Spain 2016: Sa pagitan ng poot at takot

Ang mga nasa apatnapu o limampung taong gulang na ngayon ay isinilang nang ang diktador ay may ilang taon pa upang mabuhay, at sila ay lumaki pa rin sa gitna ng poot. Ang kanyang mga magulang ay natatakot sa mga multo ng nakaraan, at kinasusuklaman na protektahan ang kanilang sarili. Ang paggawa ng pulitika, kung gayon, ay binubuo ng pagsasalita nang may galit tungkol sa nakaraan: ang digmaan, ang masasamang tao, ang mabubuting tao... Noong XNUMXs, hindi lahat ay napopoot sa parehong bagay, dahil ang bawat isa ay may iba't ibang mga multo, ngunit ang poot ay nananatili pa rin. pangkalahatan. Buhay na buhay sa bansa ang lumang isyu ng dalawang Espanya.

Ngunit ang mga magulang pala ng mga batang iyon, na sila ay mga anak ng poot dahil sila ay ipinanganak sa panahon ng digmaang sibil, sila ang nagtapos nito. Nagtayo sila ng isang mas mabuting bansa para sa kanilang mga anak, na mga bata pa noon, kung saan sa halip na itakwil ang isa, natutunan nilang isipin na, higit sa lahat, mali ang kalaban. Tinuruan nila ang kanilang mga anak na maging mapagpatawad at mapagparaya sa mga pagkakaiba. Nahirapan ang mga magulang noong panahong iyon na ihatid ang mga pagpapahalagang iyon, dahil itinanim nila sa kanila ang kabaligtaran. Ang henerasyong iyon, na ngayon ay pitumpu, walumpu, siyamnapung taong gulang, ay nararapat na igalang. Ang kanilang mga anak ay naging matanda sa isang lupain kung saan ang kanilang mga magulang ay natatakot at lumaki sa gitna ng isang bangungot, ngunit sila ay itinulak na mamuhay nang may kumpiyansa at mahinahong bumuo ng isang mas magandang kinabukasan.

At pinakinggan sila ng kanilang mga anak. Nag-mature sila sa isang bansang malinaw na sumusulong: mas bukas, hindi gaanong pundamentalista at mas magandang panirahan. Na-corner ang poot at takot, liblib sa mga slum na madaling pamahalaan: apat na hindi maganda ang pagkakagawa ng graffiti, mga dingding o sahig na nasira ng mga galit na mensahe na hindi isinasaalang-alang ng sinuman. Iyon na lang ang natitira sa digmaan:

Lumipas ang mga taon, ang mga graffiti ay lalong naging mahirap, at bigla, napagtanto ng mga bata ng dekada setenta na sila ay nasa hustong gulang na: tatlumpung taon o higit pa pagkatapos simulan ang kanilang paglalakbay, mayroon silang magandang bansa sa kanilang mga kamay, at ito ay darating na ang oras upang kunin. ang mga renda.

Ito ay 2006.

Makalipas ang sampung taon, ngayon, naghihintay pa rin sa kanila ang mga renda, o sa halip ay dumaan na sila. Ang kanilang mga magulang, yaong mga nagmula sa poot, ay namamatay, at sila, na dapat sana'y pumulot ng sulo, ay nakikita kung paano ang isang presidente na mukhang matandang lalaki ay humindi sa lahat ng mga buwan. Samantala, marami sa kanyang sariling mga anak ang biglang sumingit upang tumanggi din, gamit ang kanilang mga siko. Napuno na naman ng sama ng loob ang kapaligiran.

Heto na naman tayo, nasa gitna ng poot at takot, tumatanggap mga noe sa kanan at kaliwa,  ganap na naiiba ngunit halos hindi matukoy ang mga negatibo. Sa wakas ay bumalik kami upang manirahan sa gitna ng mga multo. Ang mga limampung taon na ang nakalilipas ay tinawag na "digmaan", "komunismo", "pasismo", "kawalang-galang", "ETA". Ang tawag sa ngayon ay "unemployment", "cuts", "IBEX", "Venezuela", "pigtails".

Anong nangyari sa atin? Ano na ang nangyari sa ating bansa, sa makatwirang pagkakaisa na itinayo ng ating mga matatanda?

