[Увод карыстальніка] Грамадзяне, або дактрына нянавісці.

Хоць прайшло шмат-шмат гадоў з таго часу, як я пакінуў Эўскадзі, я выразна памятаю сваё дзяцінства; ціхае і шчаслівае дзяцінства, пражытае дзесьці паміж 80-мі і 90-мі, не звяртаючы ўвагі на атмасферу, якая існавала ў той час, характар ​​якой я магу ацаніць толькі цяпер, праз шмат гадоў. Фактычна, толькі пазьней я зразумеў жах і ірацыянальную нянавісьць да таго, што я тады разглядаў з такой натуральнасьцю і нявіннасьцю: над «ЭТА забіць іх», што ахоплівала стары горад, над мішэнямі, паказваючымі на партрэты на перадвыбарчых плякатах, гэтыя жорсткія песенькі, якія выпаліў калега за сталом на пахаванні, апладысменты ў суседнім доме, калі ў навінах паведамлялася пра напад...

Я мяркую, што тыя, хто там не быў, ужо жахнуліся, падумаўшы, якое таталітарнае вар'яцтва можа хавацца ў тых, хто так дзейнічае і думае. Магчыма, цікава, якой крыміналізацыяй палітычнага праціўніка, дэгуманізацыяй тых, хто думае па-іншаму, ці прапагандысцкай бамбардзіроўкай тлумачыцца гэтае маральнае выраджэнне, якое вядзе да апладысментаў злачыннасці. Што ж, таму, хто хоча ведаць, не трэба вяртацца ў часе ў той Эўскадзі. І тым больш сесці на самалёт і застацца ў Каракасе. Вы можаце зрабіць нешта такое простае, як спусціцца да кіёска або ўключыць тэлевізар.

Вы знойдзеце толькі адно: мова варожасці. Чыстая крыміналізацыя, без нюансаў, непрыстойна ванітавала ў кожным загалоўку кожнай газеты і ў кожным запісе ў кожнай навіне. Нянавісць, пабудаваная на хлусні, жаласным паклёпе, бяздоказнай хлусні, карыкатурах, асабістых абразах; якія могуць знайсці паралелі толькі ў прыёмах гітлераўскай прапаганды. Кампанія, якая па маштабе і інтэнсіўнасці бляднее ў нішто, якую бачылі вочы майго дзіцяці і якая, я баюся, няўмольна скончыцца з такімі ж сумнымі вынікамі, калі яе своечасова не спыніць.

Сапраўды, тым, хто з брудных месцаў, неразумных месцаў, панамскіх краінаў або алфавітаў знішчэння, з поўным дасведчаннем, публікуе хлусню, каб служыць карумпаваным карпаратыўным інтарэсам сваіх злавесных гаспадароў, было б добра ацаніць наступствы сваіх дзеянняў і ўзважыць наступствы іх дзеянні. Што ж, калі так будзе працягвацца, то раней, чым позна, нехта з асвечаных выступіць супраць тых, хто «рызыкуе Іспанію» і імкнецца навязаць нам «дыктатуру чавістаў»; будзе дзейнічаць нейкі адзінокі вар'ят, загорнуты ў сьцяг. І тады ад шкадавання будзе мала карысці: будзе позна.

Але, без сумневу, ніхто, ніякія сродкі масавай інфармацыі, ніякія прадажныя журналісты і ніхто з мноства ворагаў, якія ёсць у Podemos, не перанеслі пераслед так далёка і не атрымлівалі столькі задавальнення, поўзаючы ў гразі, як C. Партыя, якая ў сваёй адчайнай спробе выратавацца ад расце прадвесце катастрофы, або, магчыма, схіліць да самагубства дзеля большага дабра, пабіла ўсе магчымыя рэкорды нізасці, паклёпу, паклёпу і бруднага папулізму.

Што такое C? Пачвара, пачвара, тэратагенная анамалія па-за часам. Як прывід Д'яблавага хрыбетніка, «нешта мёртвае, што на імгненне здаецца яшчэ жывым». Наступства рэактыўнай крыўды пэўнага тыпу імігрантаў, якія, няздольныя інтэгравацца ў дынамізм каталёнскага грамадзтва, прынялі самы прагорклы гішпанізм у спалучэньні з пэўнай псэўдаінтэлектуальнасьцю, якая, будучы прагрэсіўнай, прывяла да наўпроставай крайнасьці правых (замаскіраваных, натуральна, пад «лібералізмам») і якія цяпер дамінуюць у ток-шоў на 13 TV і RAE. Нейкі вырадак сацыялагічнага франкізму, які, пазбаўлены канфесійнага характару і ўсіх складанасцей, выходзіць з магілы. І ўсё гэта, як рэкамендаваў бы кожны маркетолаг, закамуфляванае пад пластом маладосці і сучаснасці. Партыя, нагадаем, якая, мяркуючы па ўсім, у адпаведнасці са сваім светаразуменнем, пагадзілася ў 2009 годзе выступіць у кааліцыі на еўравыбарах з ксенафобскай і ультраправай Libertas.

