[OPINIA] Najważniejsze pytanie o aborcję.

[ARTYKUŁ OWENKG98]

Porozmawiamy o jednej z najbardziej kontrowersyjnych kwestii, aborcji. Ale w sposób pozbawiony emocji nie zamierzam też poruszać kwestii, czy aborcja powinna być legalna czy nielegalna. Jedyne pytanie, jakie sobie zadam, to czy aborcja jest moralna.

Czy zakończenie życia ludzkiego płodu jest moralne?

Zacznijmy od tego pytania, czy płód ludzki ma jakąkolwiek wartość, czy ma rację?

Faktem naukowym jest, że płód ludzki to ludzkie życie. Ci, którzy twierdzą, że płód ludzki nie ma żadnych praw, twierdzą, że płód nie jest jeszcze osobą. Dla ludzi, którzy uważają, że w rzeczywistości nie musi to oznaczać, że płód nie może mieć wartości ani praw, ponieważ istnieje wiele innych rzeczy, którym nadajemy prawa, takich jak psy, koty czy inne zwierzęta.

W ten sposób dochodzimy do argumentu moralnego numer 1. Żywa istota nie musi być osobą, aby mieć moralną wartość i prawa.

Kiedy ludzie podnoszą ten argument, zwykle zmieniają temat i rozmawiają o prawach matki.

Co zasadniczo oznacza prawo matki do zakończenia życia płodu. Nie mają znaczenia okoliczności, powody ani czas, w którym była w ciąży.

Czy to jest moralne?

Tylko jeśli uważamy, że płód nie ma wartości moralnej.

W większości przypadków prawie wszyscy uważają, że płód ma nieskończoną wartość i niezbywalne prawo do życia. Kiedy, pytasz? Kiedy kobieta w ciąży chce urodzić, społeczeństwo i jego prawa uważają płód za tak cenny, że gdyby ktoś go zabił, zostałby oskarżony o nieumyślne spowodowanie śmierci. Tylko jeśli kobieta w ciąży nie chce urodzić, płód nie ma już żadnej wartości. Czy to ma sens?

W ten sposób dochodzimy do naszego argumentu moralnego nr 2.

Dlaczego to matka decyduje o wartości swojego płodu?

Nie robimy tego, jeśli chodzi o noworodka, bo to społeczeństwo w tym przypadku nadaje mu wartość (a nie matka czy ojciec).

Dlaczego więc miałoby być inaczej, zanim człowiek się narodzi? Dlaczego matka decyduje, czy ten człowiek ma prawo do życia?

Ludzie odpowiadają, że kobiety mają prawo decydować o swoim ciele. To jest w 100% prawda, ale rzeczywistość jest taka, że ​​płód nie jest częścią twojego ciała, ale jest w twoim ciele. Jest odrębnym ciałem od matki.

I w ten sposób dochodzimy do argumentu moralnego nr 3.

Nikt nie pyta kobiety w ciąży jak twoje ciało, ludzie pytają jak się ma dziecko?

Argument moralny numer 4.

Wszyscy zgadzają się, że kiedy rodzi się dziecko i ktoś je zabija, jest to morderstwo, ale zabicie go zaledwie kilka miesięcy wcześniej ma taką samą wartość moralną jak wyrwanie zęba. Czy to ma sens?

I wreszcie argument moralny numer 5.

Nie ma takich momentów, kiedy każdy (nawet pro-choice) może powiedzieć, że aborcja nie jest moralna.

Na przykład, czy aborcja płodu, ponieważ jest to dziewczynka, a nie chłopiec, jak ma to miejsce w Chinach, jest moralna? Ludzie przedstawią praktyczne argumenty, aby nie uznawać za przestępstwo wszystkich aborcji, na przykład w przypadku gwałtu lub kazirodztwa. Ale jak w przypadku większości aborcji, w których zdrowa kobieta dokonuje aborcji zdrowego płodu. Bądźmy szczerzy, te aborcje nie są moralne.

Dobre społeczeństwa mogą przetrwać, gdy ludzie robią niemoralne rzeczy, ale nie możesz przetrwać, jeśli nazywasz niemoralne rzeczy moralnymi.