EP (8 mar): un país mayoritariamente creyente pero laico

¿Cómo se definen los españoles en materia de fe?

El punto de partida del sondeo es la autopercepción religiosa de los ciudadanos. Un 45,2% de los españoles se define como creyente, lo que convierte al catolicismo y a la fe en general en la identidad religiosa más extendida del país. Sin embargo, el perfil de una España secularizada queda también patente: un 30,6% se declara ateo y un 21,6% agnóstico, lo que suma más de la mitad de la población con una posición de distancia o rechazo hacia la creencia religiosa.

El desglose por voto revela una correlación clara entre identidad política e identidad religiosa. Los votantes del EAJ-PNV son los más creyentes de todo el espectro (90%), seguidos de los del PP (73,9%) y Vox (73,5%). En el extremo opuesto, el electorado de EH Bildu es el menos creyente (solo el 2,4% se define así), seguido de Podemos (5%), BNG (7,5%) y Sumar (11,2%). El electorado del PSOE presenta también un perfil mayoritariamente ateo (49,5%) o agnóstico (27,4%), con apenas un 18,9% de creyentes.

Creyentes, sí, pero mayoritariamente no practicantes

Entre quienes se declaran creyentes, la práctica religiosa activa es claramente minoritaria. Un 57,5% de los encuestados afirma no ser practicante, frente a un 30,8% que sí lo es. El 7,8% restante prefiere no pronunciarse. España se configura así como un país de creyentes mayoritariamente nominales: la fe como identidad cultural convive con una práctica religiosa escasa.

El desglose por voto en esta pregunta es igualmente revelador. EAJ-PNV (70%) es el partido cuyo electorado tiene mayor proporción de practicantes, seguido por el PP (48,6%) y Vox (44,4%). En el bloque de la izquierda, la práctica es prácticamente inexistente: el 94,1% de los votantes de EH Bildu no es practicante, junto con el 76,9% de Podemos, el 71,7% de Sumar y el 70,4% del PSOE. Los votantes de CCa y PACMA se declaran no practicantes en su totalidad.

¿Qué modelo de Estado quieren los españoles?

La pregunta sobre el modelo de relación entre el Estado y las confesiones religiosas es quizá la más políticamente relevante del sondeo. La respuesta mayoritaria es la del Estado laico, con un 41,8% de los encuestados, seguida del Estado aconfesional (33,5%) y del Estado confesional católico (23,8%). Solo un 0,9% opta por otro modelo. En términos prácticos, más de tres cuartas partes de los españoles prefieren un modelo de separación entre el Estado y la Iglesia, ya sea en su versión laica o en la meramente aconfesional.

El desglose por sexos muestra diferencias menores pero apreciables. Los hombres demandan el Estado laico (39,8%) en menor proporción que las mujeres, aunque como estas también lo sitúan como primera opción (43,8%). El Estado confesional católico tiene más respaldo entre los hombres (26,3%) que entre las mujeres (21,5%), mientras que el Estado aconfesional es elegido en proporciones similares por ambos sexos (33% y 34% respectivamente).

La ideología, el factor determinante

El análisis por autoubicación ideológica dibuja una fractura nítida. En la izquierda y la extrema izquierda, el apoyo al Estado laico es aplastante: el 67,5% y el 68,5% respectivamente. En el centro-izquierda esa cifra sigue siendo mayoritaria (57%). A medida que se avanza hacia la derecha, el laicismo retrocede y el confesionalismo gana peso: en la derecha, el 40,3% opta por el Estado confesional católico, porcentaje que sube al 45,3% en la extrema derecha, donde por primera vez supera en términos relativos a la opción laica (18,3%).

El espacio del centro presenta la distribución más equilibrada: un 33,8% opta por el Estado laico, un 35,3% por el aconfesional y un 30% por el confesional, lo que refleja una ciudadanía de centro genuinamente dividida en esta cuestión.

Por voto, el patrón se repite con aún más intensidad. Los electorados de Podemos (82%), Sumar (76,8%), EH Bildu (76,2%) y BNG (73,6%) demandan masivamente el Estado laico. En el otro extremo, los votantes de EAJ-PNV (85%), UPN (80%), CCa (70%) y Vox (57,9%) son los más proclives al Estado confesional católico. El electorado del PP se sitúa en una posición intermedia, con el 38,6% favorable al modelo confesional y el 42,5% al aconfesional, optando solo el 18,8% por el Estado laico.

Conclusiones: fe cultural y Estado laico, una convivencia posible

El sondeo traza el retrato de una España en la que la identidad religiosa persiste como referencia cultural mayoritaria, pero en la que la práctica activa y la demanda de presencia institucional de la Iglesia retroceden de forma clara. Casi la mitad de los ciudadanos se dice creyente, pero más de la mitad de esos creyentes no practica. Y cuando se pregunta por el modelo de Estado, la mayoría prefiere uno laico o aconfesional.

La lectura política es relevante: el debate sobre las relaciones entre el Estado y la Iglesia, lejos de ser un asunto residual, sigue siendo una línea de fractura ideológica profunda. La derecha y sus electorados mantienen posiciones claramente favorables al modelo confesional, mientras que la izquierda y sus votantes se inclinan de forma casi unánime por el laicismo. En el centro, la ciudadanía está genuinamente dividida, lo que convierte este asunto en un terreno de disputa política todavía activo.

Sondeo elaborado por EM Analytics para Electomanía. Todos los derechos reservados. Se permite su difusión previa cita y enlace a electomania.es.