Spanje 2016: Tusken haat en eangst

Dy't no fjirtich of fyftich jier âld binne, binne berne doe't de diktator noch in pear jier te libjen hie, en se groeiden noch op te midden fan 'e haat. Syn âlden frezen de spoeken fan it ferline, en haatte harsels te beskermjen. It dwaan fan polityk bestie dan út it mei lilkens praten oer it ferline: de oarloch, de minne jonges, de goeie... Yn de jierren 'XNUMX hat net elkenien itselde ding, want elk hie ferskillende spoeken, mar de haat wie noch altyd algemien. De âlde útjefte fan de twa Spanjers wie tige libben yn it lân.

Mar it die bliken dat de âlden fan dy bern, dy't it wiene bern fan 'e haat om't se berne waarden yn in boargeroarloch, it wiene dejingen dy't der in ein oan makken. Se bouden in better lân foar har bern, dy't doe noch bern wiene, wêryn't se yn stee fan de oare te fersmiten learden te tinken dat de tsjinstanner it op syn heechst mis hie. Se learden har bern om ferjaan te wêzen en tolerant te wêzen foar ferskillen. Foaral âlden fûnen it doe foaral dreech om dy wearden oer te bringen, om't se it tsjinoerstelde by har ynbrocht hiene. Dy generaasje, dy't no santich, tachtich, njoggentich jier âld is, fertsjinnet in protte respekt. Har bern waarden folwoeksenen yn in lân dêr't har âlden bang wiene en midden yn in nachtmerje opgroeid wiene, mar se waarden opdroegen om mei fertrouwen te libjen en rêstich in bettere takomst op te bouwen.

En hjar bern harken nei hjar. Se groeiden op yn in lân dat dúdlik foarút wie: iepener, minder fundamentalistysk en folle better om yn te wenjen. Haat en eangst waarden yn 'e hoeke setten, ôfsletten yn maklik te behearen sloppenwyk: fjouwer ferkeard dien graffiti, muorren of flierren ûntdutsen mei lilke berjochten dêr't gjinien rekken mei holden hat. Dat wie alles wat oerbleaun wie fan 'e oarloch:

De jierren gongen foarby, de graffiti waard hieltyd knapper, en ynienen realisearren de bern fan 'e santiger jierren dat se folwoeksen wiene: tritich jier nei it begjin fan 'e reis hienen se in goed lân yn 'e hannen, en it kaam de tiid om te nimmen de teugels.

It wie 2006.

Tsien jier letter, no, wachtsje de teugels noch op harren, of leaver, se binne foarby gien. Har âlden, dy't út haat kamen, stjerre, en hja, dy't de fakkel oppakke moatten hawwe, sjogge hoe't in presidint dy't op in âld man liket, al moannen nee tsjin alles seit. Underwilens binne in protte fan syn eigen bern ynienen bard om ek mei de earmtakken nee te sizzen. De sfear is wer fol mei wrok.

Hjir binne wy, wer, ynsletten tusken haat en eangst, ûntfange nee nei rjochts en lofts,  folslein oare, mar praktysk net te ûnderskieden negativen. Uteinlik komme wy werom om te wenjen yn 'e midden fan spoeken. Dy fan fyftich jier lyn waarden neamd "oarloch", "kommunisme", "fascisme", "frijwilligens", "ETA". Dy fan no wurde neamd "wurkleazens", "besunigings", "IBEX", "Fenezuëla", "pigtails".

Wat is der mei ús oerkommen? Wat is der wurden fan ús lân, fan it ridlike neilibjen dat ús âlde minsken opboud hawwe?

Wat der bard is, hat in brutale ekonomyske krisis west dêr't wy ússels net op taret hiene: yn it gesicht fan wa't wy leaver ûntwapene. In krisis dy't komme moast, mar dy't wy net foarsizze woene. En doe't er oankaam, fûn hy ús libjen yn bubbels dy't ynienen eksplodearren en lieten ús yn 'e loft, hûndert meter heech en sûnder parachute. Yn koarte tiid waarden miljoenen boargers op 'e grûn smiten, ynienen: ta ellinde, earmoede, emigraasje. Miljoenen sieden waarden smiten om in oare generaasje fan haat te berne.

Wy hawwe hjir al dy nije generaasje fan haat. It binne dejingen dy't no binne, eangst yn it lichem fan ús âldsten sette.

It is logysk dat jonge minsken sa útkaam binne: se hawwe genôch redenen om lilk te wêzen. Dit ferflokte desennium dat wy trochmakke hawwe, hat ús allegear losmakke. En se binne kwetsberer. Se binne net ferantwurdlik, mar slachtoffers, en se hawwe teminsten de moed om te rebellearjen.

