[מיינונג] די מערסט וויכטיק קשיא וועגן אַבאָרשאַן.

[אַן אַרטיקל פֿון OWENKG98]

מיר וועלן רעדן וועגן איינער פון די מערסט קאָנטראָווערסיאַל ישוז דאָרט, אַבאָרשאַן. אָבער אין אַ ניט-עמאָציאָנעל וועג, איך בין אויך נישט געגאנגען צו אָנרירן צי אַבאָרשאַן זאָל זיין לעגאַל אָדער ומלעגאַל. די איינציגסטע פראגע וואס איך וועל זיך פרעגן איז צי אַבאָרשאַן איז מאָראַליש.

איז דער סוף פון דעם לעבן פון אַ מענטש פיטאַס מאָראַליש?

לאמיר אנהייבן מיט דער פראגע, צי האט דער מענטשלעכער פעטוס קיין ווערט אדער רעכט?

עס איז אַ וויסנשאפטלעכע פאַקט אַז דער מענטש פיטאַס איז אַ מענטש לעבן. די וואס טענה'ן אז דער מענטשלעכער פעטוס האט נישט קיין רעכט זאגן אז דער פעטוס איז נאך נישט קיין מענטש. פֿאַר די מענטשן וואָס גלויבן אַז, אין פאַקט, עס טוט נישט מיינען אַז די פיטאַס קען נישט האָבן וואַלועס אָדער רעכט ווייַל עס זענען פילע ניט-מענטשלעך זאכן צו וואָס מיר געבן רעכט, אַזאַ ווי הינט, קאַץ אָדער אנדערע אַנימאַלס.

דערמיט קומען מיר צו דער מאראלישער ארגומענט נומער 1. א לעבעדיקער יצור דארף נישט זיין א מענטש צו האבן מאראלישע ווערט און רעכט.

ווען מענטשן ברענגען דעם אַרגומענט, זיי יוזשאַוואַלי טוישן די טעמע און רעדן וועגן די רעכט פון די מוטער.

וואָס בייסיקלי מיטל די רעכט פון די מוטער צו ענדיקן דעם לעבן פון איר פיטאַס. עס טוט נישט ענין די צושטאנדן, די סיבות אָדער די צייט וואָס זי איז געווען שוואַנגער.

איז דאָס מאָראַליש?

נאָר אויב מיר טראַכטן אַז די פיטאַס האט קיין מאָראַליש ווערט.

אין רובֿ קאַסעס כּמעט אַלעמען גלויבט אַז די פיטאַס האט ינפאַנאַט ווערט און די ריפיוטאַבאַל רעכט צו לעבן. ווען, פרעגט איר? ווען אַ שוואַנגער פרוי וויל צו געבן געבורט, דעמאָלט געזעלשאַפט און זייַן געזעצן זען די פיטאַס ווי ווערטפול אַז אויב עמעצער געהרגעט עס, זיי וואָלט זיין אָנגעקלאָגט פון מאַנדאַט. נאָר אויב אַ שוואַנגער פרוי וויל נישט געבן געבורט דעמאָלט דער פיטאַס האט קיין ווערט ענימאָר. טוט אַז מאַכן זינען?

מיט דעם מיר קומען צו אונדזער מאָראַליש אַרגומענט נומער 2.

פארוואס איז די מאמע די וואס באשליסט דעם ווערט פון איר פעטוס?

מיר טאָן דאָס נישט ווען עס קומט צו אַ נייַ-געבוירן, ווייַל עס איז די געזעלשאַפט וואָס אין דעם פאַל גיט עס ווערט (ניט די מוטער אָדער פאטער).

טאָ וואָס זאָל עס זיין אַנדערש איידער דער מענטש איז געבוירן? פארוואס באשליסט א מאמע אויב יענער מענטש האט די רעכט צו לעבן?

מענטשן ריספּאַנד אַז פרויען האָבן די רעכט צו באַשליסן אויף זייער אייגן ללבער. איצט, דאָס איז 100% אמת, אָבער די פאַקט איז אַז די פיטאַס איז נישט אַ טייל פון דיין גוף אָבער איז אין דיין גוף. עס איז אַ באַזונדער גוף פון די מוטער.

און מיט דעם מיר קומען צו מאָראַליש אַרגומענט נומער 3.

קיינער פרעגט נישט ביי א שוואַנגער פרוי ווי איז דיין גוף, מען פרעגט ווי איז די בעיבי?

מאָראַליש אַרגומענט נומער 4.

אַלעמען איז מסכים אַז ווען די בעיבי איז געבוירן און עמעצער הרגעט עס, עס איז מאָרד, אָבער מאָרד עס בלויז אַ פּאָר פון חדשים פריער האט די זעלבע מאָראַליש ווערט ווי ציען אַ צאָן. טוט אַז מאַכן זינען?

און לעסאָף מאָראַליש אַרגומענט נומער 5.

עס זענען קיין מאָמענטן ווען אַלעמען (אפילו די פּראָ-ברירה) קענען זאָגן אַז אַ אַבאָרשאַן איז נישט מאָראַליש.

למשל, איז אַבאָרטינג אַ פיטאַס ווייַל עס איז אַ מיידל אַנשטאָט פון אַ יינגל, ווי אין טשיינאַ, מאָראַליש? מענטשן וועלן פאָרשלאָגן פּראַקטיש אַרגומענטן פֿאַר ניט קרימאַנאַלייזינג אַלע אַבאָרטשאַנז, אַזאַ ווי אין די פאַל פון שענדונג אָדער ינסעסט. אבער ווי פאר רוב אבארטן וואס האבן אריינגענומען א געזונטע פרוי וואס אפט אפ א געזונטן פעטוס. לאָמיר זיין ערלעך, די אַבאָרטשאַנז זענען נישט מאָראַליש.

גוטע געזעלשאפטן קענען בלייַבנ לעבן מיט מענטשן וואָס טאָן וממאָראַליש זאכן, אָבער איר קענען נישט בלייַבנ לעבן אויב איר רופן וממאָראַליש זאכן מאָראַליש.