Spanjë 2016: Mes urrejtjes dhe frikës

Ata që tani janë dyzet-pesëdhjetë vjeç, kanë lindur kur diktatorit i kishin mbetur edhe pak vite jetë dhe ende u rritën në mes të urrejtjes. Prindërit e tij kishin frikë nga fantazmat e së kaluarës dhe urrenin të mbroheshin. Të bësh politikë, pra, konsistonte në të folurit me inat për të kaluarën: luftën, të këqijtë, të mirët... Në vitet shtatëdhjetë jo të gjithë urrenin të njëjtën gjë, sepse secili kishte fantazma të ndryshme, por urrejtja ishte ende e përgjithshme. Çështja e vjetër e dy Spanjëve ishte shumë e gjallë në vend.

Por rezultoi se prindërit e atyre fëmijëve, të cilët Ata ishin fëmijë të urrejtjes sepse kishin lindur gjatë një lufte civile, ishin ata që i dhanë fund. Ata ndërtuan një vend më të mirë për fëmijët e tyre, të cilët ishin fëmijë në atë kohë, në të cilin në vend që të mohonin tjetrin, mësuan të mendonin se, në rastin më të mirë, kundërshtari e kishte gabim. Ata i mësuan fëmijët e tyre të falnin dhe të toleronin dallimet. Prindërit e asaj kohe e kishin veçanërisht të vështirë t'i transmetonin ato vlera, sepse atyre iu kishin futur të kundërtat. Ai brez, që tani është shtatëdhjetë, tetëdhjetë, nëntëdhjetë vjeç, meriton shumë respekt. Fëmijët e tyre u bënë të rritur në një vend ku prindërit kishin frikë dhe ishin rritur në mes të një makthi, por ata i shtynë të jetonin me besim dhe të ndërtonin me qetësi një të ardhme më të mirë.

Dhe fëmijët e tyre i dëgjonin. Ata u maturuan në një vend që po ecte qartë përpara: më i hapur, gjithnjë e më pak fondamentalist dhe shumë më mirë për të jetuar. Urrejtja dhe frika u futën në qoshe, të kufizuara në periferi të lehta për t'u trajtuar: katër grafite të bëra keq, mure ose dysheme të shëmtuara me mesazhe të zemëruara që askush nuk i mori parasysh. Kjo ishte gjithçka që mbeti nga lufta:

Vitet kaluan, grafiti u pakësua gjithnjë e më shumë dhe befas, fëmijët e viteve shtatëdhjetë kuptuan se ishin të rritur: tridhjetë e ca vjet pasi kishin nisur udhëtimin e tyre, ata kishin në dorë një vend të mirë dhe kohë për të marrë frenat.

Ishte 2006.

Dhjetë vjet më vonë, tani, frerët ende i presin, ose më mirë i kanë kaluar. Prindërit e tyre, ata që kanë ardhur nga urrejtja, po vdesin dhe ata që duhet të kishin marrë pishtarin, shohin se si një president që duket si plak i thotë jo çdo gjëje prej muajsh. Ndërkohë, shumë nga fëmijët e tyre kanë shpërthyer papritmas për të thënë jo, me bërryla. Atmosfera është mbushur sërish me inat.

Këtu jemi, përsëri, të zhytur mes urrejtjes dhe frikës, pranimit jo djathtas dhe majtas,  negative krejtësisht të ndryshme por në praktikë të padallueshme. Më në fund ne jetojmë përsëri mes fantazmave. Ata të pesëdhjetë viteve më parë quheshin “luftë”, “komunizëm”, “fashizëm”, “shfrenim”, “ETA”. Këto tani quhen “papunësi”, “shkurtime”, “IBEX”, “Venezuela”, “bishtale”.

Çfarë ndodhi me ne? Çfarë ka ndodhur me vendin tonë, me bashkëjetesën e arsyeshme që ndërtuan të moshuarit tanë?