Wy binne allegear skuldich oan 'e maatskiplike fraktuer dêr't wy ússels yn krigen hawwe. De regearingen ferwachten net: se wiene tefreden mei statistiken dy't poerbêste BBP-gegevens biede, mar matige wurkleazenssifers. Yn 2000, yn 2004, sels yn 2008, namen se har op om in wûnderlik lân te hawwen dat dochs in wurkleazens hie dy't fertrijefâldige dat wat mei ús oerienkomt. Dy flagrante tsjinstelling hie genôch wêze moatten om har te begripen dat se in protte dingen ferkeard diene: in lân mei fyftjin miljoen bydragen kin net midden yn in rykdombel libje en twa miljoen wurkleazen hâlde. Mar yn dy jierren woene noch de oerheden noch de boargers it sjen. Nimmen woe witte dat as guon dingen net byinoar kamen as it sa goed gyng, it betsjutte dat se úteinlik ôfgryslik mis geane, sadree't it wat mis gie.

By it berikken fan 2007 en 2008 kaam de ûnûntkombere, de fal. En yn 2009 en 2010 brocht de hurde realiteit dy haat dy't sa fan ús is, dy't sliept, mar net útstoarn, wer op. Tsjin 'e ôfgrûn dêr't wy yn fallen wiene, sochten wy allegear nei skuldige partijen om ús te ûntskuldigjen.. Is minske. Wy seagen werom nei it âlde Spanje fan de twa Spanjers: wy kamen werom nei it haten en it skuldjen fan oaren.

Wy gongen werom nei de skuld oaren, en hate se

Yn Kataloanië fûnen se in dieder, dy't Spanje neamde, en guon hiene him in hekel. De rjochters fûn in dieder, waans namme José Luis wie, en hja haaten it. Jierren letter libje se fierder fan it ynkommen fan dy haat, omfoarme ta eangst. No neame se him "Pablo", en hy feroaret de eangst foar de âlderein yn geloften. Links fûn ek syn skuldige en har fetisjen. hja neamden se besunigings, kapitalisme, neoliberalisme, banking, IBEX,... om it yn ien wurd gear te nimmen: Rajoy. En dêr geane se troch, fersterkje har haat en sykje nei nije objekten boargers dy te haatsje foar as Mariano fuort is. Wat sil gau wêze.

Mar al earder, yn 2011, wie de spanning net te fernearen, en de strjitten fol mei fergriemde minsken. Gelokkich hat dy argewaasje kanalen fûn en kaam it kongres yn 2015 yn. Dizze kear hawwe wy dingen better dien, wy moatte it tajaan. Befette woede is net barste yn it parlemint, lykas it eartiids, bûnsgenoat mei brute krêft, mei in tricorne hoed en in pistoal yn 'e hân, mar mei dreadlocks, tútsje freonen en ferpleechkundige poppen. Hy is yngien mei alle legitimiteit en mei alle rjochten, sûnder de smjunt te begean fan de doarren te twingen.

It bart lykwols dat legitimiteit needsaaklik is, mar net genôch. Yn dit Spanje fan de jierren 2010, wy binne net mear sjoen de ferkearde persoan yn de buorman. Wy komme werom om te ferkundigjen wat de Spaanske altyd rôp: dat de buorman in keardel is dy't it wurdich is om te haatsje en te ferachtsjen. Haat hat alles oerstreamd, mei de tichtst mooglike styl, hoefolle ûnútsprekbere middels der no ek brûkt wurde foar ús foarâlden: twitter, facebook, foarums, whatsapp. De âlde haat hat nije klean oandien om in lilke, hopeleaze generaasje te meitsjen dy't de gesichten fan 'e skuldigen identifisearje moat. Mar foar dyjingen dy't wat ûnderfining hawwe, is dit alles net gek: Dit is net de feroaring, dit is business as usual. Dizze bern binne hjoed ús eigen reinkarnearre pake en beppe: itselde gesicht, deselde lilkens, deselde bline bitterens.

Hoe âld binne de jongen: hoe djoer en foarsisber!

Se nimme al in plak yn yn it parlemint en yn de maatskippij. Mar der is yn hûndert jier praktysk neat feroare: amper de klean dêr't haat yn klaaid is, nea de basis. Oerpakesizzers binne klonen fan har oerpake en beppe.

