Vai mums vajadzētu pagriezt laiku atpakaļ Spānijā?

Tagad, kad politiķi atkal ir izvirzījuši šo jautājumu, mums tas būs nedaudz jāapspriež.

Ikreiz, kad par to tiek runāts, parādās draugs un saka: “Nekas par laika maiņu: cik man ērti jūnijā, saulītē iedzerot, desmitos naktī; nevis kā norvēģi, kuri piecos pēcpusdienā pazaudē sauli un dzīvo rūgti..."

Vispirms jāsaka, ka tā nav taisnība. Desmitos naktī, jūnijā, Edinburgā, Kopenhāgenā vai Helsinkos var būt arī diena. Protams. Un tas ir tāpēc, ka tajos randiņos viņiem ir astoņpadsmit vai divdesmit stundas gaismas dienā. Tātad nekas nav nomākts. Drīzāk viņiem ir pārāk daudz saules.

Bet uz brīdi būsim nopietni. Kāds pie velna ir laiks? Laiks, ko pavadām pulkstenī vai mobilajā tālrunī, ir vienošanās, labojums. Senos laikos nekā no tā nebija: katrai pilsētai bija savs laiks, atbilstoši tās pozīcijai attiecībā pret Sauli. Tas bija godīgi, jo reālais laiks katrā vietā ir atšķirīgs.

Pulksteņu nēsāšana un vienāda laika pavadīšana dažādās pilsētās ir moderna lieta. Kāpēc tas tika darīts? Tas tika darīts, jo planētas sadalīšana laika zonās deva drošību uz komerciālajām un personiskajām attiecībām: ja katrai pilsētai ir savs laiks, neviens nevar precizēt. Bet, ja mēs sadalām pasauli tikai 24 laika joslās, pietiek zināt atšķirību starp vienu vietu un citu, lai zinātu jebkuras vietas laiku pasaulē.

Labi, kāda ir problēma?

Problēma ir tā, ka tika ieviestas 24 laika joslas, bet tad katra valsts ir darījusi, ko gribēja. Tā vietā, lai pielāgotu savus grafikus zonai, kurā tie iederas, valstis ir pieņēmušas zonu vai zonas, kas tām vislabāk atbilst viņu interesēm. Piemēram, Ķīnā tās demokrātiskā valdība nolēma, ka visai valstij ir jābūt vienādam laikam. Starp citu. Tātad Heilundzjanā aust četras stundas agrāk nekā Siņdzjanā, bet tās iedzīvotājiem ir vienāds pulksteņa laiks (kam, starp citu, viņi nepievērš uzmanību). Citas lielas, saprātīgākas valstis ir sadalītas trīs, četrās vai piecās dažādās laika joslās. Bet gandrīz neviens precīzi neievēro meridiānu modeli: katra valsts to interpretē savā veidā.

Rezultāts ir tāds vienai cilvēces daļai pulkstenis ir ievērojami uz priekšu, bet otrai ievērojami atpaliek attiecībā uz reālo saules laiku. To var redzēt kartē: priekšā esošie ir sarkanā krāsā, bet aizmugurē esošie ir zaļā krāsā. Kopumā ir veselas valstis, kas ir progresīvas vai atpalikušas, bet ir pat gadījumi, kad ir attīstītas daļas un citas ir atpalikušas, piemēram, Ķīnā. Īsts bardaks.

Un kas notiek Spānijā?

Spānijā Fransisko Franko Bahamonde, vadonis no Dieva žēlastības, uzskatīja, ka fakts, ka Madridē pulkstenis atpaliek no Berlīnes pulksteņa, ir par stundu (kaut kas loģiski, ņemot vērā, ka Berlīnē parasti rītausma un riet apmēram stundu agrāk) nekā Madridē) nebija labs attiecībām ar draugiem. Tāpēc viņš 1942. gadā nolēma, ka mums jāpaliek (un tā mēs turpinām) ar to pašu Berlīnes laiku.

Rezultāts ir tāds, ka gandrīz gadsimtu vēlāk mēs esam tik ļoti pieraduši pie vēlām jūnija naktīm, ka vairs nerūpējamies par ārpus grafika. Dīvaini ir tie pārējie, kuri ēd par agru. Dīvaini ir tie pārējie, kuriem pusdienlaiks ir divpadsmit, nevis divi.

