既然政治家再次提出这个问题,我们就不得不讨论一下。
每当说到这里,一位朋友就会出现并说道:“改变时间没什么用:六月的我是多么舒服,在阳光下喝一杯,晚上十点;”不像挪威人,下午五点就失去太阳,生活很痛苦……”
首先要说的是,这不是事实。六月的晚上十点,在爱丁堡、哥本哈根或赫尔辛基,也可能是白天。当然。这是因为在那些日子里,那里每天有十八或二十个小时的光照。所以没什么郁闷的。相反,他们的阳光太多了。
但让我们严肃一点。到底是什么时间? 我们在手表或手机上保留的时间是一种约定,一种修复。在古代,没有这样的事情:每个城市都有自己的时间,根据它相对于太阳的位置。这是公平的,因为每个地方的实际时间都不同。
佩戴手表并在不同的城市拥有相同的时间是现代的事情。为什么这样做?这样做是因为 将地球划分为时区提供了安全保障 商业和个人关系:如果每个城市都有自己的时间,没有人能说清楚。但如果我们将世界仅划分为24个时区,那么只要知道一个地方与另一个地方之间的差异就足以了解世界上任何地方的时间。
好吧,那有什么问题吗?
问题是实现了24个时区,但是后来 每个国家都做了自己想做的事。各国没有根据自己适合的区域调整时间表,而是根据自己的利益采用最适合自己的一个或多个区域。例如,在中国,其民主政府决定全国应该拥有相同的时间。顺便一提。因此,黑龙江的黎明比新疆早四个小时,但其居民的时钟时间相同(顺便说一句,他们对此没有任何关注)。其他较大的、更合理的国家则分为三个、四个或五个不同的时区。但几乎没有人完全遵循经络模式:每个州都以自己的方式解释它。
结果是 人类的一部分人的时钟大大提前,而另一部分人的时钟则大大落后 相对于真实太阳时。你可以在地图上看到:前面的为红色,后面的为绿色。一般来说,国家有整体先进的,也有整体落后的,但也有部分国家先进部分落后的情况,比如中国。真是一团糟。
西班牙会发生什么?
在西班牙,蒙上帝恩典的领袖弗朗西斯科·佛朗哥·巴哈蒙德 (Francisco Franco Bahamonde) 认为,马德里的时钟比柏林的时钟晚一个小时(考虑到柏林的黎明和落山时间通常早一个小时左右,这是合乎逻辑的)。马德里)不利于与朋友的关系。因此,他在 1942 年决定我们应该保持(因此我们继续)使用相同的柏林时间。
结果是,近一个世纪后,我们已经习惯了六月的深夜,不再关心是否会延误。奇怪的是其他人,他们吃得太早了。奇怪的是其他人,对他们来说中午是十二点而不是两点。
仅此而已。 问题不是戏剧:我们只是时间错了, 就像世界上许多其他地方一样。共产主义独裁政权非常重视这些事情(他们的遗产在地图上非常清晰),但法西斯独裁政权也不甘落后。他们看起来并没有太大不同,即使在这一点上也是如此。
以西班牙为例 差距 我们携带的行李在马略卡岛帕尔马或赫罗纳等地已经很大了,但是 在蓬费拉达或维戈等城市,这是巨大的。
合乎逻辑、明智、合理的做法就是把时钟拨慢一小时,同时向20世纪的独裁者做出补偿。由于我们已经删除了街道的名称,所以不太清楚我们要删除时间有多大的阻力......如果我们这样做,我们会提前六十分钟起床睡觉(根据屏幕上的时间)时钟,但同时根据太阳现实)。然后中午又会更接近中午,而午夜又会更接近半夜。逻辑上的事情,哇。
¿我们为什么不采用如此简单的改变呢? 还这么合理吗? 我们为什么不一次性设置时钟呢?
嗯,因为正如阿西莫夫所说,思想很难消亡。或者说有什么相同之处,因为人们本质上是保守的,无论我们认为自己多么进步,而且随着时间的推移,我们变得更加保守:我们习惯了我们所拥有的,无论是上帝还是魔鬼带来的,无论是它是合理还是愚蠢,而我们总是找到理由来捍卫它。
的问题 时间变化是一个非常小的问题。这是一个简单的约定。使其适应现实既不会改善我们的生活,也不会让我们的生活变得更糟。但它展示了更重要的事情: 它凸显了社会中抵制变革的巨大力量。 历史悠久的事物仅仅因为拥有历史就享有社会合法性,而新事物则不具备这种合法性。 任何新鲜事物,无论有多少理由,都必须经过努力才能赢得合法性。
这就是为什么公共预算是根据上一年的预算来编制的,从而使不公正现象长期存在,而不是更合理的零基预算技术。这就是为什么后来的补贴即使被证明是不公正或无用的,也很难消除,而实施新的、更合理的补贴则极其困难并遇到阻力。这就是为什么如果带有年龄的痕迹,相对的不满似乎并不那么严重,但在消除这些不满时总是会出现并得到社会支持的抗议活动。 这就是为什么我们喜欢手表上的奇异时间,并且我们认为有人试图将其适应现实是一种攻击。
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