[VIEDOKLIS] Svarīgākais jautājums par abortiem.

[OWENKG98 RAKSTS]

Mēs runāsim par vienu no strīdīgākajām tēmām, abortu. Bet neemocionālā veidā es arī neskaršu jautājumu par to, vai abortam jābūt likumīgam vai nelegālam. Vienīgais jautājums, ko es sev uzdosīšu, ir tas, vai aborts ir morāls.

Vai cilvēka augļa dzīves izbeigšana ir morāla?

Sāksim ar šo jautājumu, vai cilvēka auglim ir kāda vērtība vai tiesības?

Tas ir zinātnisks fakts, ka cilvēka auglis ir cilvēka dzīvība. Tie, kas apgalvo, ka cilvēka auglim nav tiesību, saka, ka auglis vēl nav cilvēks. Cilvēkiem, kuri uzskata, ka patiesībā tas nenozīmē, ka auglim nevar būt vērtības vai tiesības, jo ir daudzas lietas, kas nav saistītas ar cilvēkiem, piemēram, suņi, kaķi vai citi dzīvnieki.

Ar to mēs nonākam pie morāles argumenta numur 1. Dzīvai būtnei nav jābūt personai, lai tai būtu morāla vērtība un tiesības.

Kad cilvēki izceļ šo argumentu, viņi parasti maina tēmu un runā par mātes tiesībām.

Kas būtībā nozīmē mātes tiesības izbeigt sava augļa dzīvi. Nav svarīgi apstākļi, iemesli vai grūtniecības ilgums.

Vai tas ir morāli?

Tikai tad, ja domājam, ka auglim nav morālas vērtības.

Vairumā gadījumu gandrīz visi uzskata, ka auglim ir bezgalīga vērtība un atspēkojamas tiesības uz dzīvību. Kad, jūs jautājat? Kad grūtniece vēlas dzemdēt, tad sabiedrība un tās likumi uzskata augli tik vērtīgu, ka, ja kāds to nogalinātu, viņu apsūdzētu slepkavībā. Tikai ja grūtniece nevēlas dzemdēt tad auglis vairs nav vērtīgs. Vai tam ir jēga?

Līdz ar to mēs nonākam pie mūsu morāles argumenta 2.

Kāpēc māte nosaka sava augļa vērtību?

Mēs to nedarām, ja runa ir par jaundzimušo, jo sabiedrība šajā gadījumā viņam piešķir vērtību (nevis māte vai tēvs).

Tātad, kāpēc tam vajadzētu būt savādākam pirms cilvēka dzimšanas? Kāpēc māte izlemj, vai šim cilvēkam ir tiesības dzīvot?

Cilvēki atbild, ka sievietēm ir tiesības lemt par savu ķermeni. Tagad tā ir 100% taisnība, bet patiesībā auglis nav jūsu ķermeņa daļa, bet gan jūsu ķermenī. Tas ir ķermenis, kas ir nošķirts no mātes ķermeņa.

Un līdz ar to mēs nonākam pie morāles argumenta 3.

Grūtniecei neviens nejautā kā iet ar ķermeni?Cilvēki jautā kā klājas mazulim?

Morālais arguments numur 4.

Visi piekrīt, ka tad, kad piedzimst bērniņš un kāds to nogalina, tā ir slepkavība, bet nogalināšanai tikai pāris mēnešus iepriekš ir tāda pati morālā vērtība kā zoba izraušanai. Vai tam ir jēga?

Un visbeidzot morālais arguments numur 5.

Nav tādas reizes, kad visi (pat cilvēki, kas atbalsta izvēli) var teikt, ka aborts nav morāls.

Piemēram, vai aborts auglim tāpēc, ka tā ir meitene, nevis zēns, kā tas notiek Ķīnā, ir morāli? Cilvēki piedāvās praktiskus argumentus, lai neatzītu par kriminālatbildību par visiem abortiem, piemēram, izvarošanas vai incesta gadījumos. Bet attiecībā uz lielāko daļu abortu, kas ir par to, ka vesela sieviete abortē veselīgu augli. Būsim godīgi, šie aborti nav morāli.

Laba sabiedrība var izdzīvot, ja cilvēki dara amorālas lietas, bet tās nevar izdzīvot, ja amorālas lietas sauc par morālām.