Ajo që ka ndodhur ka qenë një krizë brutale ekonomike për të cilën ne nuk ishim përgatitur: përballë së cilës, përkundrazi, ishim çarmatosur. Një krizë që duhej të vinte, por që nuk kishim dëshirë ta parashikonim. Dhe kur mbërriti na gjeti duke jetuar në flluska që shpërthyen papritmas, duke na lënë në ajër, njëqind metra të lartë dhe pa parashutë. Në një kohë të shkurtër, miliona qytetarë u hodhën përtokë, njëherësh: në mjerim, në varfëri, në emigracion. Miliona fara u hodhën për të lindur një brez tjetër urrejtjeje.

Ne tashmë e kemi atë gjeneratën e re të urrejtjes këtu. Janë ata që tani po fusin frikën në trupat e pleqve tanë.

Është logjike që të rinjtë kanë dalë kështu: kanë çdo arsye për të indinjuar. Kjo dekadë e mallkuar që kemi kaluar na ka zhveshur të gjithëve. Dhe ata janë më të prekshëm. Ata nuk janë përgjegjës, por viktima, dhe kanë, të paktën, guximin të rebelohen.

Të gjithë jemi fajtorë për thyerjen shoqërore në të cilën kemi hyrë. Qeveritë nuk parashikuan: ato kënaqeshin me statistika që ofronin të dhëna të shkëlqyera të PBB-së, por shifra mesatare të papunësisë. Ata dhanë dorëheqjen në 2000, në 2004, madje edhe në 2008, për të pasur një vend të mrekullueshëm që megjithatë kishte një papunësi trefish më të madhe se e jona. Ajo kontradiktë e hapur duhet të kishte mjaftuar për t'i bërë ata të kuptonin se po bënin shumë gjëra gabim: një vend me pesëmbëdhjetë milionë kontribues nuk mund të jetojë në mes të një flluske pasurie dhe të mbajë dy milionë të papunë. Por në ato vite as qeveritë dhe as qytetarët nuk donin ta shihnin. Askush nuk donte të zbulonte se nëse disa gjëra nuk mblidheshin kur gjithçka po shkonte aq mirë, kjo do të thoshte se do të përfundonin duke shkuar plotësisht keq kur gjërat të shkonin pak keq.

Kur 2007 dhe 2008 arritën të pashmangshmen, rënien. Dhe në vitin 2009 dhe 2010, realiteti i ashpër ringjalli urrejtjen tonë, e cila ishte latente, por jo e shuar. Përballë greminës ku po binim, të gjithë kërkuam fajtorë për të na shfajësuar.. Është njeri. Ne u kthyem në Spanjën e vjetër të dy Spanjëve: u kthyem në urrejtjen dhe fajësimin e të tjerëve.

Ne iu kthyem fajësimit të të tjerëve dhe urrejtjes së tyre

Në Katalonjë gjetën një fajtor, emri i të cilit ishte Spanja, dhe disa e urrenin. Krahu i djathtë gjeti një fajtor, emri i të cilit ishte José Luis, dhe e urrenin. Vite më vonë ata vazhdojnë të jetojnë me të ardhurat e asaj urrejtjeje, të shndërruar në frikë. Tani e quajnë "Pal" dhe ai e kthen frikën e pleqve në betime. Edhe të majtët gjetën fajtorin e tyre dhe fetishet e tij. Ata i thirrën shkurtimet, kapitalizmi, neoliberalizmi, bankat, IBEX,... derisa të përmblidhen në një fjalë të vetme: Rajoy. Dhe aty vazhdojnë, duke forcuar urrejtjen dhe duke kërkuar objekte të reja qytetarët ata për t'u urryer kur Mariano nuk është më këtu. Që do të jetë së shpejti.

