'نیو یارک ٹائمز' میں شائع ہونے والے ایک اداریے میں پوپ پر "کیتھولک چرچ کو پھاڑ دینے" کا الزام لگایا گیا ہے۔

آئرش نسل کے امریکی مصنف اور مضمون نگار، کیتھولک مذہب کی اصل رسومات کے وفادار محافظ، مائیکل برینڈن ڈوگرٹی نے نیویارک ٹائمز میں ایک اداریہ لکھا ہے جس میں اس نے پوپ پر "کیتھولک چرچ کو پھاڑ دینے" کا الزام لگایا ہے۔ اس پیمائش کے ساتھ جو لاطینی میں عوام کو زیادہ سے زیادہ تک محدود کرتا ہے۔

"قدیم لاطینی ماس کو ختم کرنے کے لیے، پوپ فرانسس بالکل اسی طرح پوپ کا استعمال کر رہے ہیں جس طرح ترقی پسندوں نے افسوس کا دعویٰ کیا تھا: روم میں طاقت کو مرکزیت دیتا ہے، مقامی بشپ کے استحقاق کو ہڑپ کرتا ہے، اور مائیکرو مینیجمنٹ کا ایک انداز قائم کرتا ہے جو بے وفائی اور بدعت کے پاگل پن سے متاثر ہوتا ہے۔. شاید اپنے گہرے عقائد کی حفاظت کے لیے،” دانشور نے اخبار میں لکھا۔

برینڈن اس طرح 16 جولائی کو شائع ہونے والے موٹو پروپریو 'سممورم پونٹیفیم' کا حوالہ دیتا ہے جس میں پوپ نے لاطینی زبان میں عوام کے جشن کو قدیم قبل از مفاہمت رسم - جسے ٹرائیڈنائن ماس کے نام سے جانا جاتا ہے - کے ذریعے محدود کر دیا تھا کہ، اس رسم کے مطابق یوکرسٹ منانے کے لیے بشپ کی اجازت درکار ہوتی ہے اور اسے پارشوں میں انجام دینے سے منع کیا جاتا ہے۔. 2007 میں، بینیڈکٹ XVI نے انتہائی قدامت پسند شعبوں کے ساتھ میل جول کے اشارے میں، اس پرانی رسم کے ساتھ بڑے پیمانے پر بحالی کی تھی۔

متن کا مصنف پوپ پر "نیا جبر" کرنے کا الزام لگاتا ہے. اس طرح، Dougherty اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ لاطینی ماس - جو زبان کے علاوہ، رسومات کو محفوظ رکھتا ہے جیسے کہ پادری اور وفادار کی قربان گاہ اور مقدس مقام کی طرف اشارہ کرنا؛ یہ تیزی سے "خوشحال پارشوں، نوجوانوں سے بھرے ہوئے" میں منایا جاتا ہے اور یہ کہ اس کی استقامت دینداروں کے لیے ایک "مذہبی فرض" ہے۔

اس فریم میں، "سنکیوں" پر تنقید کرتا ہے کہ "کبھی کبھی جدید بڑے پیمانے پر پایا جاتا ہے، جیسے غبارے، گٹار موسیقی یا تالیاں" اور اصل طریقوں پر عمل کرنے کی اجازت کو محفوظ رکھنے کا مطالبہ کرتا ہے۔ "تاہم، پوپ فرانسس اس اجتماع کو اور اس میں شرکت کرنے والے کیتھولک کی معمولی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایک سنگین مسئلہ سمجھتے ہیں […] چرچ کے 'اتحاد' کے تحفظ کے لیے، اس نے ان اجازتوں کو ختم کر دیا جو پوپ بینیڈکٹ XVI نے ہمیں 2007 میں ایک عبادات منانے کے لیے دی تھیں، جس کا دل XNUMXویں صدی سے بدستور برقرار ہے،" مضمون نگار نے مذمت کی۔

"ان گنت تبدیلیوں کے بعد، یہ عقیدہ کہ ماس ایک شاہی قربانی تھی اور یہ کہ روٹی اور شراب، جو ایک بار مقدس ہو گئی تھی، ہمارے رب کا جسم اور خون بن گئی تھی، اب اسے کم یا تبدیل کر دیا گیا ہے،" وہ مزید کہتے ہیں۔

Dougherty نے ویٹیکن کے نئے ضوابط کی پیش رفت پر تشویش کا اظہار کیا ہے۔ اور چرچ کے "تقسیم" ہونے کے امکان سے خبردار کیا ہے: "مجھے نہیں معلوم کہ بشپ فرانسس کی لاطینی عوام کو کچلنے کی خواہش کو اپنائیں گے یا نہیں۔ پتہ نہیں وہ ہماری مذہبی زندگی کو کس قدر تکلیف دہ بنانے پر آمادہ ہیں۔ اگر وہ ایسا کرتے ہیں، تو وہ چرچ میں مزید تقسیم پیدا کریں گے، یا ظاہر کریں گے۔"

کے ٹیلی ٹائپ سے EM کے ذریعہ تیار کردہ مضمون