Ang sobrang bigat ng terorismo sa media

Sa okasyon ng mga pag-atake ngayon sa Manchester, nailigtas namin ang entry na nai-publish namin dalawang buwan na ang nakakaraan sa parehong website na ito, pagkatapos ng pag-atake sa London.

Orihinal na nai-publish noong Marso 23, 2017:

Sa loob ng maraming taon ay nanirahan kami dito sa Espanya. Ang bawat pag-atake, bawat bagong barbaric act na ginawa ng ETA noong 80s at 90s, ay ipinakalat, pinalakas, ng media. At ang katotohanang ito ay isinapubliko ay nagsilbing udyok sa mga terorista na gumawa ng susunod na kalupitan.

Kaya't ang grupo ng terorista ay natapos na naghahanap ng higit na presensya, higit na epekto, sinusubukang pumatay sa paraang magkakaroon ng pinakamalaking saklaw ng media. Iyon ay kung paano nangyari ang pinakamadugong pag-atake, ang mga pangalan na natatandaan pa natin (Hipercor) o ang mga nagdulot ng karagdagang dosis ng kalupitan sa unahan (Ortega Lara, Miguel Ángel Blanco).

Ang paglipas ng mga taon ay sumasaklaw sa daan-daang pinatay na may balabal ng limot, ngunit tiyak na ang epekto nito sa media ang nagpapaalala pa rin sa iilan, tiyak sa mga nabanggit sa itaas. Nagkaroon sila ng kakaiba: nagdala sila ng twist na ginawa nilang mga icon na imposibleng makalimutan.

Ngayon tayo ay dumaranas ng isa pang uri ng terorismo. Isa itong takot na nakabatay sa relihiyon na handang isakripisyo ang sarili, at dahil dito, sa kaibuturan nito, mas mapanganib. Ngunit ito ay, higit sa lahat, isang takot na ipinanganak na may natutunang aral, sa isang lipunan kung saan ang media ay mas marami, mas madalian, at mas madaling kapitan ng sensationalism kaysa dati.

Hindi tulad ng iba pang mga anyo ng terorismo, ang jihadist ay hindi nagsimula nang may pag-aalinlangan at pagkatapos ay unti-unting pinataas ang dosis ng karahasan, hanggang sa tuluyan itong lamunin ng sarili nitong barbarismo, gaya ng nangyari sa terorismo sa Europa noong ika-XNUMX siglo. Sa kabaligtaran: ang takot na dinaranas natin ngayon ay nagsimula sa pagpatay ng hindi isa, dalawa o tatlong tao, ngunit dalawang libo, dalawang daan, limampu nang sabay-sabay. Ito ay isang uri ng terorismo na nagsasamantala sa isang bagong anyo ng takot, na hindi batay sa takot sa susunod na pag-atake, ngunit sa alaala ng mga nakaraang pag-atake.

Ito ang tanging paraan upang ipaliwanag kung bakit ang mga pinakabagong pag-atake ay nasiyahan sa napakaraming presensya sa media kung, sa layunin, ang kanilang saklaw ay mas mababa kaysa sa mga nauna sa kanila. Ginawa ng mga jihadist ang trabaho minsan, sa kanilang mga unang taon ng operasyon, at ngayon, sa sandaling ito, sila ay limitado sa pamumuhay mula sa kita, upang ang mga nag-iisa na aksyon ng mga nakahiwalay na mga baliw ay sapat na para sa kanila, na halos hindi nauugnay sa tunay na organisasyong kriminal. , para panatilihing buhay ang apoy. Ang pagpapatuloy ng kanilang barbarismo ay hindi kailanman naging napakamura para sa mga barbaro: ang media, at ang klimang nilikha sa opinyon ng publiko sa Kanluran, ay nag-aalok nito sa kanila araw-araw sa isang pinggan.

Sa mga lumang araw ng IRAS at ETAS, ng Red Brigades at Baader-Meinhof, ng mga terorista na ipinanganak mula sa maliliit na lokal na lugar ng pag-aanak, marami nang talakayan tungkol sa kung isapubliko o hindi ang kanilang mga aksyon.