Por më parë, në vitin 2011, tensioni ishte i padurueshëm dhe rrugët ishin mbushur me njerëz të indinjuar. Për fat, kjo indinjatë ka gjetur kanale dhe përfundoi në Kongres në 2015. Këtë herë i kemi bërë gjërat më mirë, duhet ta pranojmë. Zemërimi i përmbajtur nuk ka shpërthyer në Parlament, si dikur, aleat me forcë brutale, me një kapele trekëndëshi dhe një armë në dorë, por me dreadlocks, duke u dhënë puthje miqve dhe foshnjave në gji. Ai ka hyrë me gjithë legjitimitetin dhe me të drejtën, pa bërë ligësinë e detyrimit të dyerve.

Megjithatë, ndodh që legjitimiteti është i nevojshëm, por jo i mjaftueshëm. Në këtë Spanjë të viteve 2010, Ne kemi ndaluar të shohim dikë të gabuar te fqinji ynë. Ne shpallim edhe një herë atë që spanjollët bërtisnin gjithmonë: se fqinji është një djalë që ia vlen të urrehet dhe të përbuzet. Urrejtja ka vërshuar gjithçka, me stilin më brutal të mundshëm, pa marrë parasysh sa media që është e papërshkrueshme për të parët tanë përdoret tani: Twitter, Facebook, forume, WhatsApp. Urrejtja e vjetër ka veshur rroba të reja për të krijuar një brez të zemëruar dhe të pashpresë që duhet të identifikojë fytyrat e fajtorëve. Por për ata që kanë një përvojë, e gjithë kjo nuk ju mashtron: ky nuk është ndryshimi, ky është njësoj si gjithmonë. Këta fëmijë sot janë gjyshërit tanë të rimishëruar: e njëjta fytyrë, i njëjti zemërim, i njëjti inat i verbër.

Sa vjeç janë të rinjtë: sa jashtëzakonisht të dobët dhe të parashikueshëm!

Ata tashmë zënë një vend në Parlament dhe në shoqëri. Por praktikisht asgjë nuk ka ndryshuar në njëqind vjet: mezi rrobat me të cilat vishet urrejtja, asnjëherë themeli i saj. Stërnipërit janë klone të stërgjyshërve të tyre.

Për fat të mirë, jo gjithçka është kështu. Së bashku me urrejtjen, ka shpresë dhe një dëshirë të sinqertë për t'u përmirësuar. Së bashku me pakënaqësinë, ekziston një dëshirë për të ndërtuar. Jemi më të kulturuar dhe më të përgatitur se në të kaluarën. Problemi është se, për momentin, e keqja mbyt të mirën. Ja ku jemi. Disa shpallin se "Unë jam ndryshimi" dhe besojnë se kjo shpallje është demokratike. Por ndryshimi është ose të gjithë ne ose nuk do të jetë. Nuk mund të ndryshosh duke i kthyer shpinën një pjese të shoqërisë. Dhe e vërteta është se gjysma e Spanjës e urren Partinë Popullore, por gjysma tjetër është e tmerruar nga Podemos, kështu që të dy janë të paaftë për të udhëhequr çdo gjë që na shërben të gjithëve.

Gjysma e Spanjës e urren Partinë Popullore, por gjysma tjetër është e tmerruar nga Podemos, kështu që të dy janë të paaftë për të udhëhequr çdo gjë që na shërben të gjithëve.

Puna e prindërve të tranzicionit, tashmë gjyshërve, thuajse të vdekur (disa patjetër të vdekur) është shembur. Kthehemi në dy Spanja, me njërën të frikësuar për vdekje, tjetrën plot urrejtje dhe të dy duke i caktuar palës së kundërt rolin e fajtorit. Kështu, për shumë njerëz, ai që ndërton ura është një tradhtar frikacak i parimeve të tij, dhe ai që i dinamiton ato është një luftëtar koherent për të vetmet ideale të vërteta.