Ang nangyari ay isang malupit na krisis sa ekonomiya kung saan hindi natin inihanda ang ating mga sarili: sa harap nito, sa halip, tayo ay nagdi-disarma. Isang krisis na kailangang dumating, ngunit hindi namin nais na hulaan. At pagdating niya ay nadatnan niya kaming nakatira sa mga bula na biglang sumabog na iniwan kami sa ere, isang daang metro ang taas at walang parachute. Sa isang maikling panahon milyon-milyong mga mamamayan ang itinapon sa lupa, biglang: sa paghihirap, kahirapan, pangingibang-bansa. Milyun-milyong buto ang itinapon upang ipanganak ang isa pang henerasyon ng poot.

Mayroon na tayong bagong henerasyon ng poot dito. Sila ang mga ngayon, naglalagay ng takot sa katawan ng ating mga nakatatanda.

Makatuwiran na ang mga kabataan ay naging ganito: marami silang dahilan para magalit. Ang isinumpang dekada na ating pinagdaanan ay nagpawalang-bisa sa ating lahat. At mas mahina sila. Hindi sila responsable kundi mga biktima, at mayroon sila, kahit papaano, ang lakas ng loob na magrebelde.

Tayong lahat ay may kasalanan sa social fracture kung saan nakuha natin ang ating sarili. Hindi inasahan ng mga pamahalaan: kontento sila sa mga istatistika na nag-aalok ng mahusay na data ng GDP ngunit katamtamang bilang ng kawalan ng trabaho. Noong 2000, noong 2004, kahit noong 2008, sila ay nagbitiw sa kanilang sarili sa pagkakaroon ng isang mapaghimalang bansa na, gayunpaman, ay may unemployment rate na triple ang katumbas sa atin. Sapat na sana ang tahasang kontradiksyon na iyon para maunawaan nila na marami silang ginagawang mali: ang isang bansang may labinlimang milyong kontribyutor ay hindi mabubuhay sa gitna ng bula ng yaman at mapanatili ang dalawang milyong walang trabaho. Ngunit sa mga taong iyon ay hindi ito gustong makita ng mga pamahalaan o ng mga mamamayan. Walang gustong malaman na kung ang ilang mga bagay ay hindi nadagdagan nang maayos ang mga bagay-bagay, nangangahulugan ito na sila ay magiging kakila-kilabot na mali sa sandaling ang mga bagay ay naging medyo mali.

Sa pag-abot ng 2007 at 2008 ay dumating ang hindi maiiwasan, ang pagkahulog. At noong 2009 at 2010, muling binuhay ng malupit na katotohanan ang poot na iyon na labis sa atin, na natutulog ngunit hindi nawawala. Nakaharap sa bangin kung saan kami nahuhulog, lahat kami ay naghanap ng mga nagkasalang partido upang kami ay pawalang-sala.. ay tao. Binalikan natin ang matandang Espanya ng dalawang Espanya: bumalik tayo sa pagkapoot at pagsisi sa iba.

Bumalik kami sa pagsisi sa iba, at pagkamuhi sa kanila

Sa Catalonia ay natagpuan nila ang isang salarin, na tinatawag na Espanya, at ang ilan ay napopoot sa kanya. Natagpuan ng kanang pakpak ang isang salarin, na ang pangalan ay José Luis, at kinasusuklaman nila ito. Makalipas ang ilang taon, patuloy silang nabubuhay mula sa kita mula sa poot na iyon, na naging takot. Ngayon ay tinawag nila siyang "Pablo", at ginawa niyang panata ang takot sa mga matatanda. Nahanap din ng kaliwa ang salarin nito at ang kanilang mga anting-anting. tinawag nila sila pagbawas, kapitalismo, neoliberalismo, pagbabangko, IBEX,… upang buod ito sa isang salita: Rajoy. At doon sila nagpapatuloy, pinalalakas ang kanilang poot at naghahanap ng mga bagong bagay ciudadanos yung mga kinasusuklaman kapag wala na si Mariano. Na malapit na.