Ngayon ang debate na iyon ay mas napapanahon kaysa dati. Kahapon ay isang nakahiwalay na lalaki, marahas ngunit halos walang kaugnayan sa mga aani ng bunga ng kanyang aksyon, ang pumatay ng tatlong tao sa London. Ang kaganapan ay nasiyahan sa isang tunay na hindi katimbang na presensya at panlipunang atensyon na isinasaalang-alang ang tunay na sukat nito. Ilang taon na ang nakalilipas, ilang bansa sa Europa ang dumanas ng tuluy-tuloy at mas masahol na mga suntok nang walang labis na pagkabahala at, kung minsan, kahit na may masamang budhi para sa pagsasapubliko ng kanilang sitwasyon. Ngayon ang debate kung bakit tayo nagpapalaki ng labis, at napakasama, ay tila nawala, ang mga pag-atake na ang tanging layunin (ng mga humihila ng mga string mula sa malayo) ay tiyak na dapat palakasin upang mabuhay tayo hindi sa takot, ngunit sa poot. .

Dapat nating buksan ang debate, dahil ito ang problema. Hindi namin tatalakayin ang pangangailangan para sa self-censorship kapag ikinakalat ang balitang ito, o anumang bagay na katulad nito. Sa mundong tulad ngayon, puno ng mga network at impormal na paraan ng komunikasyon, walang posibilidad na makatakas sa kung ano ang ipinasiya ng publiko na ituring na "viral". Patuloy na magkakaroon ng mga pag-atake at ang mga tao ay patuloy na magbibigay sa kanila ng napakalaking presensya sa net, kahit na ang lahat ng mga telebisyon sa mundo ay igiit na patahimikin ito. Hindi namin mapigilan.

Ngunit dapat nating buksan ang debate, hindi para pigilan ang pagkalat ng takot, kundi para protektahan ang ating sarili mula sa mga kahihinatnan ng poot. Dahil dapat nating isaalang-alang na ang mga terorista, sa kabila ng kanilang pangalan, ay alam na sila ay natalo sa labanan ng terorismo. Magpapatuloy kami sa paglalakbay sa kabila niya. Patuloy tayong mabubuhay, on the go, sa loob ng Kanluran, nang hindi pinipigilan ng banta ng presensya nito. Walang kakanselahin ang isang paglalakbay sa London o Berlin o New York dahil may naganap na pag-atake, lampas sa dalawa o tatlong araw kaagad pagkatapos itong mangyari. Walang takot at hindi magkakaroon.

Ngunit, sa kabilang banda, ang pag-uulit ng mga balita tungkol sa mga kaganapan tulad ng sa London kahapon, dahil hindi ito lumilikha ng takot, ay nagdudulot ng poot, paghihiwalay at pagbubukod. At iyon mismo ang tungkol dito. Ang paglago ng ilang partido at ilang mga diskurso sa buong Europa at Hilagang Amerika ay hindi nagkataon. Ang poot na iyon ay ang matagumpay na pamana ng jihadist terrorism. Higit sa mga terorista, ang mga dudes ng ISIS ay gumagawa ng sama ng loob laban sa mga taong inaangkin nilang ipagtanggol. Ang lumalagong sama ng loob na iyon ang nagpapagatong sa lamat sa pagitan ng mundo ng Muslim at ng iba pang sangkatauhan. Dito nakasalalay ang dakilang tagumpay ng mga pundamentalista, dahil ang paghihiwalay na ito sa pagitan ng mga Muslim at iba pa ang siyang nagbibigay ng kahulugan sa kanilang sariling pag-iral at kung ano ang nagpapalakas sa kanila sa kanilang mga pagdududa.

At habang hindi natin mapipigilan, sa ngayon, na mangyari ito, dapat man lang ay maging aware tayo dito at huwag magbigay ng napakaraming bala sa kalaban.