Gelokkich is net alles sa. Tegearre mei haatlibben hope en de oprjochte winsk om te ferbetterjen. Tegearre mei wrok is der in winsk om te bouwen. Wy binne mear kultuer en wy binne mear taret as yn it ferline. It probleem is dat, foar no, it minne it goede ferdrinkt. Yn dy binne wy. Guon ferkundigje dat "ik bin de feroaring", en se leauwe dat dizze proklamaasje demokratysk is. Mar de feroaring of wy binne allegear of it sil net wêze. Jo kinne net feroarje troch de rêch te kearen op in diel fan 'e maatskippij. En de wierheid is dat de helte fan Spanje de Populêre Partij hate, mar de oare helte is kjel fan Podemos, dus beide binne net yn steat om alles te lieden dat ús allegear tsjinnet.

De helte fan Spanje hat in hekel oan de Populêre Partij, mar de oare helte is kjel fan Podemos, dus beide binne net yn steat om alles te lieden dat foar ús allegear wurket.

It wurk fan oergongsâlden, no pake en beppe, no hast dea (guon perfoarst dea) is útinoar fallen. Wy geane werom nei de twa Spanjers, mei de iene bang foar dea, de oare fol haat, en beide tawize it tsjinoerstelde de rol fan de skuldige. Sa is, foar in protte, wa't brêgen bout in leffe ferrieder fan syn prinsipes, en wa't se dynamearret is in gearhingjende strider foar de iennichste wiere idealen.

Guon drinke fan haat. Oaren fan eangst:

It sil tiid nimme om wûnen te hechtsjen oant yntolerânsje wer ôfnimt. De jierren fan krisis, de ûnrjocht, de brutale earmoede en ûngelikens dy't ús omgiet, hawwe ús hert begroeven yn kalk en doe opgroeven om it yn 'e midden fan it Kongres út te lizzen. En hoewol elkenien leaut dat de skuldige de oare is, De skuldige is in hiele maatskippij dy't yn de jierren 90 en 2000 net wist hoe't wy de nedige herfoarmings oannimme moatte, sadat wy, as it mis gie, taret wiene. Gjin korrektive maatregel waard oannommen. Gjin djippe feroaring dy't ús boppe it oerflak soe ferbetterje. “It giet ús al aardich goed”, liken wy te tinken. Lit ús neat oanreitsje, lit ús gjinien hinderje, lit gjinien in demonstraasje tsjin ús opsette foar it oanfallen fan har privileezjes, lit ús ús meifiere... Noch yn it territoriale, noch yn it ekonomyske, noch yn 'e sosjale aspekten wiene de herfoarmingen dat alle saakkundigen oanrikkemandearre, en dat soe hawwe taret foar de takomst. Der wie gjin ambysje of steatsgefoel. "Lit se útfine," sei oerpake Unamuno. "Lit oaren reformearje" Aznar en de earste Zapatero ferkundige harsels, mei-ferantwurdlik foar de bubbels en fiktive groei. En om't se gjin herfoarmingen makken as se koene, moasten Zapatero en Rajoy letter wrede besunigings oannimme, doe't it te let wie foar wat oars.

Sille wy bliuwe fêst yn dizze situaasje, of is it tydlik? Wy witte it noch net. Us takomst hinget foar in grut part ôf fan wat der bart tusken hjoed en 26 juny: grutheid of ellinde, egoïsme of generositeit fan dyjingen dy't út ús namme beslute. It makket út, en in protte, as wy úteinlik kieze foar in regear fan harmony of ien fan konfrontaasje. Is net itselde. It sil net itselde wêze. En as der gjin regear is, as wy einlings 26-J komme, sille de boargers har sizze. Dan wurdt it ús tiid. It wurdt needsaaklik dat wy de efterkant fan de twa Spanjers trape dy't yn 'e spegel sjogge, inoar haatsje, inoar freze en inoar nedich hawwe. Allinnich as wy it sa dogge, komme wy hjir út.

"harmony wie mooglik", is it motto dat it tiidrek fan Adolfo Suárez en Santiago Carrillo ús ferliet. No, nei dit ferflokte desennium, hawwe wy alles fergriemd en weromkommen ta wrok, ferjitten dat de hatelike wjerspegeling dy't wy yn inoars eagen sjogge net it byld is fan wa't wy nei sjogge, mar ús eigen walgelijke gesicht.

37 jier lyn, undercover en yn 'e midden fan' e Hillige Wike, hie Adolfo Suárez de moed om de Kommunistyske Partij te legalisearjen, mei in heule skiednis fan haat om it te oerwinnen. No, wat bart efter de skermen en yn 'e midden fan' e Hillige Wike yn 2016 sil ús takomst foar altyd markearje. D'r binne mar twa oerheidsopsjes: konkord of útsluting. Of wy berikke in brede oerienkomst tusken ferskate partijen dy't har ynjaan en gearwurkje, of wy kieze foar it frontisme dat tsjin de tsjinstanner oplein wurdt.

De gefolgen fan it kiezen fan ien of oare paad sille hiel oars wêze.