Disa pinë nga urrejtja. Të tjerat e frikës:

Do të duhet kohë për të qepur plagët derisa intoleranca të ulet përsëri. Vitet e krizës, padrejtësitë, varfëria brutale dhe pabarazia që na rrethon, i kanë varrosur zemrat tona në gëlqere dhe më pas e kanë zhvarrosur për ta ekspozuar në mes të Kongresit. Dhe megjithëse të gjithë besojnë se fajtori është tjetri, Fajtori është një shoqëri e tërë që në vitet '90 dhe 2000 nuk dinte të miratonte reformat e nevojshme që, kur gjërat të shkonin keq, të ishim të përgatitur. Nuk u ndërmor asnjë veprim korrigjues. Asnjë ndryshim i thellë që na përmirësoi përtej sipërfaqes. “Tashmë po ecim shumë mirë”, dukej se menduam. Të mos prekim asgjë, të mos shqetësojmë askënd, të mos lejojmë që dikush të bëjë një demonstratë kundër nesh për sulmin ndaj privilegjeve të tyre, le të shkojmë... As territoriale, as ekonomike, as shoqërore nuk ishin reformat që rekomanduan të gjithë ekspertët, dhe që do të kishim përgatitur për të ardhmen. Nuk kishte ambicie apo ndjenjë shteti. "Le ta shpikin," tha stër-stërgjyshi Unamuno. "Lërini të tjerët të reformojnë" Aznar dhe Zapatero i parë shpallën nga brenda, bashkëpërgjegjës për flluskat dhe rritjen fiktive. Dhe meqenëse nuk bënë reforma kur mundën, Zapatero dhe Rajoy më vonë duhej të miratonin shkurtime të egra, kur ishte tepër vonë për çdo gjë tjetër.

A do të qëndrojmë të mbërthyer në këtë situatë, apo është diçka e përkohshme? Nuk e dimë ende. E ardhmja jonë varet kryesisht nga ajo që do të ndodhë mes ditës së sotme dhe 26 qershorit: nga madhështia apo mjerimi, nga egoizmi apo bujaria e atyre që vendosin në emrin tonë. Ka shumë rëndësi nëse më në fund zgjedhim një qeveri harmonie apo një tjetër konfrontimi. nuk eshte e njejta. Nuk do të jetë njësoj. Dhe nëse nuk ka qeveri, nëse më në fund arrijmë 26-J, fjalën do ta kemi ne qytetarët. Atëherë do të jetë koha jonë. Është e nevojshme që t'u godasim prapanicën dy Spanjëve që duken në pasqyrë, urrejnë, frikësohen dhe kanë nevojë për njëra-tjetrën. Vetëm nëse e bëjmë në këtë mënyrë do të dalim nga kjo.

"Konkordi ishte i mundur“, është motoja që na la epoka e Adolfo Suárez dhe Santiago Carrillo. Tani, pas kësaj dekade të mallkuar, ne kemi shpërdoruar gjithçka dhe i jemi kthyer inatit, duke harruar se reflektimi i mbushur me urrejtje që shohim në sytë e njëri-tjetrit nuk është imazhi i personit që po shohim, por fytyra jonë e neveritshme.

37 vjet më parë, në fshehtësi dhe në mes të Javës së Shenjtë, Adolfo Suarez pati guximin të legalizonte Partinë Komuniste, duke u përballur me një histori të tërë urrejtjeje për ta kapërcyer atë. Tani, ajo që ndodh në prapaskenë dhe në mes të Javës së Shenjtë 2016, do të shënojë përgjithmonë të ardhmen tonë. Ka vetëm dy opsione të qeverisë: pajtim ose përjashtim. Ose arrijmë një marrëveshje të gjerë mes palëve të ndryshme që dorëzohen dhe punojnë së bashku, ose zgjedhim frontizmin që i imponohet kundërshtarit.

Pasojat e zgjedhjes së një rruge ose një tjetër do të jenë shumë të ndryshme.