[МИСЛЕЊЕ] Најважното прашање за абортусот.

[СТАТИЈА ОД OWENKG98]

Ќе зборуваме за едно од најконтроверзните прашања таму, абортусот. Но, на неемотивен начин, исто така, нема да допрам дали абортусот треба да биде легален или нелегален. Единственото прашање што ќе си го поставам е дали абортусот е морален.

Дали е морално да се стави крај на животот на човечкиот фетус?

Да почнеме со ова прашање, дали човечкиот фетус има некаква вредност или право?

Научен факт е дека човечкиот фетус е човечки живот. Оние кои тврдат дека човечкиот фетус нема права велат дека фетусот сè уште не е личност. За луѓето кои веруваат дека, во реалноста, тоа не мора да значи дека фетусот не може да има вредности или права бидејќи има многу нечовечки работи на кои им даваме права, како кучиња, мачки или други животни.

Со тоа доаѓаме до морален аргумент број 1. Живо суштество не мора да биде личност за да има морална вредност и права.

Кога луѓето ќе го изнесат овој аргумент, тие обично ја менуваат темата и зборуваат за правата на мајката.

Што во основа значи право на мајката да го прекине животот на својот плод. Не се важни околностите, причините или времето во кое таа била бремена.

Дали е тоа морално?

Само ако мислиме дека плодот нема морална вредност.

Во повеќето случаи, речиси сите веруваат дека фетусот има бесконечна вредност и побитно право на живот. Кога, прашуваш? Кога бремената жена сака да се породи, тогаш општеството и неговите закони го сметаат фетусот како вреден што ако некој го убие, ќе биде обвинет за убиство од небрежност. Само ако трудницата не сака да роди тогаш плодот нема повеќе вредност. Дали тоа има смисла?

Со тоа доаѓаме до нашиот морален аргумент број 2.

Зошто мајката е таа што одлучува за вредноста на нејзиниот плод?

Тоа не го правиме кога се работи за новороденче, бидејќи општеството е тоа кое во тој случај му дава вредност (не мајката или таткото).

Па зошто да биде поинаку пред да се роди човечкото суштество? Зошто мајката одлучува дали тоа човечко суштество има право да живее?

Луѓето одговараат дека жените имаат право да одлучуваат за своето тело. Сега, тоа е 100% точно, но реалноста е дека фетусот не е дел од вашето тело, туку е во вашето тело. Тоа е одвоено тело од мајката.

И со тоа доаѓаме до моралниот аргумент број 3.

Никој не прашува трудница како е вашето тело?Луѓето прашуваат како е бебето?

Морален аргумент број 4.

Сите се согласуваат дека кога ќе се роди бебето и некој ќе го убие, тоа е убиство, но убиството пред само неколку месеци има иста морална вредност како и вадењето заб. Дали тоа има смисла?

И конечно морален аргумент број 5.

Нема моменти кога секој (па и про-изборот) може да каже дека абортусот не е морален.

На пример, дали е морално да се абортира фетусот затоа што е девојче наместо момче, како што е случајот во Кина? Луѓето ќе понудат практични аргументи да не се криминализираат сите абортуси, како на пример во случај на силување или инцест. Но, што се однесува до повеќето абортуси кои вклучуваат здрава жена која абортира здрав фетус. Да бидеме искрени, овие абортуси не се морални.

Добрите општества можат да преживеат со луѓе кои прават неморални работи, но не можете да преживеете ако неморалните работи ги нарекувате морални.