Натуральна, нешта з такімі характарыстыкамі было асуджана на тэрыторыю выбарчага анекдота: Быць сілай меншасці і абмежаванай тэрыторыяй Каталоніі: зведзена да кармлення здабычай, якую яна магла адгрызці ад мясцовых брэндаў PSOE або PP... Пакуль сп. Прыбыў Оліу, прэзідэнт Banco Sabadell, і абвясціў аб з'яўленні свайго «Правага Podemos».

Сапраўды, і зусім безадказна, прагорклая бізнэс-алігархія (тое, што мы ўсе ведаем як “Ibex”), гатовая гуляць так брудна, як неабходна, каб прадухіліць любое дэмакратычнае абнаўленне і захаваць свае мафіёзныя структуры, вырашыла выкарыстаць яго як шкілет яго эксперыменту, ад яго Франкенштэйна да Ciudadanos. Штосьці лагічнае, з іншага боку: ніхто так не прытрымліваўся сваёй уласнай праграмы і не быў настолькі фармаваным: настолькі адданы апартунізму і гатовы да росквіту любой цаной. Вынік, і гэта было прадказальна, быў цалкам аналагічны таму, што здарылася ў Германіі ў канцы дваццатых: правая партыя, пабудаваная на крыўдзе, якую паднялі на алтар тагачасныя Круппы і Баеры; штучна пастаўлены ў цэнтр нацыянальнай сцэны. Надзьмуўся да размаху цэпеліну.

І вось мы маем монстра, цалкам развітага, вызваленага ад кантролю сваіх гаспадароў, звар'яцелага; узначальвае дактрыну нянавісці; паклёпнічаючы, абапіраючыся на самы прагорклы папулізм, і паўтараючы тыя ж аргументы, якія яны так добра засвоілі ў ультраправых СМІ, такіх як Libertad Digital, з якіх яны высмакталі, калі былі яшчэ толькі зародкам крыўды. Мы ўключаем нашы тэлевізары, і вось Рывера: плач пажадлівай, неаліберальнай рэптыліі над галечай у Венесуэле. Сляза, якая ніколі не была праплакана для 8 мільёнаў іспанцаў, якія жывуць у крайняй галечы; скардзіцца на праблемы з электразабеспячэннем у Каракасе, калі ў Іспаніі выступае супраць усіх прапанаваных мер супраць энергетычнай беднасці (ці можна чакаць чагосьці іншага ад марыянетак пералічаных электраэнергетычных кампаній?).

Так, вось ён: разам з абранымі лідэрамі апазіцыі, якія кантралююць заканадаўчую ўладу, асуджаючы венесуэльскую «дыктатуру»: той самы Рывера, які ўцёк з усёй сваёй групай з каталонскага парламента, каб не асуджаць франкізм; той, хто заўсёды выступаў супраць сваякоў тых, каму адпомсьцілі, каб нарэшце змаглі годна пахаваць сваіх памерлых. І зноў: заклік да вызвалення змоўшчыкаў, адказных за дзясяткі смерцяў, і фатаграфаванне побач з тымі, хто хваліў Піначэта.
Знойдуцца тыя, хто скажа, што гэта чысты апартунізм, што Рывэра цынічна перабольшвае тон, каб сабраць галасы справа ад сябе. І, магчыма, гэта і праўда, але ад гэтага факт не становіцца менш сур’ёзным: вера ў тое, што крыміналізацыя палітычнага ворага — гэта легітымны шлях да ўлады.

Сапраўды, пачвара прачнулася, змяінае яйка вылупілася. І варта задацца пытаннем, колькі часу пройдзе, перш чым мы пачнем казаць пра «нелегалізацыі» або каб нехта, рухомы рэфарматарскім энтузіязмам, намаляваў мішэнь на твары Іглесіяса.

*** Артыкул Віктарына Гарсія.