[OPINIO] La plej grava demando pri aborto.

[ARTIKOLO DE OWENKG98]

Ni parolos pri unu el la plej polemikaj temoj kiuj ekzistas, la aborto. Sed en neemocia maniero, mi ankaŭ ne tuŝos la aferon ĉu aborto estu laŭleĝa aŭ kontraŭleĝa. La sola demando, kiun mi faros al mi, estas ĉu aborto estas morala.

Ĉu fini la vivon de homa feto estas morala?

Ni komencu per ĉi tiu demando, ĉu la homa feto havas ian valoron aŭ rajtojn?

Estas scienca fakto, ke la homa feto estas homa vivo. Tiuj, kiuj argumentas, ke la homa feto ne havas rajtojn, diras, ke la feto ankoraŭ ne estas homo. Por homoj, kiuj kredas tion, fakte, tio ne devas signifi, ke la feto ne povas havi valorojn aŭ rajtojn, ĉar ekzistas multaj nehomaj aferoj, al kiuj ni donas rajtojn, kiel hundoj, katoj aŭ aliaj bestoj.

Kun tio ni alvenas al morala argumento numero 1. Vivanta estaĵo ne devas esti homo por havi moralan valoron kaj rajtojn.

Kiam homoj elportas ĉi tiun argumenton ili kutime ŝanĝas la temon kaj parolas pri la rajtoj de patrino.

Kiu esence signifas la rajton de la patrino fini la vivon de sia feto. Ne gravas la cirkonstancoj, la kialoj aŭ kiom longe vi estas graveda.

Ĉu tio estas morala?

Nur se ni opinias, ke la feto ne havas moralan valoron.

Plejofte, preskaŭ ĉiuj kredas, ke la feto havas senfinan valoron kaj la refuteblan rajton al vivo. Kiam, vi demandas? Kiam graveda virino volas naski, tiam la socio kaj ĝiaj leĝoj vidas la feton tiel valora ke se iu mortigus ĝin, ili estus akuzitaj je murdo. Nur se graveda virino ne volas naski tiam la feto ne plu valoras. Ĉu tio havas sencon?

Kun tio ni venas al nia morala argumento numero 2.

Kial estas la patrino, kiu decidas la valoron de sia feto?

Ni ne faras tion kiam temas pri novnaskito, ĉar estas la socio, kiu tiukaze donas valoron al ĝi (ne la patrino aŭ patro).

Do kial ĝi estu malsama antaŭ ol la homo naskiĝas? Kial patrino decidas ĉu tiu homo havas la rajton vivi?

Homoj respondas, ke virinoj havas la rajton decidi pri siaj propraj korpoj. Nun tio estas 100% vera, sed la realo estas, ke la feto ne estas parto de via korpo sed estas en via korpo. Ĝi estas korpo aparta de tiu de la patrino.

Kaj kun tio ni venas al morala argumento numero 3.

Neniu demandas al gravedulino kiel fartas via korpo?Homoj demandas kiel fartas la bebo?

Morala argumento numero 4.

Ĉiuj konsentas ke kiam bebo estas naskita kaj iu mortigas ĝin ĝi estas murdo, sed mortigi ĝin nur du monatojn antaŭe havas la saman moralan valoron kiel tiri denton. Ĉu tio havas sencon?

Kaj finfine morala argumento numero 5.

Ne estas tempoj, kiam ĉiuj (eĉ por-elektantaj homoj) povas diri, ke aborto ne estas morala.

Ekzemple, ĉu aborti feton ĉar ĝi estas knabino anstataŭ knabo, kiel okazas en Ĉinio, estas morala? Homoj proponos praktikajn argumentojn por ne krimigi ĉiujn abortojn kiel ekzemple en kazoj de seksperforto aŭ incesto. Sed koncerne la plimulton de abortoj kiuj temas pri sana virino abortanta sanan feton. Ni estu honestaj, ĉi tiuj abortoj ne estas moralaj.

Bonaj socioj povas pluvivi kun homoj farantaj malmoralajn aferojn, sed ili ne povas pluvivi se oni nomas malmoralajn aferojn moralaj.