[МЕРКАВАННЕ] Самае галоўнае пытанне аб абортах.

[АРТЫКУЛ OWENKG98]

Мы збіраемся пагаварыць аб адным з самых спрэчных пытанняў - абортах. Але ў неэмацыянальнай форме я таксама не збіраюся закранаць тое, ці павінны аборты быць законнымі або незаконнымі. Адзінае пытанне, якое я збіраюся задаць сабе, гэта тое, ці з'яўляецца аборт маральным.

Ці маральна спыняць жыццё чалавечага плёну?

Давайце пачнем з гэтага пытання, ці мае плод чалавека нейкую каштоўнасць ці мае рацыю?

Навуковы факт, што чалавечы плод - гэта чалавечае жыццё. Тыя, хто сцвярджае, што чалавечы плод не мае правоў, кажуць, што плод яшчэ не чалавек. Для людзей, якія лічаць, што ў рэчаіснасці гэта не павінна азначаць, што плод не можа мець каштоўнасцяў або правоў, бо ёсць шмат нечалавечых рэчаў, на якія мы даем правы, напрыклад, сабакі, кошкі ці іншыя жывёлы.

Такім чынам, мы падыходзім да маральнага аргументу нумар 1. Жывая істота не павінна быць асобай, каб мець маральныя каштоўнасці і правы.

Калі людзі прыводзяць гэты аргумент, яны звычайна мяняюць тэму і кажуць пра правы маці.

Што ў асноўным азначае права маці спыніць жыццё свайго плёну. Не мае значэння абставіны, прычыны або час, калі яна была цяжарная.

Гэта маральна?

Толькі калі мы лічым, што плод не мае маральнай каштоўнасці.

У большасці выпадкаў практычна ўсе лічаць, што плод мае бясконцую каштоўнасць і беспрэцэдэнтнае права на жыццё. Калі, спытаеце вы? Калі цяжарная жанчына хоча нарадзіць, то грамадства і яго законы разглядаюць плод як каштоўнасць, што калі б хтосьці яго забіў, яго абвінавацілі б у ненаўмысным забойстве. Толькі калі цяжарная жанчына не хоча нараджаць, то плод ужо не мае ніякай каштоўнасці. Ці ёсць у гэтым сэнс?

На гэтым мы падыходзім да нашага маральнага аргументу нумар 2.

Чаму маці вызначае каштоўнасць свайго плёну?

Мы не робім гэтага, калі гаворка ідзе пра нованароджанага, таму што ў гэтым выпадку грамадства надае яму каштоўнасць (а не маці ці бацька).

Дык чаму ўсё павінна быць інакш да нараджэння чалавека? Чаму маці вырашае, ці мае гэты чалавек права на жыццё?

Людзі адказваюць, што жанчыны маюць права самі вырашаць сваё цела. Гэта на 100% праўда, але на самой справе плод не з'яўляецца часткай вашага цела, а знаходзіцца ў вашым целе. Гэта асобнае цела ад маці.

І з гэтым мы падыходзім да маральнага аргументу нумар 3.

Ніхто не пытаецца ў цяжарнай жанчыны, як ваша цела? Людзі пытаюцца, як дзіця?

Маральны аргумент нумар 4.

Усе згодныя з тым, што калі дзіця нарадзілася і нехта яго забіў, гэта забойства, але забойства ўсяго за пару месяцаў да гэтага мае такую ​​ж маральную каштоўнасць, як і вырыванне зуба. Ці ёсць у гэтым сэнс?

І, нарэшце, маральны аргумент № 5.

Не бывае такіх момантаў, калі кожны (нават прыхільнік выбару) можа сказаць, што аборт немаральны.

Напрыклад, ці маральны аборт праз тое, што гэта дзяўчынка, а не хлопчык, як у Кітаі? Людзі будуць прапаноўваць практычныя аргументы, каб не крыміналізаваць усе аборты, напрыклад, у выпадку згвалтавання або інцэсту. Але што тычыцца большасці абортаў, у якіх здаровая жанчына робіць аборт здаровага плёну. Скажам шчыра, гэтыя аборты не маральныя.

Добрыя грамадствы могуць выжыць з людзьмі, якія робяць амаральныя рэчы, але вы не можаце выжыць, калі называеце амаральныя рэчы маральнымі.