Ngunit dati, noong 2011, ang tensyon ay hindi mabata, at ang mga lansangan ay napuno ng mga nagagalit na tao. Sa kabutihang palad, ang galit na iyon ay nakahanap ng mga channel at nauwi sa pagpasok sa Kongreso noong 2015. This time we have done things better, we must admit it. Ang nakapaloob na galit ay hindi sumabog sa Parliament, tulad ng dati, nakipag-alyansa sa malupit na puwersa, na may tricorne na sumbrero at isang pistol sa kamay, ngunit may mga dreadlocks, paghalik sa mga kaibigan at mga nursing baby. Siya ay pumasok na may buong pagiging lehitimo at may lahat ng karapatan, nang hindi gumagawa ng kasamaan ng pagpilit sa mga pintuan.

Gayunpaman, nangyayari na ang pagiging lehitimo ay kinakailangan ngunit hindi sapat. Sa Espanya ng mga taon na ito 2010, tumigil na kami sa maling tao sa kapitbahay. Bumabalik tayo upang ipahayag ang palaging isinisigaw ng mga Espanyol: na ang kapitbahay ay isang tao na nararapat kamuhian at hamakin. Binaha ng poot ang lahat, na may pinakamalapit na posibleng istilo, gaano man karaming hindi mabigkas na paraan ang ginagamit ngayon para sa ating mga ninuno: twitter, facebook, forum, whatsapp. Ang lumang poot ay nagsuot ng mga bagong damit upang lumikha ng isang galit, walang pag-asa na henerasyon na kailangang kilalanin ang mga mukha ng mga salarin. Ngunit sa mga may karanasan, ang lahat ng ito ay hindi nalinlang: Hindi ito ang pagbabago, ito ay negosyo gaya ng dati. Ang mga batang ito ngayon ay sarili nating reincarnated na mga lolo't lola: parehong mukha, parehong galit, parehong bulag na kapaitan.

Ilang taon na ang mga kabataan: gaano kamahal at mahuhulaan!

Nasa Parliament na sila at sa lipunan. Ngunit halos walang nagbago sa loob ng isang daang taon: halos ang mga damit kung saan ang poot ay bihisan, hindi ang pundasyon nito. Ang mga apo sa tuhod ay mga clone ng kanilang mga lolo't lola.

Sa kabutihang palad, hindi lahat ay ganoon. Kasama ang poot ay nabubuhay ang pag-asa at ang taos-pusong pagnanais na mapabuti. Kasama ng sama ng loob, may pagnanais na bumuo. Kami ay mas kultura at mas handa kaysa sa nakaraan. Ang problema ay, sa ngayon, ang masama ay lumulunod sa mabuti. Sa mga ganyan tayo. Ang ilan ay nagpapahayag na "Ako ang pagbabago", at naniniwala sila na ang proklamasyong ito ay demokratiko. Ngunit ang pagbabago o lahat tayo o hindi magiging. Hindi ka maaaring magbago sa pamamagitan ng pagtalikod sa isang bahagi ng lipunan. At ang totoo ay kalahati ng Spain ay napopoot sa Popular Party, ngunit ang kalahati ay natatakot sa Podemos, kaya pareho silang hindi namumuno sa anumang bagay na nagsisilbi sa ating lahat.

Kalahati ng Spain ay napopoot sa Popular Party, ngunit ang kalahati ay natatakot sa Podemos, kaya pareho silang hindi namumuno sa anumang bagay na gumagana para sa ating lahat.

Ang gawain ng mga transitional na magulang, ngayon ay mga lolo't lola, ngayon ay halos patay na (ang ilan ay tiyak na patay) ay bumagsak. Bumabalik tayo sa dalawang Espanya, na ang isa ay takot na mamatay, ang isa ay puno ng poot, at parehong nagtatalaga sa kabaligtaran ng tungkulin ng salarin. Kaya, para sa marami, ang sinumang gumagawa ng mga tulay ay isang duwag na taksil sa kanyang mga prinsipyo, at sinumang mag-dynamite sa mga ito ay isang magkakaugnay na manlalaban para sa tanging tunay na mga mithiin.

