқобила бо он таъмин кунад? Кадом ҳоким метавонист хароҷоти интиқодро барои "партофтан"-и ин маблағҳо ба партов бардошт?

Пешгирии пандемия маънои онро дошт, ки он ҳеҷ гоҳ ба андозае, ки ба даст овардааст, нарасидааст. Ва агар чунин бошад: Ҳоло мо дар бораи пуле, ки барои пешгирӣ кардани чизе, ки ҳеҷ гоҳ рӯй намедоданд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оппозиция, хар як оппозиция бо чунин арсенали диалектикй чй пораи болаззат ба даст оварда метавонист?

Ковид-19 бояд моро водор кунад, ки дар бораи меъёрҳое, ки мо сиёсати ҳукуматро баҳо медиҳем, мулоҳиза кунем. Оё мо ба ҷои дурнамои дарозмуддат ба чораҳои фаврӣ, популистӣ бо натиҷаҳои интихобот афзалият надодаем? Айбдор кардани шахсони дар сари қудрат буда осон аст ва ин як амали муҳими демократӣ аст, аммо Оё хамаи мо хамчун чамъият барои рохи пешгирифта асосан чавобгар намешавем?

Имрӯз баъзеҳо ҳукуматро барои он айбдор мекунанд, ки дер ва нодуруст тасмим гирифтааст (мегӯянд) ва дигарон мухолифинро гунаҳкор мекунанд, зеро вақте ки ҳукумат ҳукумат мекард, мардумро пароканда кард (мегӯянд), аммо кунҷкобӣ Ҳеҷ кадоме аз онҳо дар муқобили маломате, ки душманонашон ба онҳо додаанд, баҳсу мунозира намекунанд. Ҳар як дар ҳубобаш, ҳар як бо сухани худ, муҳимтар аст, ки хок пошад душман Онҳо ба хатогиҳои худ эътироф мекунанд мо.

Мо наметавонем пешниҳод кунем, ки одамон ба хондани рӯзномаҳои коғазии мулоҳиза баргарданд, зеро ҷаҳоне, ки дар он имконпазир буд, ҳеҷ гоҳ барнамегардад. Аммо мо бояд каме педагогӣ кунем, то мардум девонавор пахш накунанд, бештар таҳлил кунанд ва рӯҳияи интиқодӣ дошта бошанд.. Баъзан ба сухани коршиносон, олимон, онҳое, ки медонанд, на сиёсатмадори охирине, ки сухан мегӯяд, гӯш намедоданд. Ва агар мо сухани оромро мукофот медодем, на сухани олиҷаноб, ин анҷом мебуд.

Мо бояд тасмим гирифтем, ки ин дарси сахтро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем. Фарқ кардани партовҳое, ки моро аз мундариҷаи босифат иҳота мекунанд, душвор аст., аммо танҳо як роҳи иҷро кардани он вуҷуд дорад: истифода замон ва рухияи танкидй. Нагузорем, ки худро ба як ҳизбпарастии аморфӣ кашем, будан серталаб бо онхое тарафи мо на бо одамони муқобил, мо бисьёр галаба мекардем. Танҳо дар он сурат мо метавонем аз ҳукуматҳо талаб кунем, ки сиёсати дарозмуддатро қабул кунанд ва танҳо дар он сурат онҳо омода хоҳанд буд, ки ҳатто агар онҳо дар интихобот бартариҳои кӯтоҳмуддат таъмин накунанд ҳам, ин сиёсатҳоро амалӣ кунанд.

Зеро, агар вақте ки мо аз ин берун шавем, мо мисли пештара идома медиҳем, мо бад, бад ба сӯи дигар меравем.