Un tas arī viss. Jautājums nav drāma: mums vienkārši ir nepareizi izvēlēts laiks, tāpat kā daudzas citas vietas pasaulē. Komunistiskās diktatūras šīm lietām bija ļoti atdotas (to mantojums kartē ir ļoti skaidri redzams), taču arī fašistu diktatūras no tām neatpalika. Tie nešķiet īpaši atšķirīgi, pat ne šajā ziņā.

Spānijas gadījumā sprauga ko mēs pārvadājam, jau ir liels tādās vietās kā Palma de Maljorka vai Žirona, bet Tas ir milzīgs tādās pilsētās kā Ponferrada vai Vigo.

Loģiski, saprātīgi un saprātīgi būtu pagriezt pulksteni par vienu stundu atpakaļ un tajā pašā laikā izlīdzēties 20. gadsimta diktatoram. Tā kā esam noņēmuši ielu nosaukumus, nav īsti skaidrs, cik liela pretestība mums ir pret laika noņemšanu... Ja mēs to darītu, mēs celtos un dotos gulēt sešdesmit minūtes agrāk (pēc laika pulkstenis, bet tajā pašā laikā atbilstoši Saules realitātei). Tad pusdienlaiks atkal būtu nedaudz tuvāk dienas vidum un pusnakts mazliet tuvāk nakts vidum. Loģiska lieta, oho.

¿Kāpēc mēs nepieņemam tik vienkāršas izmaiņas? un tik saprātīgi kā šis? Kāpēc mēs vienreiz neuzliekam pulksteni?

Nu tāpēc, ka idejām ir grūti mirst, kā teiktu Asimovs. Vai arī kas ir tas pats, jo cilvēki pēc savas būtības ir konservatīvi, lai cik progresīvi mēs sevi uzskatītu, un ar katru gadu kļūstam arvien vairāk: pierodam pie tā, kas mums ir, vai Dievs vai Velns to atnesa, vienalga. ir saprātīgs vai muļķīgs. , un mēs vienmēr atrodam iemeslus to aizstāvēt.

Jautājums Laika maiņa ir ļoti niecīga problēma. Tā ir vienkārša konvencija. Tā pielāgošana realitātei nedz uzlabotu mūsu dzīvi, nedz padarītu mūsu dzīvi daudz sliktāku. Bet tas parāda kaut ko daudz svarīgāku: Tas izceļ milzīgo spēku, ko sabiedrībā rada pretestība pārmaiņām. Tas, kas pastāv jau ilgu laiku, bauda tikai vēstures fakta dēļ sociālo leģitimitāti, kas netiek piešķirta jaunajam. Jaunajam, neatkarīgi no tā, cik noslogots ar iemesliem, pēc smaga darba ir jāiegūst leģitimitāte.

Tāpēc valsts budžeti tiek gatavoti, balstoties uz iepriekšējā gada budžetu, iemūžinot netaisnības, nevis uz daudz saprātīgāku nulles budžeta paņēmienu. Tāpēc subsīdijas, kas nāk no aizmugures, ir ļoti grūti likvidējamas, pat ja tiek demonstrēta to netaisnība vai nederīgums, savukārt jaunu, daudz saprātīgāku ieviešana ir ārkārtīgi sarežģīta un sastopas ar pretestību. Tāpēc salīdzinošās sūdzības nešķiet tik nopietnas, ja tām ir vecuma patina, taču vienmēr rodas protesti, kuriem ir sociāls atbalsts, kad runa ir par to izskaušanu. Tāpēc mums patīk dīvainais pulksteņa laiks, un mēs uzskatām, ka tas ir uzbrukums, ja kāds mēģina to pielāgot realitātei. 

Saules pulkstenis Ubedā (Jaén) iezīmē pusdienlaiku (plkst. 12:00). Ir sestdiena, 26. gada 2016. marts. Pēc oficiālā laika tā tomēr ir 13 stundas, 12 minūtes un 14 sekundes. Tajā vakarā laiks tika mainīts. Nākamajā dienā, 27. martā, pusdienlaiks oficiāli iekrita pulksten 14.