Ang ilan ay umiinom mula sa poot. Iba sa takot:

Kakailanganin ng oras upang tahiin ang mga sugat hanggang sa muling bumaba ang intolerance. Ang mga taon ng krisis, ang mga kawalang-katarungan, ang malupit na kahirapan at hindi pagkakapantay-pantay na nakapaligid sa atin, ay nagbaon sa ating mga puso sa dalisay na apog at pagkatapos ay hinukay ito upang ilantad ito sa gitna ng Kongreso. At kahit na ang lahat ay naniniwala na ang salarin ay ang iba, Ang salarin ay isang buong lipunan na noong 90s at 2000s ay hindi alam kung paano gamitin ang mga kinakailangang reporma upang, kapag nagkamali, tayo ay maging handa. Walang pinagtibay na panukalang pagwawasto. Walang malalim na pagbabago na magpapabuti sa atin sa labas ng ibabaw. "We're doing pretty well already," tila nag-isip kami. Huwag nating hawakan ang anuman, huwag nating abalahin ang sinuman, huwag hayaang mag-demonstrasyon ang sinuman laban sa atin sa pag-atake sa kanilang mga pribilehiyo, hayaan natin ang ating mga sarili na madala... Ni sa teritoryo, o sa ekonomiya, o sa panlipunang aspeto ay ang mga reporma. na inirerekomenda ng lahat ng mga dalubhasa, at na sana ay naghanda para sa hinaharap. Walang ambisyon o pakiramdam ng Estado. "Hayaan mo silang mag-imbento," sabi ng lolo sa tuhod na si Unamuno. "Hayaan ang iba na mag-reform" Aznar at ang unang Zapatero na ipinahayag sa kanilang sarili, kapwa responsable para sa mga bula at gawa-gawang paglaki. At dahil hindi sila gumawa ng mga reporma kung kaya nila, kinailangan nina Zapatero at Rajoy na magpatibay ng mabagsik na pagbawas, nang huli na ang lahat para sa anumang bagay.

Mananatili ba tayo sa sitwasyong ito, o ito ba ay pansamantala? Hindi pa namin alam. Ang ating kinabukasan ay nakasalalay, sa isang malaking lawak, sa kung ano ang mangyayari sa pagitan ngayon at Hunyo 26: kadakilaan o paghihirap, pagkamakasarili o pagkabukas-palad ng mga taong nagpapasya para sa atin. Ito ay mahalaga, at marami, kung sa wakas ay pipiliin natin ang isang pamahalaan ng pagkakaisa o isa ng paghaharap. Ay hindi pareho. Hindi ito magiging pareho. At kung walang gobyerno, kung sa wakas ay umabot tayo sa 26-J, ang mga mamamayan ay magkakaroon ng kanilang sasabihin. Pagkatapos ito ang ating oras. Nagiging kailangan na nating sipain ang likuran ng dalawang Espanya na tumitingin sa salamin, napopoot sa isa't isa, natatakot sa isa't isa at nangangailangan sa isa't isa. Kung gagawin natin ito ng ganito ay makakaalis tayo dito.

"ang pagkakaisa ay naging posible“, ang motto na iniwan sa atin ng panahon nina Adolfo Suárez at Santiago Carrillo. Ngayon, pagkatapos nitong masumpa na dekada, nilustay na natin ang lahat at nagbalik sa sama ng loob, nakalimutan na ang mapoot na repleksyon na nakikita natin sa mata ng isa't isa ay hindi ang imahe ng ating tinitingnan kundi ang sarili nating nakakadiri na mukha.

37 taon na ang nakararaan, undercover at sa kalagitnaan ng Holy Week, nagkaroon ng lakas ng loob si Adolfo Suárez na gawing legal ang Partido Komunista, na nahaharap sa buong kasaysayan ng poot upang madaig ito. Ngayon, kung ano ang nangyayari sa likod ng mga eksena at sa kalagitnaan ng Semana Santa sa 2016 ay magmamarka ng ating hinaharap magpakailanman. Dalawa lang ang opsyon ng gobyerno: concord o exclusion. Alinman sa maabot natin ang isang malawak na kasunduan sa pagitan ng iba't ibang partido na sumuko at nagtutulungan, o pinili natin ang frontismo na ipinataw laban sa kalaban.

Ang mga kahihinatnan ng pagpili ng isang landas o sa iba ay ibang-iba.